Revista Maranatha Mes Marzo 2014

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Information about Revista Maranatha Mes Marzo 2014
Spiritual

Published on March 14, 2014

Author: Undulcerefugiosanlorenzo

Source: slideshare.net

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Revista Cristiana profética, vida cristiana, escatología, estudios.

1 Marzo 2014 Edición Mensual Digital Año I—Nº 10 Cuando el futuro es historia ... Cristo viene! 1Co.16:22 Pág. 22 ¿Tiempo para un templo? Pág. 14 Pág. 29

2 STAFF C O NTEN ID O MARZO 2014AÑO I, Nº 10 Dirección general: Ricardo Oscar Arias Tafí Viejo, Centenario nº 164, CP4103, Tucumán, Argentina. tel. +54 381 6359697 email: elshaddaitafiviejo@hotmail.com.ar Dirección de arte: Adrián Mauricio Corradi San Lorenzo, José Rucci nº 1934, CP2200, Santa Fé, Argentina. tel. +54 3476 302096 email: adrianmc12@hotmail.com Colaboradores especiales Evelyn Garrido (México) Leo Hernández (EE.UU.) Marcos M. Chávez (Chile) José Cubillos (Paraguay) John Betancur (Colombia) Jorge López (Chile) Miguel Á. Ferreyra (Uruguay) Luis H. Rojas (Colombia) Miguel S. Ávila (Puerto Rico) Enrique C. Guerra (Argentina) Juan José Muro (Ecuador) Walter Vera (Argentina) Julio Martínez (Australia) Maranatha, es una publicación Mensual de la Iglesia Centro Misionero El Shaddai. Suscripciones: Esta revista se envía gratuitamente en forma digital y se puede leer online desde revistamaranatha.mex.tl. Agradecemos a todos los colaboradores que voluntariamente contribuyen al respaldo de esta labor. Si desea obtener una copia sólo tiene que solicitarla a la dirección de email o por medio de nuestro portal en Internet. Puede enviar sus comentarios, preguntas o solicitudes a cual- quiera de estas direcciones en Argentina. E-mail: elshaddaitafiviejo@hotmail.com.ar adrianmc12@hotmail.com o a través de internet: http://revistamaranatha.mex.tl Todas las citas bíblicas son de la versión Reina-Valera, revi- sión de 1960, si es otra versión será con una indicación espe- cial. © 2014 Iglesia Centro Misionero El Shaddai Todos los derechos reservados. Editorial Página 3 ¿Donde está el arca del pacto? Página 4 El título de la propiedad de la Tierra Página 6 Unas palabras para ti Página 9 ¿Sólo por orgullo cayó Lucifer? Página 10 Israel ¿Vivirán estos huesos? Página 12 ¿Tiempo para un templo? Página 14 El día del Señor vendrá, y será cómo ladrón en la noche Página 18 Listo para reedificar Página 22 No temas, se fiel hasta la muerte Página 26 Si Cristo hubiera venido en el tiempo Página 29 Evangelismo Personal Página 31 ¿Tendrá que pasar la Iglesia por la tribulación? Página 33 Doctrina y Exégesis de la apostasía Página 35 Noticias proféticas Página 38 Plan de Salvación y Saludos Página 40 ISBN: Edición Digital ISBN: Edición Impresa EN TRÁMITE Índice

3 EDITORIAL por Ricardo O. Arias A l momento del cierre de la edición de Maranatha! del mes de marzo nos hemos encontrado la noticia que fuerzas especiales del ejército ruso junto con fuerzas partidarias han tomado el control de la ciudad de Crimea, una Repúbli- ca Autónoma de Ucrania. Debido a la caída del gobierno ucranio pro ruso, estos están dispues- tos a invadir este país, y a consecuencia, el nuevo presidente de Ucrania a movilizado todo su ejército en defensa de su soberanía nacional. Cada vez que comienza a ocurrir algo así en el Cáucaso me pregunto si no es ya la hora del mover del oso ruso para recuperar el pode- río que una vez ostentó sobre todo los países satélites de la antigua URSS. Más, conociendo que el profeta Ezequiel, unos 500 años antes de Cristo, profetizó que una coalición de naciones comandadas por los rusos atacarían a Israel con el fin de apoderarse de la tierra de Palestina y los recursos minerales del mar Muerto. Como siempre ocurre en estos casos, cosa que hemos también explicado con la guerra en Siria, alentamos a no hacer caso de ―los profe- tas‖ que anuncian que ya se está por desatar una tercera guerra mundial y algunos van más allá anunciando que será hasta nuclear. Esti- mado lector de Maranatha! Nada de esto va a ocurrir aún, el escenario político da a entender que todavía falta un poco más de tiempo para que se cumpla esta profecía. Esto no quiere de- cir que tenemos que dejar de velar y de no se- guir anunciando que estamos a las puertas de que Cristo venga a buscar a su amada Iglesia para trasladarla a los cielos a morar eterna- mente con Él. En éste número tocamos una de las profe- cías más importantes del panorama profético, y que como siempre casi no es enseñada desde los púlpitos: La reconstrucción el tercer templo de Jerusalén a manos de la nación de Israel. Hemos pedido a los pastores Marcos Morales Chávez (Chile) y José Cubillos (Paraguay) que abordaran éste tema tan pero tan importante, y gentilmente han accedido. Sabemos que la pro- fecía del tercer templo da para más así que en sucesivas ediciones seguiremos dando más in- formación fehaciente. También queremos dar la bienvenida al pastor Julio Martínez de Australia (¡¡¡Aleluya que entramos a Oceanía!!!), quien comienza a formar parte de la familia de Maranatha! Muy amados lectores y amigos, invitamos a que nos ayuden a hacer conocer esta revista mensual, ya que estanos viendo que es casi única en su género, todos los ministros/as de Dios que laboramos en este precioso y ambicio- so proyecto lo hacemos de manera gratuita, la misma en el norte y centro argentino la reparti- mos de igual manera a los siervos del Altísimo. Nuestro único y principal interés es poder po- ner en sus manos material de primera línea y totalmente actualizado para extender de mane- ra más eficaz el Reino de cielos a donde llegue Maranatha!

