advertisement

Slide humas anyar FH UNNES Pak Kamal Bu Rini

0 %
100 %
advertisement
Information about Slide humas anyar FH UNNES Pak Kamal Bu Rini
Education

Published on March 13, 2014

Author: FredyBagusKusumaningYandi

Source: slideshare.net

Description

Slide Humas Pak Kamal Bu Rini FH UNNES
advertisement

HUKUM & MASYARAKAT TIM TEACHING : RINI FIDIYANI= UTS UBAIDILLAH KAMAL = UAS 1

5 KONSEP HUKUM VERSI SOETANDJO WIGNJOSOEBROTO 2

MENGAPA PERLU MENGKAJI 5 KONSEP HUKUM VERSI SOETANDJO W DALAM M.K. HUMAS 3

OBYEK HUKUM & MASYARAKAT YAITU : TERTIB SOS & TERTIB HK YG BERLAKU DALAM MASY & KETERKAITANNYA DG IDE2 DLM MASY YG TAK PERNAH USAI DARI PENGGALIAN, PEMBENTUKAN HINGGA PILIHAN PENGGUNAAN ANTAR TERTIB/ORDER 4

SIFAT KAJIAN HUKUM & MASYARAKAT 5

PARADIGMA & TEORI UTK HUKUM & MASYARAKAT 6

FUNGSI TEORI 1. Menjelaskan/ To explain 3. Menguji/ Test case mjd testable Terjadi sifat pergerakan yang dinamis a.thesa b.antithesa c.sintesa Via penelitian ilmiah 2. Sbg pisau analisis 7

Setiap thesa, antithesa & sintesa senantiasa dimuati oleh Fenomena/kasus2 yg benar2 terjadi dlm kehidupan sosial teringkas pada TRI MATRA 1.Manusia/aktor/pelaku/pihak yg Terlibat Sbg anggota masyarakat 2.Situasi tjdnya kasus 3.Lokasi/ruang & waktu Via penelitian ilmiah 8

Contoh konkret bidang teori hukum 1.Thesa : Teori hukum Versi Hans Kelsen (Jerman), John Austin (Inggris), Landell (AS), dikembangkan lagi Teori sistem mengadopsi ilmu komunikasi 2.Antithesa : a.Sejarah hukum versi von Savign (spt musik blues), Dikembangkan lagi oleh b.Realisme Hukum Dari Oliver Wendell Holmes (AS) (musik jazz) & dikembangkan lagi oleh c.teori hukum kritis versi Roberto Mangebeira Unger (Brazil)- musik rock 3.Sintesa : Hukum progresive Versi Satjipto Rahardjo – tahap embrio teori baru/ tahap konsep 9

DARI Terus bergulir seperti mengalirnya siklus, Inilah sifat mendasar dari ilmu (didalamnya ada teori2 yang mendukung/menguatkan dan menolak serta menggabungkan) senantiasa ada perubahan. SINTESA THESA ANTITHESA 10

MENGAPA MENGGUNAKAN TEORI SOSIAL Teori hukum tak memadai Utk menjwb persoalan Yg melibatkan masy Teori hukum tertinggal Dg dinamika masy Teori hukum lebih Berposisi statis tak Selincah teori sosial Melibatkan lintas disiplin ilmu a.Interdispliner ilmu b. Multidispliner ilmu

PERBEDAAN JENIS HUKUM DLM KEHIDUPAN BERNEGARA & BERMASYARAKAT 12

FUNGSI PENELITIAN HUKUM & MASY 13

CONTOH FUNGSI PENELITI DLM KAJIAN HUKUM NORMATIF- KONSEP HK KE-2 = PENILAI BENAR/RIGHT & SALAH/WRONG ATAS SUATU KASUS BERDSR TEKS PERATURAN PER-UU-AN HUMAS & CABANG2NYA-KONSEP HK KE-4 & KE-5 = SELAKU FASILATATOR/ MEDIATOR UTK PARADIGMA KONSTRUKTIVISME – KHUSUS PADA PARADIGMA CRITICAL THEORY (CRITICAL LEGAL STUDIES) SBG PROVOKATOR YG TETAP MENJUNJUNG NILAI2 KEILMUAN & KEMANUSIAAN --- BUKAN PROVOKATOR CARI KEUNT SESAAT. BEKERJA ATAS KONTEKS TERBITNYA TERTIB SOSIAL & TERTIB HK YG AJEG/BERUBAH. 14

