S4 02 Ética y derecho, su relación a partir de la DUDH

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Published on November 20, 2019

Author: psicologiaiberomty

Source: authorstream.com

Presentación de PowerPoint: Ética y derecho: Su relación a partir de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Presentación de PowerPoint: Cuando hablamos sobre los “derechos humanos”, forzosamente tenemos que realizar un recorrido histórico para conocer cuáles fueron los primeros ejercicios de las personas para resaltar la importancia del valor de la vida humana . Presentación de PowerPoint: “Ayer bajé al Pireo”, dice Platón en boca de Sócrates. Con esas palabras inicia La República . Platón desciende para participar y contemplar a una nueva diosa. Cuando se disponía a volver, encuentra que Sócrates es acosado por un esclavo de Polemarco. Éste presume su superioridad numérica y en fuerza, y utiliza su posición para obligar a Sócrates a quedarse. La fuerza, según Polemarco, es la que determina lo debido. Si Sócrates consigue una fuerza mayor, tendría derecho a retirarse. Sócrates le ofrece una alternativa: “la de que os persuadamos de que es necesario dejarnos marchar”. Polemarco no está dispuesto: “¿Y podrías convencernos, si no os escuchamos?” Citado de: Ramírez H. & Pallares P. (2011). Derechos Humanos, Editoria Oxford, México. Presentación de PowerPoint: ¿Por qué Platón abre su diálogo sobre la Polis con esta pequeña historia? Parece que al fundador de la Academia le interesa hablar de los cimientos, que solo se conocen y construyen descendiendo ; es decir, del punto de partida para edificar una sociedad justa. Por un lado, presenta a los que piensan que la sociedad justa nace de la fuerza de la mayoría. “O bien os volvéis más fuertes que nosotros, o bien permaneceréis aquí. (…) ¿Podrías convencernos, si no os escuchamos?”, ha sentenciado Polemarco. En la posición contraria presenta a Sócrates, quien confía en que la razón, el diálogo, el mejor argumento, el logos , son los que construyen verdaderamente una polis . ¿Son excluyentes estos dos puntos de partida? ¿Son compatibles? ¿De dónde surge el derecho? ¿Por qué hay que cumplirlo? ¿Es suficiente la fuerza de la mayoría o inclinar la coacción hacia una posición para que ésta sea considerada como derecho ? ¿Qué pasa cuando la fuerza de una mayoría se enfrenta a lo que es razonable? Citado de: Ramírez H. & Pallares P. (2011). Derechos Humanos, Editoria Oxford, México. Presentación de PowerPoint: Platón comienza su estudio descendiendo , y a la vez distinguiendo entre la razón y la fuerza. Nuestro estudio de los derechos humanos hará lo mismo. ¿Cuál es el origen del movimiento de los derechos humanos?¿ Puede ser organizada una sociedad solo apelando a la coacción? ¿Cómo, cuándo y por qué es razonable aplicar la fuerza para lograr la justicia? ¿Es la justicia una acción que se puede “producir” como se producen las computadoras? En 1948, la humanidad volvió “a bajar al Pireo”. En esa ocasión lo hizo con una guerra que mostró el rostro más desagradable de la tiranía. Citado de: Ramírez H. & Pallares P. (2011). Derechos Humanos, Editoria Oxford, México. Presentación de PowerPoint: La explosión de la bomba atómica de Hiroshima se registró a las 8:15 de la mañana del 6 de agosto de 1945.   Presentación de PowerPoint: El camino de la Declaración Universal de los Derechos Humanos La segunda guerra mundial sumergió al mundo en una amarga experiencia, no solo por las vidas de millones de personas que terminaron, sino por el modo en que la dignidad del ser humano quedó reducida a nada. Pero… ¿Cómo evitar que esta experiencia se repita? ¿Qué hemos olvidado sobre el ser humano para portarnos así con él? Presentación de PowerPoint: Para resolver estas interrogantes fue que se creó la carta de las naciones unidas. Ésta carta buscaba/busca prevenir las atrocidades que se habían presentado durante las últimas guerras, para de alguna manera asegurar la paz de los países mediante una adecuada distribución de la fuerza económica, política y militar. Su finalidad era/es lograr la configuración de un nuevo sistema internacional estructurado a través del derecho. En la carta, la palabra “derechos humanos” aparece 7 veces, sin embargo, todavía no se describía ampliamente el significado de cada uno de esos derechos, ni sus obligaciones y prerrogativas. Este documento, años después se convertiría en la declaración universal de los derechos humanos pues se redactó y se adoptó en 1948 para llenar los vacíos y explicar de manera clara qué eran los “derechos humanos”. Presentación de PowerPoint: Esta declaración es un documento declarativo que redacta 30 artículos considerados como “los derechos humanos básicos”. El texto completo de la DUDH fue elaborado en un momento en que el mundo estaba dividido en un bloque oriental y otro occidental, encontrar un terreno común en cuanto a lo que sería la esencia del documento resultó ser una tarea colosal. Germán Bidart campos, explica: “Los documentos generados por la ONU, permiten, desde la segunda posguerra, y aún más hoy, visualizar un entronque múltiple entre los derechos humanos, el derecho internacional y el derecho estatal, y la serie de valores propios del bien común: paz, seguridad, desarrollo y cooperación” Presentación de PowerPoint: DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Presentación de PowerPoint: La declaración no solo describe los derechos que protegen a los estados reunidos en torno a las naciones unidas, sino que también reúne su respuesta a la exigencia ética: “nunca más una segunda guerra mundial” Presentación de PowerPoint: Artículo 1° Presentación