4 Puerto Rico ¿Dónde está el arca del pacto? por Miguel S. Ávila El arca del pacto y el tercer templo judío ¿Dónde ESTA EL ARCA? Ha- cia el año 1000 a.C., fue cuando Dios había ordenado al Rey David mediante el pro- feta Gad levantar al Señor un altar en la era de Arauna je- buseo (2 S 24:18). Como David había de- rramado mucha sangre, Dios no le permitió que fuese él quién llevase a cabo la construcción del templo (1Cr 28:2), por lo cual eligió a su hijo Salo- món; pero debido al pecado y la aposta- sía, en el 586 a.C., este primer Templo fue totalmente des- truido por el imperio neo babilonio (2 R 25:8-17). Después del cautiverio babi- lónico, el pueblo ju- dío, por edicto de Ciro, en el primer año de su reinado so- bre Babilonia (536 a.C., Esd 11:1-14; 5:16) regresó a Jeru- salén y colocó los cimientos del segundo Templo judío. Es- ta construcción se llevó a ca- bo después de una incesante oposición. Se reinició su cons- trucción en el 521 a.C. (Esd 4:24) y terminó en el 517 a.C. (Esd 6:15). Bajo el reinado de Herodes el Grande, en un in- tento de reconciliar a los ju- díos con su Rey Idumeo, más que para glorificar a Dios, es- te segundo templo fue prácti- camente destruido, para construir otro más fastuoso e imponente en el mismo lugar. Este existía cuando nuestro Señor Jesús estaba manifestado en carne (Jn 2:13-22). Fue más tarde des- truido bajo el mandato del General Tito en el 70 d.C. por los romanos. De esta forma se cumplieron las profecías de Daniel (Dn.9:26) y de Jesu- cristo (Mt 24:1-2). Pero ante toda esta refe- rencia histórica y bíblica, lle- gamos a una pregunta ¿Dónde está el Arca del Pacto que se encontraba en el Lugar Santísimo en el primer templo judío? Seguramente en alguna ocasión hemos escuchado es- ta pregunta, y la respuesta que nos han dado no nos ha dejado convenci- do. Existen mu- chas teorías acerca del para- dero del Arca de la Alianza, pero sin duda la más conocida es la que nos indica que el Arca se encuentra en un monasterio lla- mado Santa Ma- ría de Sion en Etiopia y que es cuidada por un monje la única persona autori- zada para verla o tocarla. El Abad de Kelu, al cual se le conoce poco ya que jamás sa- le del recinto. El templo esta resguar- dado en sus alrededores por (Continúa en la página 5) ―¿Dónde está el Arca del Pacto que se encon- traba en el Lugar Santísimo en el primer templo judío?‖

5 gente armada nadie puede entrar ni ver el arca Los Etío- pes la resguardan celosamen- te y aseguran tener la verda- dera arca del pacto, ya que dicen le fue robada al Rey Sa- lomón por su propio hijo, Me- nelik I, el hijo que tuvo con Makeda, Reina de Saba. Pero la realidad es que lo que exis- te dentro del monasterio lla- mado Santa María de Sion, es sólo una Réplica del Arca del Pacto. Increíblemente el arca del pacto se encuentra aún en Jerusalén, debajo de la Mez- quita Islamista de la Cúpula de la Roca construida en el mismo lugar donde se hallaba el templo de Salomón, y más tarde el templo de Herodes; justo debajo de ella se en- cuentra escondida y protegida en un túnel El ARCA DEL PACTO DE MOISÉS. El templo de Salomón fue construido por los egip- cios, no por los judíos, y los egipcios construyeron este primer templo con un sistema de trampas de arena que se activaban cuando se golpea- ban las columnas de la entra- da, que activaban un elevador que hacía descender la base en la cual descansaba el Arca. Se dice que Jeremías, antes de que los babilonios tomaran completamente el control, junto a otros profetas, activó una trampa de arena que per- mitió que el arca del pacto cayera hacia una cámara oculta para que no fuera to- mada por los babilonios. Cuando Cristo muere y hay un terremoto y la tierra se abre, su sangre cae sobre el propiciatorio de arca del pac- to, que era exactamente en donde echaba la sangre de los animales en el rito de la ex- piación, e igual que se saca- ban los animales del sacrifi- cio, Cristo también muere fuera de Jerusalén. Para el Anticristo ganar- se a los judíos y hacer un tra- tado de paz, permitirá la ex- cavación para la recuperación del arca y la construcción del tercer templo judío. Lo que vemos en la actualidad, es que debido a la liberación de algunos de los actuales pre- sos políticos palestinos por Israel, ellos han ido cediendo un poco. Es necesario que exista un tercer templo judío edifica- do después del arrebatamien- to para que se cumpla la pro- fecía de la abominación de- soladora, en donde el Anti- cristo exigirá adoración para sí mismo de- clarándose co- mo si fuese Dios. C u a n d o la destrucción del Segundo Templo judío, no había arca, pues el arca p e r m a n e c í a debajo desde la destrucción del primer templo judío. Los ro- manos, al des- truir el segundo templo, si obtuvieron en su poder el Me- norah y luego lo arrojaron en el río Tiber. La tradición judía dice que en el Monte Moriah, donde estaba el templo, fue donde Dios creó al hombre para luego ponerlo en el huer- to del Edén, que quedaba en donde estaba Babilonia. También allí fue en don- de Jacob vio ángeles que subían y bajaban y justo de- bajo del lugar donde Abraham iba a sacrificar a Isaac, cuan- do Dios le probó, fue en don- de muchos años después fue Crucificado Jesús. El conteni- do del arca se detalla en He- breos 9:4 y muestra el deseo de Dios de proteger, proveer y dar vida a su pueblo. Se in- cluye: Las tablas de piedra con los Diez Mandamientos (Dios protege) Una urna con el maná (Dios provee) La vara de Aarón (que brotó y dio fru- to como prueba del poder de Dios para dar vida a lo que está muerto).

6 En la mano derecha del que estaba sentado en el trono vi un rollo es- crito por ambos lados y sellado con siete se- llos” (Ap 5:1). En griego, este pasaje comienza con la palabra kai (kai) y por lo general se traduce ―y‖, la Reina Valera dice “entonces”. En ese caso, sabemos que de- be estar unido al capí- tulo anterior. Esto es así no por el asunto, sino por la cronología. Da la impresión de que Juan, después de ver el trono de Dios, fija su aten- ción en un objeto que Dios tie- ne en sus manos, llevándonos a los siete sellos del rollo. Aun- que en la versión RV (Reina Valera) se emplea la palabra ―libro‖), debemos recordar que en la época de Juan no había libros de tapa dura. En aque- llos días, como en los días del Antiguo Testamento, todos los libros eran rollos de papiro o de piel. Este rollo tiene tres ca- racterísticas. En primer lugar, se encontraba en la mano de- recha de Dios; en segundo lu- gar, estaba escrito de ambos lados; y en tercer lugar, esta- ba sellado con siete sellos. Al- guien dijo: ―El pequeño libro que se menciona en Apocalip- sis 5, con los siete sellos, en la mano del que estaba en el trono contiene el secreto del capítulo que sigue y es la llave que abre todo el libro de Apo- calipsis‖. No cabe dudas que este rollo es importante, tal como lo determinan los suce- sos que siguen a continua- ción. Juan vio “a un ángel po- deroso que clamaba a gran voz: ¿Quién es digno de rom- per los sellos y de abrir el ro- llo? Pero ni en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la tierra, hubo nadie que fuese capaz de abrirlo o examinar su conte- nido” (Ap 5:2-3). Desde el principio, es cierto que este rollo está fuertemente relacio- nado con la raza hu- mana, porque los se- res angelicales no pueden abrirlo. En cambio, el ángel bus- ca a un ser humano. Por lo tanto, llegamos a la conclusión que ese rollo tiene algo que ver con los seres humanos y su rela- ción con la tierra, el hogar de la raza hu- mana. A pesar de es- to, a ninguna persona redimi- da en el cielo, en la tierra ni debajo de la tierra (en el Ha- des) se le considera digno de abrir el rollo. La importancia del rollo se ve en que Juan llora cuan- do descubre “que no había na- die que fuera digno de abrir el rollo o de examinar su conteni- do”. ¿Qué movió a un hombre lleno del Espíritu Santo como Juan, elevado hasta el cielo, a llorar? No se tratan de lágri- mas caprichosas, por no po- der satisfacer su curiosidad. No, sus lágrimas tienen un significado mucho más pro- El Título de propiedad de la tierra por Tim Lahaye EEUU