PERSOALAN : TIAP ORANG SAMA KEDUDUKANNYA DIDEPAN HK/ ASAS PERSAMAAN HUKUM PERTANYAAN BERMUAT SKEPTIS : BETULKAH SAMA PERSIS ? MENGAPA DLM PRAKTIK MUNCUL PERBEDAAN KEDUDUKAN HK & KEKUASAAN ? 15

JAWABAN : KARENA ADA STRUKTUR & STRATIFIKASI DLM KEHIDUPAN MASYARAKAT STRUKTUR : Rancang bgn Organisasi Yg digerakkan Oleh peran Aktivitas/pelaku Memuat unsur a.Tingkatan/lapisan b.Differensiasi peran Segenap pelaku sesuai Tugas & kedudnya/fungsi Berakibat : Aspek sos (imbalan immateril) = respek & apresiasi – ajang Persaingan; Aspek ekonomi = imbalan materiil – Lebih keras persaingan Muncul stratifikasi sosial : tinggi, menengah & rendah – segmentasi kelas16

Kondisi di Indonesia Terjadi ketimpangan hk yang bersumber dr ketimpangan sosial, ekonomi, politik, budaya, pendidikan, dsb shg sulit mendapat akses tiap aspek kehidupan sbg pemenuhan kebutuhan hidup manusia secara materiil & immateriil. Ini merupakan kajian Hukum & masy (Humas) Dan gol.lemah cenderung memakai hukum non Doktrinal, khususnya menyangkut perkara perdata, meksi tak hanya perkara perdata saja. Terutama perkara pidana 17

Via/melalui a.Judicial review oleh Mahkamah Konstitusi Hsl: cepat, murah & sederhana b.Melakukan perubahan Via lemb.legislatif & eksekutif c.Riset ilmiah Hk neg menggabungkan diri dg hk non doktrinal 18

Semakin tinggi stratifikasi sosial yang melekat dari pelaku/aktor Maka semakin tinggi & mudah mendapatkan fasilitas Fasilitas ini bukan mutlak akan tetapi rentan dg penyalahgunaan Kekuasaan & kedudukan hk/power tends corrupt Tertib sosial spt etika & tertib hk (diantaranya hk negara) Beri fungsi alat kontrol Teori2 sosial via Humas & sosiologi hk Meneliti & menganalisis perilaku dari aktor yg Dilekati stratifikasi sos berkolaborasi 19

Kronologi peradaban manusia tentang stratifikasi masyarakat Pada jenis masyarakat Masyarakat feudal-agraris Sifat rigid (sulit bertukar Posisi) & jika dilanggar Sansksi hadir, Masih eksis utk ruang & wkt ttt hingga sekarang spt kelg raja & pemuka agama, mementingkan status versi Henry Maine, spt sistim kasta. Didasarkan krn kelahiran/keturunan & beberapa bgs & negara ada yg pudar, spt Kamboja, Tibet, dst. Masyarakat modern yg kapitalistik Sifat dinamis krn mengutamakan kontrak2 versi Henry Maine yg dimodali oleh skill, pendidikan, material. Smk tinggi modal materiil & immateriik yg dimiliki maka Semakin mudah mendapat fasilitas. Indikator pembeda antar kelas : 1.Jenis pekerjaan halus-kasar; 2.Tingkat kekayaan/pendapatan; 3.Tingkat pendidikan 4. Tingkat pemenuhan kebuth.hidup Dikontrol oleh tertib sosial & tertib hukum serta diteliti + dianalisis oleh Teori2 sosial, krn abad 21 M ini kedua jenis masyarakat ini berlgs dinamis 20

