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Slidedispenseantropologiaculturale (Prof. Massimo Canevacci)

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Information about Slidedispenseantropologiaculturale (Prof. Massimo Canevacci)
Education

Published on October 8, 2008

Author: Antropologiaculturale

Source: slideshare.net

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UNIVERSITA’ DI ROMA LA SAPIENZA CATTEDRA DI ANTROPOLOGIA CULTURALE PROF. MASSIMO CANEVACCI CORSO a.a. 2007-08 feticismi visuali tra corpo e metropoli

CATTEDRA DI ANTROPOLOGIA CULTURALE

PROF. MASSIMO CANEVACCI

CORSO a.a. 2007-08

feticismi visuali tra corpo e metropoli

PRIMA PARTE TEORICA - 1) introduzione alla disciplina : l’antropologia culturale oggi, la svolta della “nuova antropologia critica”, l’etnografia come ricerca empirica sul campo - 2) critica degli universali culturali : l’emergere del postcolonialismo; il relativismo culturale oggi; il soggetto posizionato - 3) il viaggo etnografico come dislocamento : esplorazione e innovazione, incroci e attraversamenti, aldeias e metropoli - 4) l’autorità nella narrazione : tensioni, passioni, conflitti tra auto-rappresentazione ed etero-rappresentazione – dialogiche interpretative e polifonie narrative, composizione performatica - 5) concetti operativi : feticismi visuali, corpo-metropoli, body-corpse, bambole-marionette-creature-automi-robot-cyborg-avatar, sincretismi culturali, merci visuali, soggetto diasporico, doppio vincolo, trama-che-connette, feticismo metodologico,

- 1) introduzione alla disciplina : l’antropologia culturale oggi, la svolta della “nuova antropologia critica”, l’etnografia come ricerca empirica sul campo

- 2) critica degli universali culturali : l’emergere del postcolonialismo; il relativismo culturale oggi; il soggetto posizionato

- 3) il viaggo etnografico come dislocamento : esplorazione e innovazione, incroci e attraversamenti, aldeias e metropoli

- 4) l’autorità nella narrazione : tensioni, passioni, conflitti tra auto-rappresentazione ed etero-rappresentazione – dialogiche interpretative e polifonie narrative, composizione performatica

- 5) concetti operativi : feticismi visuali, corpo-metropoli, body-corpse, bambole-marionette-creature-automi-robot-cyborg-avatar, sincretismi culturali, merci visuali, soggetto diasporico, doppio vincolo, trama-che-connette, feticismo metodologico,

Antropologi culturali MALINOWSKI MEAD BATESON LéVI-STRAUSS GEERTZ

MALINOWSKI

MEAD

BATESON

LéVI-STRAUSS

GEERTZ

Lévi-Strauss Malinowski Margaret Mead Bateson Mauss Nambikwara Trobriand Bali Se Mesmo

Parte monografica La parte monografica affronta la ricerca empirica sulla connessione e sui transiti tra due campi ( feticismo visuale e funerale bororo ), focalizzando il tema della comunicazione e della rappresentazione: - 6) comunicazione visuale : merce e feticismo, identità fluide, bodyscape-location, “farsi vedere” - 7) aldeia ibrida : etnografia del Funerale Bororo a Garças (Mato Grosso, Brasile) Sono previste presentazioni di immagini, ipertesti, musiche, documentari, film fondamentali per la comprensione del corso.

La parte monografica affronta la ricerca empirica sulla connessione e sui transiti tra due campi ( feticismo visuale e funerale bororo ), focalizzando il tema della comunicazione e della rappresentazione:

- 6) comunicazione visuale : merce e feticismo, identità fluide, bodyscape-location, “farsi vedere”

- 7) aldeia ibrida : etnografia del Funerale Bororo a Garças (Mato Grosso, Brasile)

Sono previste presentazioni di immagini, ipertesti, musiche, documentari, film fondamentali per la comprensione del corso.