7 fundo. En realidad, el rollo con los siete sellos es el título de propiedad de la tierra. Dios se lo dio a Adán y él lo perdió a causa del pecado y se lo dio a Satanás; es por eso que Satán es el que controla al mundo desde los días de Adán hasta la gloriosa venida de Cristo. Juan llora porque sabe que este ro- llo representa el título de propie- dad de la tierra y que mientras per- manezca sellado, Satanás seguirá teniendo el con- trol de la tierra. “Uno de los ancianos me dijo: ¡Deja de llorar, que ya el León de la tribu de Judá, la raíz de David ha vencido! Él sí puede abrir el ro- llo y sus siete se- llos. Entonces vi, en medio de los cuatro seres vivientes y del trono y de los ancianos, a un Cordero que estaba en pie y parecía haber sido sacrificado. Tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios en- viados por toda la tierra” (Ap 5:5-6). Mientras Juan miraba, ve un Cordero que parecía haber sido sacrificado, que tenía siete ojos y siete cuer- nos. Aquí tenemos cinco ca- racterísticas del Señor: 1.“El León de los tribu de Judá. Los nombres que le dan a nuestro Señor nunca son una casualidad, sino que todos ellos trasmiten una parte de su naturaleza. Como el león es el rey de las bestias, y Judá es la tribu gobernante de Israel, esto indica que Cristo vendrá como Rey a reinar sobre los asuntos hu- manos. 2.“La raíz de David”. Aquí, por supuesto, se refiere a la encarnación de Jesús o a su nacimiento como descendien- te de la familia de David. 3.“Un Codero que parecía haber sido sacrificado”. Cuando Cristo completo la obra de la redención, se ganó el título de propiedad de la tierra; así como a través de Adán entró el pecado, a tra- vés de Cristo vino la reden- ción. Aunque el ángel se refie- re a nuestro Señor en su glo- ria como a un León, indican- do su poder y su autoridad, Juan lo ve como un Cordero sacrificado, porque lo ve a través de los ojos de la fe. Los que rechazan a Cristo lo verán como un León cuando venga a juzgar y reinar sobre ellos. Los que creen en Él lo verán como el Cordero sacrifica- do. 4.“Tenía siete cuernos”. Esto indica que el Cor- dero no es débil. En las escrituras, un cuerno indica poder (Véase Zac 1:18 y el cuerno pequeño de Dn 7). Refiriéndose a Sí mismo el Señor Jesucristo dijo: “Se me hadado toda autoridad en el cielo y en la tierra‖ (Mt 28:18). Cuando Cristo vino por primera vez, como un Cordero, aunque mostró cier- tos poderes no manifestó todo su poder. Cuando venga otra vez, como un León, en su glo- riosa venida, manifestará to- da su Omnipotencia y su po- der consumidor. 5.“Siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra”. Estos ojos nos hablan del juicio del Señor, incluyendo las siete caracte- rísticas del Espíritu Santo que reposan sobre Él sin me- ―Este rollo representa el título de pro- piedad de la tierra y que mientras per- manezca sellado, Satanás teniendo el control de la tierra‖

8 dida (Is 11:2; Jn 3:34). Cuan- do el Señor venga sabrá todo lo que los seres humanos hi- cieron o pensaron. Fíjese que el número siete es el número de Dios de la perfección; por lo tanto cuando Cristo, el León de la tribu de Judá, venga a juzgar al mundo al final de la tribulación, lo hará como el Juez perfecto que tie- ne todo el poder y conoce to- do acerca de la humanidad. En el momento en que Cristo toma el rollo con los siete sellos, todos los seres angelicales del cielo se pos- tran delante de Él, incluyen- do a los cuatro seres vivientes y a los veinticuatro ancianos. Casi como si fuera una nota al pie, se mencionan que tie- ne dos cosas en las manos: (1) Arpas, que nos indican la música que hay en el cielo, y (2) copas de oro llenas de las oraciones de los santos. Aun- que es imposible ser dogmáti- co con respecto a esas oracio- nes, uno casi se inclina a creer que son oraciones no contestadas, que recibirán respuesta en la venida de Cristo. Más de un cristiano partió a la eternidad con la oración del apóstol Juan: “Ven Señor Jesús”, sin tener una respuesta, en aquel día la recibirá. Los seres angelicales cantan una hermosa canción que nos explica este misterio (5:9-10): “Digno eres de recibir el rollo escrito y de romper sus sellos, porque fuiste sacrifica- do, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación”. Tal como lo señalamos en la discusión acerca de la identidad de los veinticuatro ancianos, ellos no cantan acerca de sí mismos sino acerca del que es digno y que redimió a la raza humana so- bre la tierra. Debemos mante- ner la perspectiva del drama- tismo de esta escena en el cielo. Cuando Juan ve el rollo y lo descubre lo que represen- ta, el título de propiedad de la tierra, y se pone triste porque no hay ninguno que pueda abrirlo. De repente descubre que “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”, es digno de abrir el rollo a raíz de lo que hizo por la raza hu- mana. La canción de los án- geles indica que es digno por tres razones: 1.“Porque fuiste inmolado”. Sin duda, esto refiere a la obra mediadora de Cristo en la Cruz del Calvario. 2. ―Con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación‖. Es la promesa que la salvación es ofrecida a toda la humani- dad. 3. “De ellos hiciste un reino; los hiciste sacerdotes al servi- cio de nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra”. Sin duda, es- to se refiere a que somos miembros del reino espiritual de Dios, en el cual nacemos cuando creemos en el Señor Jesucristo. Somos sacerdotes que cumplimos con la tarea de llevarles el evangelio a las personas. Cuando Cristo ven- ga en su gloria, nosotros, los creyentes estaremos con Él para reinar y gobernar. Los ancianos son hom- bres redimidos. Después de confirmar su naturaleza hu- mana, me resultó evidente que en 4:1 representa el arre- batamiento previo a la tribu- lación, porque esta escena, que muestra el trono de Dios en el cielo antes de los siete años de tribulación que se describen en los capítulo 6- 19, muestra a veinticuatro