Struktur Masy Indonesia 2 ciri unik Masy Ind 1.Scr horizontal : kesatuan Sos yg slg berbeda, mis beda Suku, adat istiadat, keyakinan, Bhs, daerah ---- oleh Furnivall disebut masy majemuk/plural 2. Scr vertikal : beda lapisan atas & bawah yg tajam; masa kolonial HB-aspek politik & Hk al : ps.163 jo 131 IS a.Gol.penddk Eropa & Jepang b. Gol. Pendkk Timur Asing c. Gol.penddk BP Aspek sos-ek : ningrat, priyayi, pedagang, santri & rakyat jelata/wong cilik Arti & karakteristik Masy majemuk : 1.Masy yg terdiri dua atau lebih elemen yg hidup sendiri tanpa ada pembauran satu sama lain dlm suatu kesatuan politik – versi Furnivall di masa kolonial HB disebut masy majemuk tipe masy daerah tropis. Versi Clifford Geertz adl masy yg terbg ke dlm sub2 sistem yg berdiri sendiri & ikatannya bersifat primordial. 2. Pierre L.van den Berghe : a.Tjd segmentasi kedlm bentuk kelomp2 yg punya sub kebudy yg slg berbeda; b. Punya struktur sos yg terbg2 dlm lemb yg non formal Mgp tjd masy majemuk di Ind : 1.Isolasi geografis mjd tumbuh ikatan2 emosi kesukuan; 2. Terletak diantara 2 samudera : Indonesia & Pasifik, mk tercipta kemajukan agama/keyakinan; 3. Perbedaan lingk.ekologis : curah hujan, kesuburan tanah mk ada pertanian sawah & ladang yg berdampak pd kependudukan, ekonomi & sos- bud---berkaitan dg antropologi ekonomi serta Kearifan lokal yg beragam Ini merupakan keniscayaan Yang tak boleh ditolak 21

MATERI UJIAN AKHIR SEMESTER HUKUM & MASYARAKAT 22

TEORI KONFLIK 23 ARTI : KETIDKSEIMBANGAN HUB YG SDH MELIBATKAN PHK KE3/PUBLIK SUMBER2 KETIDAKSEIMBANGAN : a. DISTRIBUSI & KONTROL SDA- ASPEK EKONOMI b.TINGKAT SDM-ASPEK EKONOMI, SOSIAL, POLITIK; c.POLA PERILAKU YG DESTRUKTIVE, KRN BEDA NILAI & NORMA – ASPEK BUDAYA INTISARI : PERBEDAAN KELAS/GOLONGAN YG TDK SEIMBANG

TEORI KONFLIK MARXIS KLASIK (DIANUT LENIN– BERANAK PINAK MJD LENINISME YG TERKAIT DG PERAN NEGARA BERDAULAT MUTLAK) 24 ISI TEORI : ADA 2 KELOMPOK DLM RELASI PRODUKSI YAITU PEMILIK PRODUKSI/KELAS KAPITALIS & BUKAN PEMILIK PRODUKSI/KELAS PROLETAR SEHINGGA MENGHASILKAN STRUKTUR KELAS TOKOH KARL MARX & ENGELS

LATAR BELAKANG LAHIR TEORI KONFLIK DARI KE-2 TOKOH 25 KEGELISAHAN MASYARAKAT EROPA BARAT KARENA KEMAJUAN & PENEMUAN IPTEK YG MENYINGKIRKAN KEMAHIRAN LAPISAN MASY PROLOTER – TENAGA MANUSIA DIGANTIKAN TENAGA MESIN TINGKAT PENGHASILAN BERPIHAK PADA MASY KAPITALIS (MEMILIKI MODAL MATERIIL & IMMATERIIL) YG MEMADAI TINGKAT KESEJAHTERAAN, KESELAMATAN & KESEHATAN MASY PROLETAR TERABAIKAN MUNCUL PENYAKIT MASY : KEJAHATAN, PROSTITUSI, TUNA WISMA, DLL. HUKUM NEGARA BERFUNGSI MELINDUNGI ASET2 MASY KAPITALIS