Testi d’esame (sei crediti): 1. Dispense di antropologia culturale  saranno collocate nel sito di volta in volta durante le lezioni. tali dispense sono materia di esame solo per l'appello unico di novembre (probabilmente il 16) e tende a favorire una cosa semplice: che tutti gli studenti (frequentanti e non) facciano subito l'esame. a partire dai prossimi appelli tali dispense non saranno più testo di esame e al suo posto ci sarà tutto il libro di:   1. Clifford Geertz , Interpretazioni di culture , Bologna, Il Mulino, 1998   2. Massimo Canevacci, Una stupita fatticità . feticismi visuali tra corpo e metropoli, Milano, Costa&Nolan, 2007   3. Massimo Canevacci , La linea di polvere , Roma, Meltemi, 2007 - per chi vuole solo 4 crediti: i volumi 2 e 3

1. Dispense di antropologia culturale 

saranno collocate nel sito di volta in volta durante le lezioni. tali dispense sono materia di esame solo per l'appello unico di novembre (probabilmente il 16) e tende a favorire una cosa semplice: che tutti gli studenti (frequentanti e non) facciano subito l'esame. a partire dai prossimi appelli tali dispense non saranno più testo di esame e al suo posto ci sarà tutto il libro di:

  1. Clifford Geertz , Interpretazioni di culture , Bologna, Il Mulino, 1998

  2. Massimo Canevacci, Una stupita fatticità . feticismi visuali tra corpo e metropoli, Milano, Costa&Nolan, 2007

  3. Massimo Canevacci , La linea di polvere , Roma, Meltemi, 2007

- per chi vuole solo 4 crediti: i volumi 2 e 3

FETICISMI VISUALI

 

FUNERAL BORORO

INTRODUZIONE ALLA DISCIPLINA Anthropos = essere umano Logos = logica, scienza o discorso Intesoggettività e dialogica Cultura/culture = segni e simboli Pensare – sentire – agire Concetto di differenza : critica agli universali Identità transitive eroptica

Anthropos = essere umano

Logos = logica, scienza o discorso

Intesoggettività e dialogica

Cultura/culture = segni e simboli

Pensare – sentire – agire

Concetto di differenza : critica agli universali

Identità transitive

eroptica

Da “La Storia” a “le storie” Pluralizzare e smuovere i concetti L’io e l’altro Il familiare e lo straniero L’erotico e l’esotico a) Erodoto antropologo spontaneo b) Nascita della modernità: scoperta / conquista dell’America

Pluralizzare e smuovere i concetti

L’io e l’altro

Il familiare e lo straniero

L’erotico e l’esotico

a) Erodoto antropologo spontaneo

b) Nascita della modernità:

scoperta / conquista dell’America

Colonialismo/Etnologia Etnocidio delle culture native La travessia : uomini e donne in schiavitù verso le americhe Lavoro sul corpo e sull’”anima” Evangelizzazione Sincretismo

Etnocidio delle culture native

La travessia : uomini e donne in schiavitù verso le americhe

Lavoro sul corpo e sull’”anima”

Evangelizzazione

Sincretismo

FROM ROOTS TO ROUTES

CAMALOTE UNA PIANTA LE CUI RADICI STANNO NELL’ACQUA E VIAGGIANO, TRANSITANO, SCORRONO DAL MITO DELLE RADICI ( ROOTS ) ALLA DIASPORA DEGLI ITINERARI ( ROUTES )

UNA PIANTA LE CUI RADICI STANNO NELL’ACQUA E VIAGGIANO, TRANSITANO, SCORRONO DAL MITO DELLE RADICI ( ROOTS ) ALLA DIASPORA DEGLI ITINERARI ( ROUTES )

EVOLUZIONISMO TYLOR IL CONCETTO DI CULTURA MORGAN LA PARENTELA FRAZER IL RAMO D’ORO Antropologia da tavolino : Viaggiatori Funzionari coloniali Missionari Mitologica

TYLOR IL CONCETTO DI CULTURA

MORGAN LA PARENTELA

FRAZER IL RAMO D’ORO

Antropologia da tavolino :

Viaggiatori

Funzionari coloniali

Missionari

Mitologica

MALINOWSKI FUNZIONALISMO ETNOGRAFIA OSSERVAZIONE PARTECIPANTE RELATIVISMO CULTURALE ISOLE TROBRIAND IL RITUALE : KULA CRITICA A MARX E A FREUD

