Vieillissement, Religion Et Spiritualité 2008

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Information about Vieillissement, Religion Et Spiritualité 2008

Published on September 26, 2008

Author: ovs

Source: slideshare.net

Vieillissement, religion et spiritualité Une exploration des liens Hubert Doucet le 21 février 2008 Une conférence de l ’Observatoire Vieillissement et société

Les études sur la question lien entre pratique religieuse, santé et survie des personnes âgées USA = nombreuses études Europe = moins nombreuses études = effets positifs mais risques idéologiques

lien entre pratique religieuse, santé et survie des personnes âgées

USA = nombreuses études

Europe = moins nombreuses

études =

effets positifs

mais risques idéologiques

Deux questions en quoi les liens possibles entre les trois thèmes peuvent-ils favoriser la qualité de la vie des personnes âgées ? en quoi l’expérience de vieillir pourrait-elle enrichir la religion et la spiritualité dans un monde comme le nôtre ?

en quoi les liens possibles entre les trois thèmes peuvent-ils favoriser la qualité de la vie des personnes âgées ?

en quoi l’expérience de vieillir pourrait-elle enrichir la religion et la spiritualité dans un monde comme le nôtre ?

Plan la terminologie vieillissement spiritualité religion le fait de vieillir met-il en quête d’un sens spirituel et/ou religieux propre à cet âge ? la quête de sens a-t-elle un effet sur la santé sur la manière de vivre la maladie?

la terminologie

vieillissement

spiritualité

religion

le fait de vieillir met-il en quête d’un sens spirituel et/ou religieux propre à cet âge ?

la quête de sens a-t-elle un effet

sur la santé

sur la manière de vivre la maladie?

Le vieillissement: énorme variation dans les conditions conditions inhumaines et souffrantes personnes isolées quelle injustice! belle vieillesse et maîtrise de leur vie bellement entourées On les admire!

conditions inhumaines et souffrantes

personnes isolées

quelle injustice!

belle vieillesse et maîtrise de leur vie

bellement entourées

On les admire!

Une question selon de nombreuses études, religion et spiritualité apportent sagesse et paix la question: les personnes qui vivent une bonne vieillesse sont-elles plus religieuses ou spirituelles que les autres? est-ce à dire qu’il n’y a pas de lien?

selon de nombreuses études, religion et spiritualité apportent sagesse et paix

la question:

les personnes qui vivent une bonne vieillesse sont-elles plus religieuses ou spirituelles que les autres?

est-ce à dire qu’il n’y a pas de lien?

La question du lien les aînés ont avec la religion un rapport différent du reste de la population voir les églises comment interpréter le lien vieux et religion = deux réalités dépassées une démarche de croissance humaine

les aînés ont avec la religion un rapport différent du reste de la population

voir les églises

comment interpréter le lien

vieux et religion = deux réalités dépassées

une démarche de croissance humaine

La spiritualité 1 PHILOS. Caractère de ce qui est spirituel, indépendant de la matière. La spiritualité de l’âme. 2 Ensemble de croyances, des exercices qui concernent la vie spirituelle; forme particulière que prennent ces croyances et ces pratiques. La spiritualité franciscaine . * Vie spirituelle, attachement aux valeurs spirituelles, morales. « art moderne, c’est-à-dire […] spiritualité, […] aspiration vers l’infini » Baudelaire. Le Nouveau Petit Robert

1 PHILOS. Caractère de ce qui est spirituel, indépendant de la matière. La spiritualité de l’âme.

2 Ensemble de croyances, des exercices qui concernent la vie spirituelle; forme particulière que prennent ces croyances et ces pratiques. La spiritualité franciscaine . * Vie spirituelle, attachement aux valeurs spirituelles, morales. « art moderne, c’est-à-dire […] spiritualité, […] aspiration vers l’infini » Baudelaire. Le Nouveau Petit Robert

Précisions sur la spiritualité définitions classiques : accent  nette séparation d’avec la matière attachement à des valeurs particulières tendances actuelles : accent  sens de l’identité personnelle intelligence de notre place dans l’univers

définitions classiques : accent 

nette séparation d’avec la matière

attachement à des valeurs particulières

tendances actuelles : accent 

sens de l’identité personnelle

intelligence de notre place dans l’univers

Précisions sur la spiritualité Paul Tillich : une démarche humaine fondamentale et universelle, une visée de la conscience vers la profondeur, un sens ultime la préoccupation ultime donne direction et unité à toutes autres préoccupations.