TEORI NEO MARXIS 26 MENGKRITIK ISI TEORI KARL MARX KARENA BERPUSAT PADA PERBEDAAN KELAS/GOLONGAN BIDANG EKONOMI SAJA, TANPA MENGKAJI KEKUATAN STRUKTUR MASY KAPITALIS ISI TEORI = UNSUR INTERAKSI MANUSIA (MASY KAPITALIS) DG ALAM MENGHASILKAN PRODUK/KOMODITAS & MEMBERI “NILAI PADA KOMODITAS” BAHKAN MEMUJA KOMODITAS SBG PERSOALAN STRUKTUR PADA MASY KAPITALIS, MAKA PERLU ADA REIFIKASI/PENURUNAN NILAI RELASI ANTAR MNS SEHRSNYA ANTAR ANGGOTA MASY BEREMPATI, NAMUN BERALIH KRN KEPENT EKONOMI & KESADARAN KELAS. SECARA KULTUR PERLU ADA PERLAWANAN THD HEGEMONI/MEMOBILISASI KEBIJAKAN DARI PENGUASA . TOKOH = ANTONIO GRAMSCI, ADORNO HORKHAEIMER

PEMIKIRAN ANTONIO GRAMSCI (ITALIA) 27 MENGAKUI FAKTOR STRUKTUR JUGA PENTING, TAPI BUKAN SEMATA2 PADA FAKTOR EKONOMI YG AMPUH MEMICU PEMBANGKANGAN MASSA JUSTRU VIA GAGASAN KOLEKTIF. HEGEMONI VERSI GRAMSCI DILAKUKAN DG PERALATAN : 1.KEKUASAAN EKSEKUTIF 2. KEKUASAAN LEGISLATIF 3. DIEKSPRESIKAN VIA CAMPUR TGN KEPOLISIAN GRAMSCI TERINSPIRASI MODEL KEPIMPINAN MUSSOLINI (TOKOH FASIS ITALIA) BHW RAKYAT ITALIA PATUH DG SUKARELA BUKAN SEMATA2 DG KEKUATAN FISIK MELAINKAN KEKUATAN BUDAYA/NON FISIK.

PERBEDAAN 28 TEORI MARXIS KLASIK BERKUTAT PADA SEBAB & AKIBAT PERBEDAAN EKONOMI ANTAR KELAS/DETERMINASI EKONOMI TEORI NEO MARXIS BUKAN HANYA PADA ASPEK EKONOMI YG DIBIDIK JUSTRU YG MENGGERAKKAN MASY KAPITALIS ASPEK BUDAYA VIA PERILAKU – MENGAKUI KELEBIHAN DARI MASY KAPITALIS KRN PUNYA KEMAHIRAN INTELEKTUAL & KEMAHIRAN MENGELOLA ORGANISASI

29 Maksud dari punya kemahiran intelektual & kemahiran mengelola organisasi sebagai revolusi psikis yang berdampak besar & sifat latent yi Konsensus terselubung sepertt -Kehendak menaikkan gaji/upah - Tawaran mendapat posisi jabatan Keterundukkan yang tak disadari seperti - Turut menikmati kenaikan gaji/upah - Turut menikmati posisi jabatan

30 MEMPERKUAT HEGEMONI KELAS BORJUISE/KAPITALIS VIA INTEGRASI BUDAYA SHG GERAKAN KELAS PROLETAR MENJADI GAGAL, KRN LUPA ARAH DAN KESADARAN PERJUANGAN HAKIKAT KEHIDUPAN MEREKA HASIL DARI MAKSUD DARI PUNYA KEMAHIRAN INTELEKTUAL & KEMAHIRAN MENGELOLA ORGANISASI SBG REVOLUSI PSIKIS YG BERDAMPAK BESAR & SIFAT LATENT JADI BENTUK GERAKAN KELAS BORJUISE BUKAN DG CARA PENINDASAN FISIK/COERCION MELAINKAN SECARA NON FISIK YANG LEBIH EFEKTIF DIGUNAKAN & MURAH BEA