9 hombres o “ancianos” en la presencia de Dios. Juan, “el testigo fiel” ob- serva estos acontecimientos inmediatamente después de que la era de la Iglesia conclu- ye y justo antes del comienzo de la tribulación. Estos son hombres redimidos que están en el cielo antes de la revela- ción de la tribulación que si- g u e a c o n t i n u a c i ó n . Al igual que Juan for- man parte de los que recibi- rán cuerpos glorificados en el arrebatamiento previo a la tri- bulación, ellos adoran a las tres personas de la trinidad. Esta escena en el cielo no tie- ne lugar en el medio de la tri- bulación, ni al final, sino ¡antes de que comience! “Luego miré, y oí la voz de muchos ángeles que esta- ban alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancia- nos.. El número de ellos eran de millares de millares y millo- nes de millones. Cantaban con todas sus fuerzas:¡Digno es el Cordero que ha sido sacrifica- do, de recibir el poder, la ri- queza y la sabiduría, la forta- leza y la honra, la gloria y la alabanza! (Ap 5:11-12). La dimensión de los nú- meros que se dan aquí nos impresiona. Este versículo nos da una visión relámpago de la gran cantidad de seres que hay en el cielo, tanto an- gelical como humano. Sea cual sea el número de hom- bres y mujeres r e - dimidos, es probable que sean varios millones de millones, el número de ángeles debe ser aún mayor, ya que cada cre- yente tiene quizás uno o va- rios asignados para cuidarlo, además de todos ellos como ministerio. Sin duda, su nú- mero es infinito, pero es tan grande que ni siquiera se pue- de hacer un estimado. Y toda esta incontable hueste de poderosos ángeles, reunidos desde los puntos más remotos del cosmos ante el trono en la ciudad celestial, sostenida muy por encima de la tierra, se unirá a los santos redimidos para cantar hermo- sas alabanzas al Cordero que es digno. Es un moderno avión conocido como el A 330, volaba a 10.000 metros de altura y transportaba a 300 pasajeros, este vuelo se dirigía hacia gran Bretaña y según se informó por un portavoz de la Aviación Civil del Reino Unido, se produjo un inci- dente en esa aeronave en pleno vuelo, es- cuche usted: cuando el mando de la nave pasó al piloto automático, todos en la cabi- na de mando, incluyendo al capitán, se durmieron, despertando cuando estaban próximos al aeropuerto de destino. El avión llegó sin problemas y se informó que es el primer incidente de este tipo en dos años, se agregó que es poco probable que los pi- lotos sean sancionados. Amigo, amiga, sin lugar a dudas dormir es una de esas activi- dades necesarias para una buena calidad de vida, pero dormir cuando el estar des- pierto depende la vida misma, es algo desa- tinado. Hay un sueño, un dormir igual- mente impropio, peligroso y que debería- mos vigilar, ese sueño es con lo que tiene que ver con Dios. Dormir frente a las de- mandas de Dios y sus instrucciones y pro- pósitos no es nada bueno. Estas son unas palabras para ti, escribió el gran San Pa- blo: Por lo tanto, no estemos dormidos, co- mo están otros; vigilemos y vivamos sobria- mente. Los que duermen, de noche duer- men; Nosotros, en cambio, que pertenece- mos al día, vivamos sobriamente, armados con la coraza de la fe y del amor y con el casco protector de la salvación. Porque no nos ha destinado Dios al castigo, sino a ob- tener la salvación por medio del Señor Je- sucristo. Señor, señora, joven y señorita, duerma cuando sea conveniente, pero ja- más duerma frente a las demandas, men- saje y obra de Dios.

10 “¿Cómo caíste de los cielos, oh ¡Lucero, hijo de la aurora?” (Is.14:112). ¿Sólo por orgullo cayó Lucifer? por Rvdo. Emilio J. Vera Argentina S uele señalarse cómo la única causa de la caída del querubín, aunque la Biblia no lo declara directamente. Pero examinando con atención los ―expedientes‖ del príncipe caído podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de- rrumbe que lo precipitó al insoldable vacío de la condenación eterna. Dijo el catedrático español R. Barcia que ―examinar es sacar a un individuo de… una multitud para conocerlo (mejor) en sí mismo; para analizarlo en su propia entidad, que el exa- men es una exploración, una pesquisa, casi informe, analiza a los individuos‖. Aunque la Bi- blia no lo diga con claridad, creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las causantes de sus errores. Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el fuero interno del querubín para que cayera de su muy alta esfera, y sin atenuante alguno. La ignorancia fue la causante de sus errores, siendo uno de ellos el pretender caminar por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta que fuere; aunque sea un querubín perfecto en sabiduría como fue Lucifer. Este camino es el futuro, a esto sumó la exaltación del ―Yo‖ personal que le produjo demencia, y tras esto el des- varío del error que le impulsó a delirar, dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad del pedantería. Cuando el querubín exclamó “subiré” (Is 14:13), ya Lucifer estaba totalmente trastornado en todo sentido, totalmente caído en su extraño mundo interior. Presentando el primer y más agudo cuadro de patología mental, no fue ya un ser equilibrado que serenamente y dueño de sí mismo podía decir, en pleno ejercicio de su razón: “Subiré”, impulsado solamente por el orgu- llo. El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las últimas facetas por las que atravesó su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja- más podrá siquiera imaginar. En su crisis, Lucifer sufrió tremendas e indescriptibles transformaciones, y sorprendentes modificaciones de ideas, de carácter y conducta que fueron trastocando y trastornándolo hasta su total aniquilamiento. Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de carác- ter grave, pasa por procesos previos, y por último comete su pecado, que es de lo último que tenemos noticia; y se le juzga por el último acto de un desconocido proceso que azotó su mente, haciéndole perder la auto- nomía síquica por lo que se convirtió en juguete del pecado y de la cir- cunstancia. ¿Cómo fue posible que el querubín perfecto en sabiduría cayera a causa de su ignorancia, demencia y demás? Sí, es posible, la palabra de Dios dice en el conjunto de sus enunciados, en el amplio y glorioso es- pectro de sus verdades contundente. Se dice que palabra “pecado” deri-