de PowerPoint: La respuesta comienza cuando comprendemos que la palabra “ conciencia ” no se refiere a una característica del ser humano en comparación a otros seres vivos, sino hace referencia a un dato de la acción cognoscitiva de la persona. Johannes Morsink escribe: “La mayoría de los redactores no veían estos dos elementos - razón y conciencia - como base fundamentales (ontológicas) para la posesión derechos humanos. Por el contrario, ellos veían estas dos capacidades humanas como vehículos (epistemológicos) por los que llegamos a saber que las personas tienen derechos humanos. El conocimiento que de aquí se obtiene según el artículo uno, debe hacernos actuar hacia los otros en espíritu de fraternidad.” Es decir, en la DUDH la palabra conciencia se refiere a la capacidad cognoscitiva que nos ayuda a reconocer la dignidad de una persona concreta, lo cual puede dar sentido a nuestros actos respecto de ella. Citado de: Ramírez H. & Pallares P. (2011). Derechos Humanos, Editoria Oxford, México Presentación de PowerPoint: Podemos entonces decir que el valor radical e incondicional que se afirma sobre la otra persona, se descubre y reconoce también en nosotros mismos. Es por esto que la palabra conciencia en la DUDH equivale a la intuición de “lo debido”, de nuestra conducta respecto a otro ser humano, que es el antídoto más eficaz contra las vejaciones a la humanidad del otro. Presentación de PowerPoint: ¿De qué manera se resuelve la pregunta sobre cuál es el punto de partida para evitar una experiencia como la segunda guerra mundial? La respuesta es: solo si las personas concretas no olvidan su responsabilidad frente a la dignidad del otro. Citado de: Ramírez H. & Pallares P. (2011). Derechos Humanos, Editoria Oxford, México Presentación de PowerPoint: Actualización de la dignidad humana en la conducta personal: implicaciones jurídicas. Con base a lo antes mencionado, es importante resaltar que en la sociedad, las demás personas no son un simple dato neutro en nuestra vida. Reconocer al otro implica encontrarse con que cada uno de nosotros/as poseemos un valor inconmensurable. Como explicaba Tomás Melendo “Estamos ante una de esas realidades tan primarias, tan principales, que resultan un poco menos que evidentes, y qué, por tanto, no cabe esclarecer mediante conceptos más notorios, simplemente hay que mirarlas –contemplar a quienes las detentan-, intentando penetrar en ellas. Y, así, en una primera instancia, lo más que podría afirmarse de la dignidad es que constituye una sublime modalidad de lo bueno, de lo valioso, de lo positivo: la bondad de aquello que está dotado de una categoría superior “ Presentación de PowerPoint: Entonces la dignidad se descubre como un debo-respetar-a-otra-persona, a otro-yo. Es de aquí que el primer artículo nos enfatiza el comportarnos fraternalmente con los demás. Considerando lo establecido en la DUDH, es el titular del derecho , el principal obligado a respetar la dignidad del otro y sus derechos. Sin la participación del titular, es imposible que se respeten los derechos de los otros. También, es importante considerar, dentro del estudio de los derechos humanos, el concepto de validez social , ya que, los derechos humanos se logran respetar siempre y cuando exista esta validez. El estudio de la filosofía política comunitaria nos enseña que las estrategias basadas en la coacción no logran los objetivos deseados en términos de eficacia para incorporar una norma jurídica, es por esto que, resulta más efectivo cuando se apoya el derecho en la denominada voz moral ; esto se refiere a que es más efectivo persuadir a las personas para que observen los méritos de los principios éticos de una nueva normativa poniendo énfasis en los beneficios que trae consigo para una convivencia auténticamente humana. Presentación de PowerPoint: Primera implicación jurídica 1. Los derechos humanos profundizan la experiencia de la inalienabilidad en la teoría del derecho. Los derechos humanos son inalienables, esto quiere decir que no se pueden abandonar, no pueden ser legítimamente negados a una persona y ningún gobierno o autoridad tiene competencia para negarlos, ya que forman parte de la esencia de la persona. Antonio martinez Pujalte explicaba: “Los derechos humanos son bienes de la persona que ésta se ve obligada a respetar, y no solo facultado a exigir su respeto”. Presentación de PowerPoint: Segunda implicación jurídica 2. Encontrar el equilibrio entre los valores que dan sustancia a una norma y la coacción que otorga garantía a su cumplimiento. Francesco D´agostino explica: “En la medida en que confiamos más en el contenido de la norma que en la sanción para motivar su cumplimiento, el derecho deja de ser una estructura de reglamentación del ejercicio de la fuerza, para constituirse en un ordenamiento observado.” Presentación de PowerPoint: Tercera implicación jurídica 3. El vínculo entre la ética y el derecho perfila el contenido de los derechos. Así lo explicaba D´agostino: “El derecho no debe nunca mas dejarse identificar o reducir a la mera fuerza; nunca más debe hacerse instrumento de la injusticia o de la opresión; o en síntesis de la deshumanización; ningún ordenamiento jurídico debe nunca más erigir como su propia norma fundamental una pretensión de ver como extrañas las razones de la ética, sino que, por el contrario, debe asumir, en su fundamento, el reconocimiento de la dignidad del hombre” Presentación de PowerPoint: En resumen, la DUDH presenta un “mínimo ético”, que nos sirve como referencia para construir una sociedad donde valga la pena vivir.

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