31 KEMAHIRAN INTELEKTUAL PERLU DIBARENGI/DISEIMBANGKAN DENGAN KEMAHIRAN MENGELOLA ORGANISASI BAGI KEBUTUHAN MASY KAPITALIS MENGUTAMAKAN KEMAHIRAN INTELEKTUAL --- MENJADI EGOSENTRIS & MENAFIKAN “DUNIA LUAR”, SEHINGGA ASSET MEREKA TAK TERURUS. MENGUTAMAKAN KEMAHIRAN MENGELOLA ORGANISASI --- MENJADI LANGKAH/IRAMA KERJA TANPA ARAH JIKA TIMPANG SATU SISI

Bandingkan dengan pendapat Ralp Dahrendorf – cenderung Lebih soft pendekatannya, tiap masy rentan konflik, mk perlu ada konsensus & komunikasi lintas masy via konsiliasi & mediasi Mengapa mudah berkonflik : a.hub tiap susuanan masy tak selalu statis (versi teori konflik)– sebaliknya pandangan teori Fungsionalis struktural bhw masy itu statis & scr informal sekedar menjalankan norma2 tradisional saja maka cukup melanggengkan & memapankan saja utk menjaga keteraturan & stabilitas hub. Via pemaksaan norma2 tsb. b. Pada masy majemuk versi Pierre L. van den Berghe, krn : i. Tjd segmentasi kedlm bentuk kelomp2 yg punya sub kebudy yg slg berbeda; ii. Punya struktur sos yg terbg2 dlm lemb yg non formal

33 TEORI NEO MARXIS = A.SETIAP MASYARAKAT AKAN TUNDUK PADA TIAP PERUBAHAN, KARENA MASYARAKAT ITU DINAMIS & BERGOLAK DIDALAM PERMUKAAN; B. LINTAS ELEMEN MASYARAKAT MENYUMBANG TERJADINYA DISINTEGRASI & PERUBAHAN VIA PERTIKAIAN & KONFLIK TIAP SISTEM MASYARAKAT; C.KEKUASAAN BERPERAN DALAM MEMPERTAHANKAN KETERTIBAN SOSIAL. TEORI FUNGSIONAL- STRUKTURALIS (TALCOT PARSONS) = A.BERASUMSI DARI AWAL MASY SUDAH TERATUR & TERTIB; B.MASYARAKAT STATIS & BERUBAH SECARA SEIMBANG; C.IKATAN HUBUNGAN MASYARAKAT KARENA PENGGUNAAN NILAI & NORMA YANG DISEPAKATI BERSAMA MASYARAKAT TEORI MARXIS BAIK KLASIK & NEO MUDAH DISULUT & SUBUR PADA MASYARAKAT MAJEMUK YANG RAPUH PONDASI MODAL SOSIALNYA KARENA SEGALA SESUATU DINILAI DENGAN MATERI/MODAL MATERIIL SIMPULAN

PERBEDAAN PANDANGAN PERAN NEGARA UNTUK TEORI 34 ANTONIO GRAMSCI : PERAN NEGARA MENYEBARKAN GAGASAN KE PUBLIK SHG DITERIMA SUKARELA & PATUH/CONSENCIO OLEH MASY – INILAH HEGEMONI, CONTOH KONSEP NEGARA KESEJAHTERAAN, KONSEP GLOBALISASI YANG DIJANJIKAN MAMPU MENINGKATKAN KEMAKMURAN RAKYAT. KARL MARX : PERAN NEGARA SBG PANITIA/KOMITE YG MENGURUS KEPENTINGAN KELAS KAPITAL PERAN NEGARA UTK MENYATUKAN MASY VIA KEKUATAN NON FISIK PERAN NEGARA UTK MENYATUKAN MASY VIA KEKUATAN FISIK – PAKSAAN/COERCION & INTIMIDASI