Paul Tillich :

une démarche humaine fondamentale et universelle,

une visée de la conscience vers la profondeur, un sens ultime

la préoccupation ultime donne direction et unité à toutes autres préoccupations.

spiritualité et sens de la vie une étude : personnes âgées à Genève région protestante société industrielle-urbaine leur expérience = manque de sens à leur vie: personnes âgées et mises à l’écart = difficulté à - «symboliser» leur vie - partager leurs richesses de vie le constat, concret et quotidien: «je vis, de cela je suis sûr, même si je ne me sens plus tout à fait vivant»

une étude : personnes âgées à Genève

région protestante

société industrielle-urbaine

leur expérience = manque de sens à leur vie:

personnes âgées et mises à l’écart = difficulté à - «symboliser» leur vie - partager leurs richesses de vie

le constat, concret et quotidien:

«je vis, de cela je suis sûr, même si je ne me sens plus tout à fait vivant»

Sens de la spiritualité vivre = être habité d’un sens qui permet de se situer dans l’ensemble de l’univers de savoir qui je suis au milieu du vaste monde ce sens, ≠ seulement une connaissance = faculté de sentir : «la capacité de sentir la vie, de trouver une certaine saveur à la vie et de s’y retrouver dans l’existence» (Grondin, Jean) une cohérence de vie manifestant l’identité profonde de la personne

vivre = être habité d’un sens qui permet

de se situer dans l’ensemble de l’univers

de savoir qui je suis au milieu du vaste monde

ce sens,

≠ seulement une connaissance

= faculté de sentir : «la capacité de sentir la vie, de trouver une certaine saveur à la vie et de s’y retrouver dans l’existence» (Grondin, Jean)

une cohérence de vie manifestant l’identité profonde de la personne

La religion sens 1 reconnaissance par l’être humain d’un pouvoir ou d’un principe supérieur de qui dépend sa destinée et à qui obéissance et respect sont dus   attitude intellectuelle et morale qui résulte de cette croyance, en conformité avec un modèle social, et qui peut constituer une règle de vie. sens 2 système de croyances et de pratiques, impliquant des relations avec un principe supérieur, et propre à un groupe social.

sens 1

reconnaissance par l’être humain d’un pouvoir ou d’un principe supérieur de qui dépend sa destinée et à qui obéissance et respect sont dus

  attitude intellectuelle et morale qui résulte de cette croyance, en conformité avec un modèle social, et qui peut constituer une règle de vie.

sens 2

système de croyances et de pratiques, impliquant des relations avec un principe supérieur, et propre à un groupe social.

La religion manière de croire structurée en système trois dimensions principales des croyances des règles de comportement des rites propres la religion existe aussi comme attitude : «religiosité»

manière de croire structurée en système

trois dimensions principales

des croyances

des règles de comportement

des rites propres

la religion existe aussi comme attitude : «religiosité»

Religion et spiritualité souvent prises l’une pour l’autre religion = une expression de la spiritualité la spiritualité s’exprimant dans une organisation, des rituels et des pratiques même la spiritualité sans religion a ses rituels et ses pratiques registre de recherche de sens et d’âme

souvent prises l’une pour l’autre

religion =

une expression de la spiritualité

la spiritualité s’exprimant dans une organisation, des rituels et des pratiques

même la spiritualité sans religion a ses rituels et ses pratiques

registre de recherche de sens et d’âme

Religion et spiritualité religion et religiosité ne sont ni nécessaires ni suffisantes pour définir la spiritualité aujourd'hui toute personne a une dimension spirituelle, qu'elle ait ou non une appartenance religieuse (Monod et al.)

religion et religiosité ne sont ni nécessaires ni suffisantes pour définir la spiritualité aujourd'hui

toute personne a une dimension spirituelle, qu'elle ait ou non une appartenance religieuse (Monod et al.)