11 va de la voz hebrea ―errar al blanco‖. Errar, del latín ―errare‖ que quiere decir ―obrar con error‖; ya que se lleva a cabo una acción desa- certada, o teniendo conceptos equivocados, cosa hecha erra- damente. Todo error afecta la inte- ligencia, al entendimiento. Únicamente Dios no puede cometer errores por ser infali- ble. Toda criatura es falible, aunque se trate de un queru- bín perfecto en sabiduría. El error es el fruto del árbol de la ignorancia, y este es el desco- nocimiento total o parcial de las cosas; es no tener noticias de ellas. Ignorante es el que no sabe. La ignorancia condu- ce al error, a tener ideas desa- certadas y los dos a tomar ca- minos equivocados. En Job 4:8 dice que “Dios encontró necedad en sus ángeles”; otra versión dice “y hasta en sus ángeles encuen- tra errores”. Necedad significa ―dicho o hecho de necio‖. Ne- cio es el que ignora lo que puede y debe saber. Al decir Dios “encontró necedad”, sig- nifica que halló esto en la creación angelical, incluyendo en Lucifer. Las criaturas “en parte conocemos” (1 Co 13:9). Lucifer, aunque lleno de sabi- duría, no era un ser omnis- ciente. Cuando comprobó en sí mismo la profundidad de su ignorancia, ya había deja- do de ser lo que fue. Si antes de dar el gran salto al vació, se hubiese detenido a meditar en las posibles consecuencias de cada uno de aquellos ac- tos, no hubiese cometido su pecado de alta traición, no hubiese cometido nunca tan- tos desatinos. Aunque suene a parado- ja, el querubín lleno de sabi- duría actuó como un perfecto ignorante, por no haber con- siderado las posibilidades que bien pudo haberse dado o no en el futuro; según lo había planeado en su loca ambición de reinar. Solamente un ver- dadero necio puede pretender atrapar con la red de sus fan- tásticas imaginaciones y su- posiciones, la realidad de los hechos y de las cosas que pertenecen al futuro. Sola- mente una persona de mente febril puede considerarse due- ña del futuro; uno lleno de gloria imaginada. Lo cierto es que éste verdadero necio, ig- noraba que no todos los ánge- les se plegarían a la revuelta suya.  Que terminaría su levanta- miento en un rotundo fraca- so .  El alcance de su proclama de rebelión.  Las terribles consecuencias que debería sufrir por su alta traición.  Que si fracasaba le esperaba un destino trágico, vergonzoso y eterno, muy lejos de la gloria vana e ambiciosa.  Cómo reaccionaría Dios en su santidad y justicia, ante ta- maña rebelión.  Que Dios crearía el lago de fuego para él y sus aliados.  Que la exaltación del ―YO‖ personal le ocasionaría la de- mencia total y permanente.  Que Dios jamás le perdonaría.  Que su plan de tomar el cielo por asalto sería fallido. Lucifer siempre había visto el rostro del Creador, lleno de perfecto y profundo amor, tan delicado como apa- cible, pero ignoraba cómo se trocaría, por así decirlo, al reaccionar contra el pecado que nadie conocía hasta que el querubín lo cometió. Dice la Biblia que cuan- do Satanás se encarne en el Anticristo, éste se habrá de sentar “en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios” (2 Ts 2:4). Por lo que dice la Palabra de Dios, el An- ticristo hará lo mencionado, demostrando estar bajo los efectos del ataque más agudo de teomanía que jamás haya registrado los anales de la pa- tología mental. ¿Una persona cuerda haría tal cosa? He aquí otra demostración feha- ciente de la demencia del caí- do. Éste ignoró que si toda la creación angelical se hubiese plegado a su estúpida revolu- ción y la suerte de todos sin excepción. Así es como llegó a exis- tir quien hoy es la suprema negación universal del ser y de todos los valores de la vi- da. Tal es el poder que osten- ta ceñido de toda vanagloria que hasta ha llegado a formar el sistema del mal en el uni- verso, afectando todas las es- calas de la creación.

12 Israel ¿Vivirán estos huesos? por Luis H. Rojas Colombia Y me dijo: Hijo de hombre ¿Vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes. Me dijo entonces profetiza sobre estos huesos y diles: Huesos secos oíd palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí yo hago en- trar espíritu en vosotros y vivi- réis” (Ez.37:3-5). En el Medio Oriente exis- te una pequeña nación llama- da Israel, su existencia es un milagro divino, pues después de peregrinar, esparcidos por el mundo durante más de dos mil años, regresaron a su tie- rra, odiados y perseguidos, conservaron sus costumbres y nunca perdieron su identidad y su fe inquebrantable en re- gresar algún día a la tierra de sus antepasados. Israel es el reloj profético de Dios para la humanidad, en especial para todos los cristianos que esperamos el cumplimiento final de las pro- fecías bíblicas, su regreso es un cumplimiento, una prueba irrefutable de la veracidad de las Escrituras, pues hay mu- chos textos que nos hablaron de este plan di- vino, como dice entre otros: Ez 11:16-17, Am 9:14-15. Zac 10:8-12. El 14 de mayo de 1.948. Israel fue reco- nocida por la ONU. como una nación, en cinco ocasiones ha tenido que enfrentarse a los países árabes, para defender su Territorio y en esas gue- rras siempre triunfó, aún en contra de los pronósticos, SU ORIGEN: En Gn 12:1-7. 15:5. Y le apareció Jehová a Abram y le dijo: a tu descendencia daré esta tierra y lo llevó fue- ra, y le dijo: mira ahora los cielos y cuenta las estrellas, así será tu descendencia. Gn 32:22-30. Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él res- pondió: Jacob. Y el varón le dijo: no se dirá más tu nom- bre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. SU HISTORIA Y SUFRIMIEN- TOS: Gran parte de su histo- ria aparece en las escrituras. Y después en el año 70 D.C. Es destruida la ciudad de Jerusalén y el templo, don- de asesinaron a más de 20.000 judíos, miles fueron vendidos como esclavos, Jose- fo uno de los historiadores, muy importante de la época, calculaba que más de un mi- llón de judíos murieron en los meses siguientes, que la ciu- dad estuvo sitiada, en el año 115. D.C. El emperador Adriano destruyó 985 poblaciones, matando a más de 580 mil judíos, en los años siguiente sufrieron más calamidades y una de las más recientes fue el Holocausto Judío en Alema- nia en la segunda guerra mundial, cuando Adolfo Hitler ordenó el exterminio de seis millones de judíos en los cam- pos de concentración. PROMESAS DE RESTAURACIÓN ¿VIVIRÁN ESTOS HUESOS? Las escrituras nos ha- blan sobre la restauración y renacimiento del pueblo de Israel, en especial en Ezequiel 36 y 37, el profeta nos narra la visión del valle de los hue- (Continúa en la página 13)

13 sos secos, además nos revela la interpretación que Dios nos hace. Is 35:1-10. Ez 11:14-17. Israel floreció en medio del desierto, es uno de los mayo- res exportadores de cítricos y toda clase de frutas, su agri- cultura a través de la irriga- ción, es uno de los países que produce y almacena la mayor cantidad de alimentos, su avance tecnológico, científico, y en todas las áreas, nos muestran la restauración del pueblo de Israel. El año pasado se reunie- ron el presidente Israelí: Shi- mon Peres, el secretario de Estado de EE.UU., John Ke- rry y el presidente palestino, Mahmoud Abbas, con un apretón de manos, estuvieron hablando de un nuevo proce- so de paz, pero el Primer mi- nistro de Israel, Benjamín Ne- tanyahu, declaró la traición del presidente Obama al lle- gar a un acuerdo con Irán, Egipto, Siria y otros países enemigos. En el Medio Oriente so- plan vientos de guerra, donde todos los países vecinos de Israel quieren destruirlo, han declarado el odio y deseo de exterminarlos y ya los reyes del oriente se preparan para la gran invasión, la famosa guerra de Armagedón, donde los países del mundo entero se unirán para invadir, des- truir, aniquilar al pueblo de ISRAEL, pero en aquel tiempo se volverán al Rey de reyes y Señor de señores, Jesucristo, el Hijo del Dios viviente. ¿Cómo sabemos que la Biblia es la Verdad? 1 A. Los Nombres de la Biblia. Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo, tam- bién aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres. Estos son algunos: 1B. La____________de________ (Hebreos 4:12). La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre que contiene ideas, pensamientos y opiniones humanas. Es la Palabra de Dios. Dios es el autor de es- te asombroso libro. Compare con Romanos 10:17. 2B. La_____________ de ___________ (2 Timoteo 2:15). Este libro es la verdad, sólo la verdad y nada más que la verdad. Es totalmente confiable. No tiene equivocaciones, ni errores ni contradiccio- nes. Si es la Palabra de Dios, ¿cómo podría tener errores? 3B. La______________ de __________ (Filipenses 2:16). La Biblia es un libro “VIVO” (ver Hebreos 4:12 donde dice que la Palabra de Dios es “eficaz” o “viva”). Cuando se entiende y cree el mensaje de la Biblia, las vidas son transformadas (2 Corintios 5:17). La persona que cree en el Cristo de la Biblia tiene __________ eterna (Juan 6:47). 4B. Las __________ __________________ (Romanos 1:2). La palabra “Escritura” significa “escritos” y la palabra “santo” significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demás escri- tos. No hay otro libro como la Biblia. La Biblia es absolutamente única. Es el único libro que Dios nos ha dado. Un hombre dijo, “creo en la Biblia de tapa a tapa y aún creo en la tapa, porque dice “Santa Biblia”. Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaías 66:1-2). La Inspiración de la Biblia. “Lea y complete las líneas de puntos”