Varian teori neo marxian 35 Inti Teori kritis 1.Menggeser dari basis ekonomi menuju Superstruktur kultur, spt kesadaran palsu & Legitimisi utk mengaburkan maksud riil yg sesungguhnya 2. Muncul tekno kapitalisme & tekno kultur yg dipakai masyarakat Informasi dg melakukan perlawanan Via emansipasi & provaksi thd suburnya industri pengetahuan & industri kebudayaan sbg bentuk kolonialisasi baru, spt gencarnya layar televisi & internet menimbulkan kepalsuan dlm kehid mns, berupa simulacrum & asyik dg alam virtual Inti teori postmarxian -adaptif dg perub masy Abad 21 M yang berinduk Teori marxian klasik -Melibatkan integrasi teori dg praktik kalimat yg provokatif spy adaptif -Mengedepankan pada perjuangan feminisme spt feminisme jurisprudence dlm bid.ilmu hk

36

37

INTI TEORI KRITIS YANG BERCABANG TEORI HUKUM KRITIS /CRITICAL LEGAL THEORY kesadaran adanya hegemoni versi Gramsci = menimbulkan kelas masyarakat baru berupa zona penyangga inti/core, pinggiran/periphery, semi pinggiran/semiperiphery, eksternal areas. reifikasi versi Georg lukacs = Pembodohan Masyarakat karena mendukung gagasan dominasi Kelas kapital via hegemoni denial/penyangkalan Versi Sigmund Freud Menyangkal secara paradoks (bertentangan) dengan apa yang Disampaikan oleh realitas sosial sebagai bagian dari realitas Alamiah, contoh pasar bebas menjamin kelonggaran hak pilih konsumen akan tetapi justru pihak yang memperoleh keuntungan besar merupakan negara maju/korporasi besar Timbul kesadaran palsu dari Masyarakat karena realitas sosial menjadi realitas alam dipandang sebagai kebenaran tunggal & Final via indoktrinisasi 1 2 3

39 PRINSIP-PRINSIP TEORI HUKUM KRITIS VERSI UNGER ATAU CRITICAL LEGAL THEORY Indeterminasi = menyangkal hukum negara merupakan suatu sistem yang terbangun dari sekumpulan doktrin & meyakini doktrin tak pernah dapat menyediakan jawaban pasti bagi persoalan masyarakat Cont. UU Pemiliu terbaru Kontradiksi = Membantah ide bahwa doktrin dapat merangkum Keseluruhan relasi antar manusia menjadi satu & koheren, logis, Rasional & konsistensi antifromalisme = Menolak pendapat nalar Hukum negara yang otonom & netral (legal reasoning) menjadi bersikap antidominasi Marginality/marjinalitas = Meragukan pernyataan bahwa hukum negara dapat dianggap sebagai faktor yang menentukan dalam perilaku sosial meski sudah ada konsensus, karena Berpeluang ada “pihak yang Terpinggirkan”.

40

41

Perkembangan & Penerapan Teori Konflik Di Indonesia Secara praksis : Rumit paska reformasi seiring Perkemb masa abad 21 M cenderung utk kepentingan sesaat Gol t3 dg cara rakyat diperalat & diabaikan jika tujuan sdh tercapai via paksaan fisik bilamana perlu (tidak bermain dg elegan)-pinjam kekuataan orang lain utk menindas & mengintimidasi sasaran Jln tengah : filsafat Pancasila Sifat dinamis & fleksibel yi Menyerap tapi bukan mengadopsi Mentah2, krn disesuaikan dg corak Jiwa bangsa Indonesia Mengapa demikian ? Krn sejarah terjadinya dan corak kultur masy Indonesia berbeda dg masy Barat yg sejak lama mapan & adaptif thd perub multi aspek yang cepat serta bgs barat dipayungi oleh semangat individualistik, sdgkan bgs Ind sejatinya merup bgs menyeimbangkan aspek materiil & immaterill dlm tiap aspek kehidupannya Krn Pancasila sbg karya bersama milik bgs Indonesia berdsrkan komunitas pengalaman bersama.