Conclusion partie 1 notre composante spirituelle: intégration de nos autres composantes ouverture sur une totalité, transcendance et une conscience élargie perspective holistique les religions ont leurs courants spirituels différences de vision tensions entre organisation et recherche de sens religion et spiritualité: proximité et distinction

notre composante spirituelle:

intégration de nos autres composantes

ouverture sur une totalité, transcendance et une conscience élargie

perspective holistique

les religions ont leurs courants spirituels

différences de vision

tensions entre organisation et recherche de sens

religion et spiritualité: proximité et distinction

Vieillir et la quête de sens QUESTION : vieillir met-il en quête d’un sens spirituel et/ou religieux que l’on ne retrouve pas aux autres âges de la vie ? RÉPONSE : oui toutes les personnes âgées ne se mettent pas en quête d’un tel sens

QUESTION :

vieillir met-il en quête d’un sens spirituel et/ou religieux que l’on ne retrouve pas aux autres âges de la vie ?

RÉPONSE :

oui

toutes les personnes âgées ne se mettent pas en quête d’un tel sens

La personne âgée : développement et croissance Pour Frankl et Erikson = potentiel de développement de la personne âgée importance de lui permettre de se développer. Frankl : tâche du vieillissement  orienter le sens de sa vie vers la transcendance Erikson : vieillissement huitième et dernier stage du développement psychologique et social étape de réévaluation : accepter ce qui ne peut être changé et aller de l’avant pour le reste

Pour Frankl et Erikson =

potentiel de développement de la personne âgée

importance de lui permettre de se développer.

Frankl : tâche du vieillissement  orienter le sens de sa vie vers la transcendance

Erikson : vieillissement

huitième et dernier stage du développement psychologique et social

étape de réévaluation : accepter ce qui ne peut être changé et aller de l’avant pour le reste

Vieillir, temps de croissance un défi: comment intégrer les aspirations à croître, les conditions de vie allant vers la décroissance? un moment de requestionner sa vie franchir les transitions réduire les activités se positionner comme «vieux»

un défi:

comment intégrer les aspirations à croître, les conditions de vie allant vers la décroissance?

un moment de requestionner sa vie

franchir les transitions

réduire les activités

se positionner comme «vieux»

Requestionner sa vie Le franchissement de moments de transition modification du statut social et changements dans les modes de vie et les relations la retraite = transforme le rapport à soi et au monde le décès du conjoint = l’événement le plus douloureux : «l’impression du vide dans la maison faisant écho au sentiment du vide intérieur» la vie doit être réorganisée

Le franchissement de moments de transition

modification du statut social et changements dans les modes de vie et les relations

la retraite = transforme le rapport à soi et au monde

le décès du conjoint = l’événement le plus douloureux : «l’impression du vide dans la maison faisant écho au sentiment du vide intérieur»

la vie doit être réorganisée

Requestionner sa vie La reconversion sur fond de réduction des activités déclenchement : certains problèmes de santé perte d’énergie : fatigue, manque d’envie raréfaction des opportunités d’engagement parfois le sentiment d’étrangeté au monde mal à comprendre la société dans laquelle on vit on se sent d’une autre époque d’où chez les uns -> déprise ± radicale chez les autres -> reconversion ou reconfiguration

La reconversion sur fond de réduction des activités

déclenchement :

certains problèmes de santé

perte d’énergie : fatigue, manque d’envie

raréfaction des opportunités d’engagement

parfois le sentiment d’étrangeté au monde

mal à comprendre la société dans laquelle on vit

on se sent d’une autre époque

d’où

chez les uns -> déprise ± radicale

chez les autres -> reconversion ou reconfiguration

Requestionner sa vie se positionner comme vieux une question inévitable : fais-je partie des personnes âgées? une question sous une double forme : «est-ce que je vieillis (deviens vieux) ?» ou «est-ce que je suis vieux ?» réponse = personnelle selon l’interprétation de son histoire de vie

se positionner comme vieux

une question inévitable :

fais-je partie des personnes âgées?