14 E ntonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses” (Ap 11:1-2). “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndo- se pasar por Dios” (2 Ts 2:3-4). Los 35 acres más volubles de la Tierra, son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusalén, dónde el antiguo Templo de los hebreos se había levantado. Ya sea en el Viejo Testamento (Is. 1:2-3; Ez. 37:26-28; 40-48; Dn. 9:27; Mi. 4:1-2; Hag. 2:7-9; Zac. 6:12-15; 14:20) como en el Nuevo Testamento (Mt. 24:15; Mr. 13:14; 2 Ts. 2:4; Ap. 11:1-2) afirman que el nuevo Templo ocupará nuevamente esta zona como señal del programa de Dios, en el fin de los tiempos, para la nación de Israel. ¿Cuáles son las pruebas proféticas sobre la reconstrucción del Templo que se están cumpliendo? Desde la destrucción del segundo Templo, por la mano de los roma- nos en el año 70 DC hasta hoy, las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstrucción del Templo se puede encontrar un anteceden- te a través del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 9:17), mientras aún hoy los hebreos Ortodoxos recitan periódicamente tres veces por día las palabras: "Pueda ser hecha tu voluntad, que el templo sea reconstruido lo más pronto posible, en nuestro tiempo." A pesar de esto, 2.000 años han pasado, Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oración tiene un significado metafórico. Dado este creciente clima no-religioso, que po- dría hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo. En 1989, al principio del movimiento del Templo, el periódico Time, ha re- velado que sorprendentemente, según un estudio, 18% de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo. No ¿Tiempo para un templo? por Marcos M. Chávez Chile

15 obstante desde entonces mu- chas cosas han pasado (El deseo independista, "el proce- so de paz" y los numerosos tumultos provocados por las circunstancias en la Montaña del Templo). El año pasado yo le pregunté a Ehud Olmert, Mayor de Jerusalén, que cosa piensan los israelitas con res- pecto a la reconstrucción del Templo y él respondió, que la mayoría es contraria porque compromete el proceso de paz. No obstante, el 11 de fe- brero de 1996, en "la Monta- ña de Templo y Tierra de Cre- yentes de Israel. El movimien- to" (activista de la Organiza- ción de que está luchando pa- ra la reconstrucción del tem- plo) comisionó un estudio a la organización internacional Gallup. La pregunta anuncia- da era: "nuestro movimiento, manejado por Gershon Salo- món, fundada sobre la ideolo- gía de la lucha por la sobera- nía de Israel y sobre la futura reconstrucción del Templo. Cuántos de ustedes estarían dispuestos a defender la idea ¿de este movimiento?" El re- sultado del estudio hecho en Israel fue que del 58% de los consultados contestaron estar a favor; además los más entu- siastas a este proyecto fueron las personas jóvenes, tenden- cia que se muestra interesan- te. EL PROTOCOLO PARA EL TEMPLO Entre los hebreos Orto- doxos hay diferencias de opi- niones en cuanto como y cuando, el tercer Templo debe construirse. Una escuela de pensamiento sostiene que el templo no puede construirse en un estado secular, por lo contrario este bajará en el fuego desde el cielo completa- mente construido después de que sea establecido el go- bierno religioso a la llegada del Mesías en la edad de La redención. Esas personas que sos- tienen esto prohíben la entra- da a la tierra dónde el Templo subió, para que el Lugar San- to no sea pisoteado lugar que ha mantenido su santidad a pesar de la destrucción del templo. Sin embargo, la ma- yor parte sostiene que la To- rah obliga a los hebreos re- construir el Templo en cuanto la posibilidad se dé para ha- cerlo (Éx. 25:8). Como consecuencia, cuando en 1967 el acceso al suelo del Templo se abrió, la nación pecó al no obedecer al mandamiento divino. Ellos sostienen que ningún Templo se ha construido jamás sin la preparación humana (1 R. 5- 6; Esd 3:7-11), y que este es- fuerzo tenía la aprobación di- vina (1 Cr. 22:14; 23:4). Sobre la base de la auto- ridad rabínica, sostienen que aún el cielo, antes de enviar a la Tierra a los Profetas y al Mesías, como la señal de re- dención, insiste en ver una señal del deseo nacional de empezar los movimientos para la reconstrucción. En conse- cuencia, ellos dicen que si desde 1967 (año de la adqui- sición de la soberanía de Is- rael en el Templo), Israel tiene realmente muchos problemas porque no han empezado la reconstrucción. Cuando en 1987 nace el sentimiento na- cionalista palestino, los dife- rentes grupos judíos decidie- ron no poder ya demorar y por consiguiente empezaron a trabajar de maneras diferen- tes para preparar el día para cuando el Templo se recons- truirá. De esta manera nace el Movimiento del Templo, con su búsqueda, sus activistas, los que se mueven separada- mente, pero con un único ob- jetivo. EL LUGAR PARA EL TEMPLO En lo que respecta a la reconstrucción del Templo se considera, que el lugar exacto se debe aún identificar. La razón de esto es que se cree que el lugar ha sido divina- mente ya selecto (Gn. 22:2; Éx. 15:17, 2 Sm. 24:18; 1 Cr. 21:18). Otra razón es que pa- rece que hay una continuidad entre los Templos - cada uno construido con su propio Lu- gar Santo y con la misma pro- ―Israel tiene realmente muchos problemas porque no han empezado la reconstrucción‖