FUNZIONALISMO

ETNOGRAFIA

OSSERVAZIONE PARTECIPANTE

RELATIVISMO CULTURALE

ISOLE TROBRIAND

IL RITUALE : KULA

CRITICA A MARX E A FREUD

ISOLE TROBRIAND

 

sessualità tabu’ dell’incesto rapporti di parentela discendenza matrilineare zio materno / fratello della madre complesso edipico

tabu’ dell’incesto

rapporti di parentela

discendenza matrilineare

zio materno / fratello della madre

complesso edipico

produzione KULA : transizione economica, rituale rapporti di parentela sessualità religione/sacro

KULA :

transizione economica,

rituale

rapporti di parentela

sessualità

religione/sacro

metodo Cogliere il punto di vista nativo La tenda La lingua L’informatore Il taccuino Il diario La macchina fotografica

Cogliere il punto di vista nativo

La tenda

La lingua

L’informatore

Il taccuino

Il diario

La macchina fotografica

 

 

 

 

 

 

1967: IL DIARIO THE DIARY IN THE STRICT TERM OF THE SENSE “ Voglio essere il Conrad dell’antropologia”

THE DIARY IN THE STRICT TERM OF THE SENSE

“ Voglio essere il Conrad dell’antropologia”

CUORE DI TENEBRA

CUORE DI TENEBRA

LO STRUTTURALISMO Lévi-Strauss : le strutture elementari della parentela e I tristi tropici La mitologica

Lévi-Strauss :

le strutture elementari della parentela e

I tristi tropici

La mitologica

 

CULTURA E PERSONALITA’ MARGARET MEAD GREGORY BATESON

MARGARET MEAD

GREGORY BATESON

 

 

 

PER SEMPRE MARGARET

Trance and drama in Bali

IL LINGUAGGIO DEL CORPO

Dalla ricerca etnografica a Bali nasce uno dei concetti più significativi per interpretare e modificare la comunicazione del corpo, della famiglia e dei media: DOPPIO VINCOLO DOUBLE BIND

nasce uno dei concetti più significativi per interpretare e modificare la comunicazione del corpo, della famiglia e dei media:

DOPPIO VINCOLO

DOUBLE BIND

 

DOPPIO VINCOLO: IL FIGLIO SE VOGLIO MANTENERE IL LEGAME CON MIA MADRE NON DEVO DIMOSTRARLE CHE L’AMO MA, SE NON LE DIMOSTRO CHE L’AMO, LA PERDO

SE VOGLIO MANTENERE IL LEGAME CON MIA MADRE NON DEVO DIMOSTRARLE CHE L’AMO

MA, SE NON LE DIMOSTRO CHE L’AMO, LA PERDO

DOPPIO VINCOLO: LA MADRE SE LA MADRE COMINCIA A SENTIRSI AFFEZIONATA E VICINO AL FIGLIO, COMINCIA ANCHE A SENTIRSI IN PERICOLO E DEVE RITIRARSI DA LUI; MA ELLA NON PUO’ ACCETTARE QUESTO ATTO DI OSTILITA’ E, PER NEGARLO, DEVE SIMULARE AFFETTO E PROPENSIONE PER IL BAMBINO

SE LA MADRE COMINCIA A SENTIRSI AFFEZIONATA E VICINO AL FIGLIO, COMINCIA ANCHE A SENTIRSI IN PERICOLO E DEVE RITIRARSI DA LUI;

MA ELLA NON PUO’ ACCETTARE QUESTO ATTO DI OSTILITA’ E, PER NEGARLO, DEVE SIMULARE AFFETTO E PROPENSIONE PER IL BAMBINO

IL FIGLIO: A CAUSA DI QUESTA SIMULAZIONE, IL BAMBINO E’ POSTO NELLA CONDIZIONE DI NON POTER INTERPRETARE CON PRECISIONE LA COMUNICAZIONE DELLA MADRE E COSI’ DEVE DISTORCERE LA SUA PERCEZIONE DI SEGNALI METACOMUNICATIVI

A CAUSA DI QUESTA SIMULAZIONE, IL BAMBINO E’ POSTO NELLA CONDIZIONE DI NON POTER INTERPRETARE CON PRECISIONE LA COMUNICAZIONE DELLA MADRE

E COSI’ DEVE DISTORCERE LA SUA PERCEZIONE DI SEGNALI METACOMUNICATIVI

IL FIGLIO: Se il bambino interpretasse correttamente i segnali metacomunicativi, dovrebbe fare i conti con fatto che la madre non desidera averlo vicino e per di più lo sta ingannando dimostrandosi affettuosa. Allo scopo di sostenere l’inganno della madre, il bambino deve ingannare se stesso.