une question sous une double forme :

«est-ce que je vieillis (deviens vieux) ?»

ou «est-ce que je suis vieux ?»

réponse = personnelle

selon l’interprétation de son histoire de vie

Réaliser la croissance (1) dans le passé = processus naturel réservoir culturel offrant des schémas adaptés aux divers moments de la vie ce monde s’est écroulé difficulté de symboliser sa vie difficulté de partager ses richesses de vie l’euthanasie sociale comment réaliser la croissance dans un contexte de perte personnelle et sociale?

dans le passé = processus naturel

réservoir culturel offrant des schémas adaptés aux divers moments de la vie

ce monde s’est écroulé

difficulté de symboliser sa vie

difficulté de partager ses richesses de vie

l’euthanasie sociale

comment réaliser la croissance dans un contexte de perte personnelle et sociale?

Réaliser la croissance (2) capacité d’adaptation le pianiste Arthur Rubinstein même au quatrième âge? oui, si but  intégrer sa mortalité et sa finitude nouvelle spiritualité adaptée à cet âge + importance à la réflexion - aux choses matérielles l’essentiel = satisfaction avec la vie nouvelles formes de loisirs, de relations, d’intimité

capacité d’adaptation

le pianiste Arthur Rubinstein

même au quatrième âge?

oui, si but  intégrer sa mortalité et sa finitude

nouvelle spiritualité adaptée à cet âge

+ importance à la réflexion

- aux choses matérielles

l’essentiel = satisfaction avec la vie

nouvelles formes de loisirs, de relations, d’intimité

La quête de transcendance différentes manifestations : l’activité créatrice, les croyances religieuses, les enfants, l’identification avec la nature les expériences mystiques leur nouveauté : un sens renouvelé du temps l’accent = l’expérience intérieure  élargir la conscience de la vie. la satisfaction de la vie  on passe du monde matériel à dominer, au monde cosmique avec lequel on communie différences entre les individus

différentes manifestations :

l’activité créatrice,

les croyances religieuses,

les enfants,

l’identification avec la nature

les expériences mystiques

leur nouveauté : un sens renouvelé du temps

l’accent = l’expérience intérieure  élargir la conscience de la vie.

la satisfaction de la vie 

on passe du monde matériel à dominer, au monde cosmique avec lequel on communie

différences entre les individus

Vieillir et croître le dialogue des thèmes donner du sens à la perte Accepter les pertes faire preuve de réalisme et de maturité - avoir des raisons d’accepter Accueillir sereinement la mort être prêt(e) à mourir en tout temps - avoir des explications satisfaisantes S’engager dans sa solitude identifier les bienfaits de la solitude - questionner ou approfondir ses croyances découvrir et réaliser le gain Affirmer sa force démontrer sa détermination et son courage - rester maître de sa vie Apprécier intensément la vie goûter le moment présent- aimer et se sentir aimé(e) - demeurer dans le coup Enrichir son univers relationnel se rapprocher de l’autre- se rapprocher de la nature - se rapprocher du Divin Cossette et Pépin

donner du sens à la perte

Accepter les pertes

faire preuve de réalisme et de maturité - avoir des raisons d’accepter

Accueillir sereinement la mort

être prêt(e) à mourir en tout temps - avoir des explications satisfaisantes

S’engager dans sa solitude

identifier les bienfaits de la solitude - questionner ou approfondir ses croyances

découvrir et réaliser le gain

Affirmer sa force

démontrer sa détermination et son courage - rester maître de sa vie

Apprécier intensément la vie

goûter le moment présent- aimer et se sentir aimé(e) - demeurer dans le coup

Enrichir son univers relationnel

se rapprocher de l’autre- se rapprocher de la nature - se rapprocher du Divin Cossette et Pépin

Accepter ses pertes et affirmer sa force C’que l’bon Dieu fait, j’Lui reproche pas. Je l’accepte...J’accepte mais j’me laisse pas aller. Faut mettre du piquant, faut avoir du coeur au ventre. Y’a été un temps, j’parlais moins que ça...J’me suis pris en main, pis me v’là aujourd’hui. [Monsieur Charles]

C’que l’bon Dieu fait, j’Lui reproche pas. Je l’accepte...J’accepte mais j’me laisse pas aller.