16 minencia del Monte Moriah conocido Incluso como Even ha Shetiyah (La Piedra de la fundación). Propiamente sobre esta piedra fue puesta el arca de la alianza y en que el Shekinah (la Presencia Divi- na) descendió (1 R. 8), partieron de nuevo (Ez. 8:4; 11:23), y pro- metió volver (Ez. 43:1-7). El problema es encontrar el lugar exacto. La base en que el Templo fue cons- truido ha permane- cido, se ha conser- vado a través de los siglos y esto hace la búsqueda más fácil. Sobre la base de es- to, nacen tres escue- las de pensamiento al respeto. Una teoría avanzada del arquitecto Tuvia Sagiv en Tel Aviv, se basa, en las viejas fuentes y en las coli- nas topográficas, supone que el Templo estaba ubicado en el ángulo sur-occidental al la- do de la mezquita Ál Aqsa. A través de un estudio profundo de esta área Tuvia Sagiv, su- giere que el hallazgo de nue- vos rastros subterráneos ha- ría sostener que aquí en el pa- sado estaba la presencia de subsuelos y el templo Romano de Adriano consagrado a Jú- piter. Si el templo romano hu- biera sido construido sobre las ruinas del templo judío, como muchos sostienen, esto señalaría que esa sería la si- tuación exacta del Templo. Esas personas que están preparando la construcción del nuevo Templo concuerdan con esta teoría. Se ha obteni- do un acceso al lugar para ha- cer las excavaciones arqueoló- gicas las cuales pronto darán respuestas. Según un representante del instituto del Templo, Ra- bino Chaim Richman, existen ya desde hace cuatro años le- gajos referentes al tercer Tem- plo. Los planes tienen como fuente principal de informa- ción la Biblia, Josephus y el Middot. Hay que incluir adi- cionalmente a estas fuentes antiguas el uso de la electrici- dad y otras mejoras modernas en armonía con lo que está escrito en el Halacha (la Ley). Otras estructuras ligadas a las funciones del Templo es- tán en la fase de construcción o bien ya están construidas. Las especulaciones lega- les de que el Sanedrín usará para gobernar las relaciones de Israel, para reconstruir el Templo y sus servicios ya han sido requeridos y están listos a ser publicados (el primer volumen en 1986) del Centro de Búsqueda del Pensamiento judío bajo la dirección de Yoel Lerner. LAS PREPARA- CIONES PARA EL TEMPLO Desde 1987, un grupo com- puesto por investi- gadores, dibujan- tes y obreros rabí- nico, bajo la direc- ción de Rabino Yisrael Ariel, ha creado en el distri- to judío en Jerusa- lén lo que se defi- ne como "La espera del templo." Sus esfuerzos han pro- ducido una visualización in- formatizada para el Tercer Templo y los diversos artícu- los para la restauración de los servicios en el Templo. Cono- cido como el instituto del Templo, esta organización ha estado en la primera página de la publicación sobre la búsqueda del Tercer Templo. Hay ya muchos artículos crea- dos o en la fase de creación como el atavío para los predi- cadores, las once especias pa- ra el incienso sacrificial, todos los elementos necesarios para la ofrenda y el sacrificio, trom- petas de plata y el altar. Mientras, es próxima la exposición de la réplica del arca de la alianza en el centro de visitantes del instituto del ―Que sea construido el templo en nuestros días‖

17 Templo, el presidente del ins- tituto dice que el Arca original todavía existe y que puede estar en una habitación se- creta situada bajo la Montaña del Templo dónde era el Lugar Santísimo. Cuando el acceso a ese lugar se logre y una vez desarrollados todos los otros rituales, entonces ellos pien- san poder recuperarla y po- nerla en su lugar en el Tem- plo restaurado. EL ACCESO RELIGIOSO A LA MONTAÑA DEL TEMPLO Desde 1967, año en que el gobierno israelita mantiene la jurisdicción de los lugares santos islámicos en la Monta- ña del Templo al Wakf, a los hebreos y a los cristianos se les ha prohibido por la ley is- lámica la entrada en el área por motivos religiosos. Sin embargo, la ley protege los lugares santos adoptados por el Knesset el 27 de Junio 1967 con este requisito: "Quienquiera que haga algo, que viole la libertad de acceso a los lugares sagrado, a los miembros de las religiones, es castigado con el encarcela- miento..."Esto incluye los he- breos que guardan la Monta- ña del Templo con suprema reverencia y que han luchado por recobrarlo. A pesar de esto, después de 30 años, que Jerusalén está unida y con la Montaña del templo bajo el dominio de Israel, a los hebreos no se les ha permitido aún subir para orar. El año pasado, sin embargo, la corte Suprema de Israel ha promovido finalmen- te una ley que salvaguarda el derecho de los judíos de orar en el lugar. Si el acceso al lugar del Templo se permite por cues- tiones religiosas, muchos ser- vicios suspendidos por la des- trucción del Templo, se resta- blecerán. Ha sido discutida la posibilidad de que todo esto requerirá la reconstrucción del Templo para poder llevar a cabo estas acciones de devo- ción (Esd. 3:2-3). Aun cuan- do se ha negado el acceso a la Montaña por estas razones algunos, los miembros del grupo han cortado el Omers Hatnofah (los primeros brotes del cereal) de algunos campos de Israel y los han ofrecido simbólicamente como primi- cia para el altar del Templo. Algunos miembros han trans- portado piedras pequeñas de sus propios campos y los han depositado al pie de la Monta- ña del Templo. Además, durante la Fiesta anual del Tabernáculo, el grupo manejó la ceremonia restaurada de la bebida del agua (originalmente usada cuando el Templo toda- vía estaba presente) en la Tina de Siloé. Además de esto, ellos están conti- nuamente en la búsque- da de una piedra angu- lar, la que se usaría para el tercer Templo. La preparación mo- derna del Templo y las demostraciones políticas de parte de los hebreos Ortodoxos apuntan directa- mente a la realización de la restauración del Templo. El primero de ellos ocupa un pa- pel prominente en el periodo conocido como "el tiempo de las adversidad de Jacob" (Jer. 30:7). El último de éstos se designa como el Templo Me- siánico y aparecerá en el Reino Milenial (Is. 2:2-3; 66:23; Ez. 37:26-28). Estos Templos tendrán un papel muy importante en el progra- ma profético para Israel y las naciones gentiles (Is 56:6-7; Jer 3:17; Zac 6:15). Para los creyentes de esta época que participarán del Rapto, evento que sucederá antes que la Tribulación se inicie, con la señal de la promesa de Daniel 9:27 - los esfuerzos presentes para la reconstrucción repre- sentan una señal significativa de los eventos que serán parte de la Tribulación. Además es- tas preparativos nos mues- tran cuánto está cercano el día de su retorno y esto nos anima como creyentes, vivir según las enseñanzas de Dios y tener vidas productivas en la espera de la esperanza divi- na.

18 Unos días atrás un hermano sufrió un robo en su hogar cuando ellos estaban au- sentes, estos ladrones entraron aprovechando el corte de energía eléc- trica en la zona, bajo el amparo de la oscuridad ingresaron a su domicilio y le robaron artefactos electrónicos y dinero que él estaba ahorrando. Esta situación na- die lo espera y cuando sucede trae angustia, aflicción por el daño y la perdida de bienes que tanto costó obtenerlos. Al día siguiente fue a realizar la denuncia en la policía en donde se enteró que no solo él ha- bía sufrido el robo sino varios vecinos en la zona to- dos ellos estaban en la misma condición de aflicción e impo- tencia por lo ocurrido. Esto trajo a memoria unos versículos de la carta del Apóstol Pablo relata en 1º Tesalonicenses 5:2 "Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche." Y continuó con una ad- vertencia a la iglesia a estar despierta velando no solo creyendo en su venida sino también amando su venida gloriosa por su Iglesia. El Apóstol Pablo nos hace una llamado a estar despiertos y alertas a la luz de la venida de Cristo. El creyente en Cristo debe estar despierto y alerta ante la venida de Cristo, por- que el creyente no entrará en esa noche terrible del período de la gran tribulación, conoci- do bajo el nombre de El Día del Se- ñor. Necesitamos examinar la ex- presión El Día del Señor. Lea- mos ahora el pri- mer versículo de este capítulo de 1 Tesalonicenses 5: 1 " Acerca de los tiempos y de las ocasiones, no te- néis necesidad, hermanos, de que yo os escriba" Es- tos tiempos y oca- siones no son pro- piedad de la Igle- sia; pertenecen a esta tierra y al pueblo terrenal tanto Israel y los no judíos que serán salvados en ese día. La Iglesia está esperando a una Persona, no por los tiem- pos y ocasiones. La palabra para tiempo aquí es "kronos" (kronos), de la cual obtenemos nuestra palabra "cronología". Los tiempos y ocasiones, o la cronología no son para la ―El creyente en Cristo debe estar despierto y alerta ante la venida de Cristo‖ Argentina El díadel Señor vendrá, y serácomoladrón enlanoche por Enrique C. Guerra