Se il bambino interpretasse correttamente i segnali metacomunicativi, dovrebbe fare i conti con fatto che la madre non desidera averlo vicino e per di più lo sta ingannando dimostrandosi affettuosa.

Allo scopo di sostenere l’inganno della madre, il bambino deve ingannare se stesso.

Per continuare a vivere con lei, deve discriminare in modo errato i suoi messaggi interni, oltre che discriminare in modo errato i messaggi altrui

Per continuare a vivere con lei, deve discriminare in modo errato i suoi messaggi interni, oltre che discriminare in modo errato i messaggi altrui

Doppio Vincolo: panico e rabbia 1. ingiunzione primaria: non fare così altrimenti ti punirò (negazione dell’affetto) 2. ingiunzione secondaria (in conflitto con la prima): non considerare ciò una punizione – non mettere in dubbio il mio amore

1. ingiunzione primaria: non fare così altrimenti ti punirò (negazione dell’affetto)

2. ingiunzione secondaria (in conflitto con la prima): non considerare ciò una punizione – non mettere in dubbio il mio amore

UN SECONDO CONCETTO emerge dalla ricerca etnografica a Bali: L’ECOLOGIA DELLA MENTE

emerge dalla ricerca etnografica a Bali:

L’ECOLOGIA DELLA MENTE

 

THE BODY IS MADE UP OF SEPARATES PARTS AND MAY FALL TO PIECES: BEROEK

OF SEPARATES PARTS AND MAY FALL TO PIECES:

BEROEK

FREUD HA MOLTIPLICATO L’IO DENTRO IL SOGGETTO L’ECOLOGIA DELLA MENTE LO ESPANDE FUORI E LO CONNETTE CON I SOGGETTI CON CUI SCAMBIA INFORMAZIONI: E’ UNA TRAMA CHE CONNETTE L’UOMO, IL BASTONE, LA CORDA, LA MARIONETTA, IL CAMPANELLINO, LA BAMBINA…… … .E ANCHE LA FOTO CON TUTTI NOI

L’ECOLOGIA DELLA MENTE LO ESPANDE FUORI E LO CONNETTE CON I SOGGETTI CON CUI SCAMBIA INFORMAZIONI: E’ UNA TRAMA CHE CONNETTE L’UOMO, IL BASTONE, LA CORDA, LA MARIONETTA, IL CAMPANELLINO, LA BAMBINA……

… .E ANCHE LA FOTO CON TUTTI NOI

METTERE INSIEME I DATI E’ QUELLO CHE INTENDO PER SPIEGAZIONE: BATESON METODO DI QUESTE LAVORO: MONTAGGIO LETTERARIO: BENJAMIN

METTERE INSIEME I DATI E’ QUELLO CHE INTENDO PER SPIEGAZIONE: BATESON

METODO DI QUESTE LAVORO: MONTAGGIO LETTERARIO:

BENJAMIN

CLIFFORD GEERTZ ANTROPOLOGIA INTERPRETATIVA Critica alla cultura come “quel complesso insieme” (Tylor) Concetto semiotico di cultura M.Weber: l’uomo impigliato in una rete di significati

ANTROPOLOGIA INTERPRETATIVA

Critica alla cultura come “quel complesso insieme” (Tylor)

Concetto semiotico di cultura

M.Weber: l’uomo impigliato in una rete di significati

L’ANTROPOLOLOGIA NON E’ UNA SCIENZA SPERIMENTALE IN CERCA DI LEGGI E’ UNA SCIENZA INTERPRETATIVA IN CERCA DI SIGNIFICATO

L’ANTROPOLOLOGIA NON E’ UNA SCIENZA SPERIMENTALE IN CERCA DI LEGGI

E’ UNA SCIENZA INTERPRETATIVA IN CERCA DI SIGNIFICATO

GLI ANTROPOLOGI FANNO ETNOGRAFIA G.Ryle: thick e thin description L’es. della contrazione della palpebra in pubblico: - come tic involontario - come ammiccamento L’identità fotografica e i codici stabiliti pubblicamente