Faut mettre du piquant, faut avoir du coeur au ventre. Y’a été un temps, j’parlais moins que ça...J’me suis pris en main, pis me v’là aujourd’hui. [Monsieur Charles]

Accepter ses pertes et affirmer sa force Pour moi, la solitude c’est positif. Ce que j’appelais plus jeune «l’ennui», ça n’existe plus, dans le sens qu’on est jamais seule quand on a une vie intérieure bien remplie. L’ennui est remplacé par une présence intérieure... Cette présence, c’est moi tout en n’étant pas moi, comme un trésor dont j’peux jouir mais dont je ne tire pas les ficelles. [Madame Marie]

Pour moi, la solitude c’est positif. Ce que j’appelais plus jeune «l’ennui», ça n’existe plus, dans le sens qu’on est jamais seule quand on a une vie intérieure bien remplie. L’ennui est remplacé par une présence intérieure...

Cette présence, c’est moi tout en n’étant pas moi, comme un trésor dont j’peux jouir mais dont je ne tire pas les ficelles. [Madame Marie]

La quête de sens, son effet sur la santé corrélations positives, bien que difficiles à interpréter une interprétation = comportements de santé plus sains chez les personnes plus religieuses - moins susceptibles de fumer + observance thérapeutique ; pratiquants religieux = plus disposés à suivre des règles activités de prière ou de méditation = un effet de relaxation et de diminution de l'anxiété liens psychosociaux et pratique religieuse

corrélations positives, bien que difficiles à interpréter

une interprétation = comportements de santé plus sains chez les personnes plus religieuses

- moins susceptibles de fumer

+ observance thérapeutique ; pratiquants religieux = plus disposés à suivre des règles

activités de prière ou de méditation = un effet de relaxation et de diminution de l'anxiété

liens psychosociaux et pratique religieuse

La quête de sens, son effet sur la santé prescrire des activités religieuses à but préventif? existe une détresse spirituelle des personnes âgées quel sens donner encore à ma vie? Dieu les met-il à l’épreuve ou les a-t-il abandonnés ? cette détresse = sentiment d’inutilité, peur du déficit psychique, etc. chez les patients en fin de vie, cette détresse s’exprime dans désir de mort rapide et désespoir mortalité très légèrement, mais significativement, plus élevée au cours d'un suivi de deux ans un déclin fonctionnel plus rapide

prescrire des activités religieuses à but préventif?

existe une détresse spirituelle des personnes âgées

quel sens donner encore à ma vie? Dieu les met-il à l’épreuve ou les a-t-il abandonnés ?

cette détresse = sentiment d’inutilité, peur du déficit psychique, etc.

chez les patients en fin de vie, cette détresse s’exprime dans désir de mort rapide et désespoir

mortalité très légèrement, mais significativement, plus élevée au cours d'un suivi de deux ans

un déclin fonctionnel plus rapide

La détresse spirituelle : une tâche soignante ? à prendre sérieusement en compte. le défi, c’est la manière de le faire craindre d’intrusion dans la vie privée dépasser son mandat malaise avec cette dimension pour rejoindre la personne dans toute son expérience, peut-on passer à côté?

à prendre sérieusement en compte.

le défi, c’est la manière de le faire

craindre d’intrusion dans la vie privée

dépasser son mandat

malaise avec cette dimension

pour rejoindre la personne dans toute son expérience, peut-on passer à côté?

conclusion les jeunes générations me semblent attendre beaucoup des personnes âgées elles aiment s’entretenir avec elles, parler de comment les choses étaient autrefois apprendre d’elles une certaine sagesse de la vie même si elles ne sont pas toujours prêtes à la pratiquer

les jeunes générations me semblent attendre beaucoup des personnes âgées

elles aiment

s’entretenir avec elles,

parler de comment les choses étaient autrefois

apprendre d’elles une certaine sagesse de la vie

même si elles ne sont pas toujours prêtes à la pratiquer

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