SOLUSI WELTANSCHAUUNG/PANDANGAN DUNIA ATAU PHILOSOFISCHE GRONDSLAAG/DASAR FALSAFAH PANCASILA Bukan disakralkan spt kitab suci, tetapi ditafsrikan Scr kontekstual yg sarat dg nilai pluralisme, Spt Ketuhanan yg berkebudayaan, Kemanusiaan yg universal, persatuan dlm kebhinekaan, Demokrasi permusyawaratan, keadilan sosial. sifat : -Menampung sgl keragaman, menyerap & membersihkan spt simbol samudera lautan tp bukan mengotori & merusak lingk; -sanggup menerima & menumbuhkan asal dpt dicerna oleh sistem sosial & tata nilai bgs spt simbol tanah air/ nusantara/archipelago; -Menerangi dlm kegelapan spt bintang penuntun/leistar yg dinamis utk mengarahkan bgs mencapai tujnya.

PENJELASAN WELTANSCHAUUNG/PANDANGAN DUNIA ATAU PHILOSOFISCHE GRONDSLAAG/DASAR FALSAFAH Runtut/sistematis solid koheren Via sila2 Pancasila Berlaku visioner bg arah & tujuan bgs serta negara sbg : perekat ke-kita-an dari berkembanngya rasa ke-kami-an

Simpulan : pendapat JOHN GARDNER TIDAK ADA BANGSA YANG DAPAT MENCAPAI KEBESARAN JIKA BANGSA ITU TIDAK PERCAYA KEPADA SESUATU, DAN JIKA TIDAK SESUATU YANG DIPERCAYAINYA ITU MEMILIKI DIMENSI- DIEMENSI MORAL GUNA MENOPANG PERDABAN BESAR Baca selengkapnya : Yudi Latif, 2011, Negara Paripurna – Historisitas, Rasionalitas Dan Aktualitas Pancasila, Gramedia, Jakarta

46

Tertib sosial/keteraturan sosial/social order 47

Tertib sosial (social order) versi Talcot Parsons berteori fungsionalis strukturalis 48 Yi Hakikat dari kekuatan-kekuatan yang menyebabkan tadinya “bentuk-bentuk interaksi & organisasi sosial yang ajeg” & mengakibatkan tjdnya perubahan- perubahan yang teratur kembali. Berkiblat pada pemikiran Thomas Hobbes – buku Leviathan : motivasi dsr manusia mendapatkan Kekuasaan & manusia senantiasa saling bertentangan Karena berfungsi sebagai sarana/alat berupa hukum untuk mengendalikan perilaku manusia

Kritik untuk Talcot Parsons 49 tak selalu untuk memperbaharui/pun diperolehnya tertib sosial/tertib hukum bertujuan mutlak mendptkan kekuasaan & manusia saling bertentangan, spt halnya sesama manusia bagaikan serigala-homo homoni lupus versi Thomas Hobbes. Masih terbuka forum dan cara untuk memperbaharui/menerbitkan tertib sosial/tertib hukum. Tertib sosial/tertib hukum terwujud untuk memenuhi kebutuhan Hidup sesama manusia baik materiil & immtareiil via interaksi & hub organisasi sosial.

Sifat Tertib hukum 50

TERTIB SOSIAL 51 Tertib hukum bukan kemutlakan Sebagai alat pengendali perilaku masyarakat, karena Masih terbuka tertib non hukum yang lain.

JENIS PERBENTURAN LINTAS TERTIB SOSIAL & TERTIB HUKUM BERMUARA KE KONFLIK VERTIKAL & HORIZONTAL 52

PERBENTURAN DIAM-DIAM dapat mereda & dapat seketika meletus 53

ISI ATAU MATERI PERBENTURAN LINTAS TERTIB SOSIAL DAN TERTIB HUKUM 54

KEBUDAYAAN, BUDAYA & PERADABAN 55 Arti : Lintas disiplin ilmu, Diantaranya antropologi versi CYLDE XLUCKHOHN yaitu warisan sosial yang diperoleh seseorang dari kelompnya/bagian lingkungan yang diciptakan manusia -- sebagai way of life. Atau proses kreatif manusia dalam menghadapi & beradapts dengaan lingkungan alam, manusia sekitar & kebutuhan2 hidupnya. Aktor kebudayaan yaitu manusia dan alam raya.