G.Ryle: thick e thin description

L’es. della contrazione della palpebra in pubblico:

- come tic involontario

- come ammiccamento

L’identità fotografica e

i codici stabiliti pubblicamente

Etnografia = thick description La cultura è pubblica come lo è il suo significato E consiste in strutture di significato socialmente stabilite

La cultura è pubblica come lo è il suo significato

E consiste in strutture di significato socialmente stabilite

La ricerca etnografica Consiste nel mettersi nei loro panni e cogliere il punto di vista nativo Non si cerca di diventare indigeni o di scimmiottarli (come i romantici le spie): si dialoga che è molto più che parlare Dislocare l’ottundente senso di familiarità

Consiste nel mettersi nei loro panni e cogliere il punto di vista nativo

Non si cerca di diventare indigeni o di scimmiottarli (come i romantici le spie): si dialoga che è molto più che parlare

Dislocare l’ottundente senso di familiarità

Vedere le cose dal punto di vista dell’attore Analisi emica (vc etica) contestuale

Vedere le cose dal punto di vista dell’attore

Analisi emica (vc etica)

contestuale

Gli scritti antropologici Sono interpretazioni di secondo ordine Sono fictio , non nel senso di false o irreali ma come invenzioni, qualcosa di fabbricato, costruito La prima interpretazione è nativa

Sono interpretazioni di secondo ordine

Sono fictio , non nel senso di false o irreali ma come invenzioni, qualcosa di fabbricato, costruito

La prima interpretazione è nativa

L’antropologo Inscrive il discorso sociale, lo annota. Cosa fa l’antropologo? Scrive Estrarre cristalli simmetrici di significato, purificati della complessità materiale, come proprietà universali della mente umana = una scienza che non esiste

Inscrive il discorso sociale, lo annota. Cosa fa l’antropologo? Scrive

Estrarre cristalli simmetrici di significato, purificati della complessità materiale, come proprietà universali della mente umana = una scienza che non esiste

contro Il modello microcosmo: Jonesville è gli Usa L’esperimento naturale

Il modello microcosmo: Jonesville è gli Usa

L’esperimento naturale

Gli antropologi Non studiano “i” villaggi: Studiano “nei” villaggi Cioè il luogo della ricerca non è l’oggetto della ricerca

Non studiano “i” villaggi:

Studiano “nei” villaggi

Cioè il luogo della ricerca non è l’oggetto della ricerca

Le formulazioni teoriche si elevano poco sopra le interpretazioni che governano che, separate da esse, non hanno molto senso Costruire una teoria non è codificare regolarità astratte, ma rendere possibile la thick description: non di generalizzare attraverso i casi ma dal loro interno

Le formulazioni teoriche si elevano poco sopra le interpretazioni che governano che, separate da esse, non hanno molto senso

Costruire una teoria non è codificare regolarità astratte, ma rendere possibile la thick description: non di generalizzare attraverso i casi ma dal loro interno

L’analisi sociale non è predittiva né terapeutica Trarre grandi conclusioni da piccoli fatti La storia indiana del mondo, della tartaruga e dell’inglese

L’analisi sociale non è predittiva né terapeutica

Trarre grandi conclusioni da piccoli fatti

La storia indiana del mondo, della tartaruga e dell’inglese

nove caratteristiche della descrizione etnografica 1. è interpretativa 2. Interpreta il flusso del discorso sociale 3. Preserva il detto 4. è micrologica

1. è interpretativa

2. Interpreta il flusso del discorso sociale

3. Preserva il detto

4. è micrologica

5. si basa sulla scrittura (fictio) 6. è simbolica 7. È intersoggettiva e dialogica 8. Studia nei villaggi 9. è una tartaruga

5. si basa sulla scrittura (fictio)

6. è simbolica

7. È intersoggettiva e dialogica

8. Studia nei villaggi

9. è una tartaruga

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