56

WUJUD KEBUDAYAAN VERSI J.W.M BAKKER 57

BUDAYA 58

WUJUD BUDAYA 59

60

61 Peradaban barat & timur Awal abad 21 M dapat beinteraksi 1.Saling membuka diri misal kearifan lokal bagian dari kecerdasan emosi & spiritual 2.Saling berbenturan

POSISI HUKUM BAGI KEHIDUPAN MANUSIA 62 VERSI SOERJONO SOEKANTO & SRIMAMUDJI BERADA PADA ILMU KENYATAAN HUKUM/ TATSACHENWISSENSCHAFTEN/SEINWISSENSCAFTEN , ARTIYA HUKUM DIPANDANG SEBAGAI PERILAKU SOSIAL DIMANA TIAP INDIVIDU PUNYA PRANATA & TIAP PRANATA PUNYA KEDUDUKAN YANG MEMBENTUK & MEWARNAI POLA PERILAKU MASYARAKAT PADA KONDISI YANG DIHADAPI OLEH MEREKA.

63 FUNGSI HUKUM SEBAGAI PENGENDALI SOSIAL – FAKTANYA TIAP MASYARAKAT, BANGSA & NEGARA MEMPUNYAI KEBUDAYAAN & BUDAYA YANG TERUS BERPROSES SEBAGAI UPAYA KREATIF UNTUK MEMPERTAHANKAN HIDUP. BAHKAN TIAP PERADABAN MEMPUNYAI ROMANTISME UNTUK BANGKIT KEMBALI DALAM KEHIDUPAN BANGSA & HENDAK MENAKLUKKAN BANGSA-BANGSA DI DUNIA.

64 INTERAKSI PERADABAN DALAM BIDAN HUKUM = TERJADI DINAMIKA HUBUNGAN/INTERAKSI YANG KOMPLEK, SEPERTI VERSI SAMUEL P. HUNTINGTON, BENTURAN-BENTURAN ANTAR PERADABAN KARENA TIAP PERADABAN MEMILIKI MASA KEJAYAAN/KEEMASAN & MASA SURUT, LALU HENDAK DIBANGKITKAN KEMBALI YANG TAK SELALU BERLANGSUNG DENGAN PROSES YG SELARAS. CONTOH UU ANTITERORISME KARENA KEBUNTUAN SOLUSI DARI NEGARA MAJU, KONVENSI ANTI GENOCIDE AKIBAT RUNTUHNYA NEGARA-NEGARA EROPA TIMUR YANG CUKUP LAMA MENYIMPAN PERSOALAN LINTAS RAS, KEYAKINAN, DAN REGIM YANG MENGUASAI MUTLAK NEGARA SERTA WARGA NEGARA, DSB.

• SELESAI • SELAMAT BELAJAR SERTA BERDOA 65

Add a comment

Related presentations

Related pages

Slide humas anyar FH UNNES Pak Kamal Bu Rini - Education

slide humas pak kamal bu rini fh unnes ... 1. hukum & masyarakat tim teaching : rini fidiyani= uts ubaidillah kamal = uas 1
Read more

Menyitir Kalimat Bu Rini - Documents

Slide humas anyar FH UNNES Pak Kamal Bu Rini Slide Humas Pak Kamal Bu Rini FH UNNES Rini FORMULIR PERMOHONAN BANTUAN BEASISWA/STIMULAN BIAYA BELAJAR ...
Read more

Carlos Music Free Download New Mp3 2016

Copyright © 2016 Carlos Music | Theme by Diancenut. Scroll to top ...
Read more

MUSICTRACK.INFO - Free MP3 Music Sound Track Download

Free MP3 Music Sound Track 2016. Search and download your favorite songs in our MP3 database for best possible quality for free.
Read more

Resumes - Sample Resume, Resume Template, Resume Example ...

Grade Compared with Other Winning Resumes; Tips & Advice to Revise & Improve; Option to Import to Resume Builder & Improve
Read more

GosipHot.Com | Gosip Artis , Selebritis , K-Pop ...

Kami tidak dapat memuat data blog saat ini. Kami tidak dapat memuat data blog saat ini. evolve theme by Theme4Press • Powered by WordPress
Read more