19 Iglesia. Miremos el versículo 2 dice: "Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche." Es que el Señor Jesucristo no vendrá a la Igle- sia como un ladrón en la no- che. La iglesia está esperando que el Señor venga. Uno no espera a un ladrón, ni le deja una nota de bienvenida en su casa. Lo probable es que us- ted revise todo antes de salir de casa, asegurándose de que su casa quede doblemente cerrada. Uno hace todo lo que puede para mantener al la- drón alejado de la casa. Así que el Señor Jesús no vendrá como un ladrón para la Iglesia. Sin embargo el Señor Jesús vendrá como un ladrón al mundo después de que la Iglesia haya sido arre- batada. Como ya hemos di- cho, el Día del Señor vendrá para la tierra de forma repen- tina, y comenzará con la no- che del período de la gran tri- bulación; después, Cristo vendrá personalmente a la tierra. Que cuando: Paz y seguri- dad… Dice el versículo 3: "Cuando digan: «Paz y seguridad», en- tonces vendrá sobre ellos des- trucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta, y no escaparán." ¿Ha notado usted el cambio de pronombre aquí? En los primeros dos versículos, Pa- bló estaba dirigiéndose a los "hermanos" y dijo que no era necesario que él les escribiera sobre los tiempos y las oca- siones, porque no tenían na- da que ver con ellos, porque los creyentes ya se habrían ido en esos días. Pero en el versículo 3, el pronombre cambió para "ellos" al decir cuando digan, paz y seguri- dad. Afirmaremos nuevamen- te que el Día del Señor es un período de tiempo que co- mienza con la Gran Tribula- ción. Hay muchos pasajes de la Biblia que hablan de ello. Por ejemplo, en los capítulos 12 y 13 de Isaías, usted pue- de leer sobre cómo Dios ac- tuará en juicio. Dice Isaías 13:9, He aquí el día del Se- ñor viene: día terrible, de in- dignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad y raer de ella a sus pecadores. Comenzará como un día, co- mo dice el versículo 10 de ese mismo capítulo: Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz; el sol se oscurecerá al nacer y la luna no dará su resplan- dor. Y en la profecía de Joel 1:15 se nos dice: ¡Ay del día!, porque cercano está el día del Señor; vendrá como destruc- ción de parte del Todopodero- so. Y en el capítulo 2 de su libro Joel continuó descri- biéndolo como día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra. Esta es la imagen que nos presenta el Antiguo Testamento. Recordemos en- tonces que el Día del Señor es un período que comienza con la Gran Tribulación. Ahora el evento descrito en el capítulo 4, la venida de Cristo a recoger a la Iglesia de la tie- rra, ni siquiera fue menciona- do en el Antiguo Testamento. Por supuesto que allí está presentada en figuras, en ti- pos, tales como las experien- cias del patriarca Enoc y del profeta Elías, pues ambos fueron recogidos con vida pa- ra estar con el Señor. Pero en el Antiguo Testamento no se enseña que el Señor Jesús va a recoger a un gran grupo de personas de esta tierra para que esté con El. Esta fue una hermosa verdad que fue reve- lada primero en el Aposento Alto cuando en Juan 14:2 y 3 el Señor dijo: voy, pues, a pre- parar lugar para vosotros. Y si me voy y os preparo lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo esté, vosotros también estéis. Por lo que sabemos, esta fue la primera ocasión en que es- ta verdad fue revelada en la Biblia. Y el apóstol Pablo la desarrolló en esta carta de 1 Tesalonicenses 4:13-18. Sin embargo, en este ca- pítulo 5 él estaba hablando de algo que había sido bien co- nocido en el Antiguo Testa- mento. En el versículo 3 dice una frase Cuando digan: "paz y seguridad", entonces ven- drá sobre ellos destrucción re- pentina. Para el mundo será una gran sorpresa. No van a esperar tal acontecimiento. Creemos que la "gran menti-

20 ra", el engaño que advierte Pablo en 2 Ts. 2.2, 3, será la promesa de paz y seguridad. El Señor Jesús advirtió acerca de ello cuando dijo: Mirad que nadie os engañe. El mundo esperará entrar en una gran era de paz, una es- pecie de milenio, pero las per- sonas se encontrarán metidas en la gran tribulación, que incluirá la mayor guerra que el mundo jamás haya conoci- do. Y vendrá sobre los seres humanos repentinamente, como si fuera un ladrón en la noche. Pero continuemos le- yendo 1 Tesalonicenses 5: 4,5: "Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vo- sotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas." El arrebatamiento de la Iglesia realmente hará dos cosas: (1) Dará por concluido el día de gracia en el que nos encontramos hoy, este llama- do para formar un pueblo que invoque Su nombre y el llevar a muchos hijos a Su hogar en la gloria. Esto es lo que Dios está haciendo en nuestro tiempo. Y el arrebatamiento de la Iglesia no solo terminará con ese período, sino que también (2) comenzará el lla- mado Día del Señor. La gran tribulación se pondrá en mar- cha cuando la Iglesia deje la tierra. Así que el aconteci- miento único del arrebata- miento terminará el Día de la gracia y comenzará el Día del Señor. Es decir que conclui- ría un día e inaugurará otro. EL versículo 4 dice: pero voso- tros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. ¿Y por qué no? Bueno, porque no estaremos aquí. En 1Ts 4:16,17 encontramos que el Señor mismo, con voz de man- do, descenderá del cielo y lle- vará a Su Iglesia fuera de este mundo. El versículo 5 afirma Porque todos vosotros sois hi- jos de la luz. En otras pala- bras, nosotros no pertenece- mos a esta época que se ave- cina en el futuro. El apóstol les dijo que pertenecían al pe- ríodo de la Gracia, en el que nos encontramos hoy. Estimado Lector de Ma- ranatha Cuando llegue el Día del Señor, nosotros va- mos a estar con el Señor. No vamos a estar en las tinie- blas, en la oscuridad. Y la lle- gada de ese día no nos sor- prenderá, ni nos sobresaltará como lo haría un ladrón en la noche. Porque el Señor no vendrá como un ladrón a re- coger a Su iglesia. La iglesia está ya esperando el cumpli- miento de esa esperanza feliz y la aparición de nuestro gran Dios y Salvador. Después Pablo dio cier- tos consejos a los creyentes. Leamos 1º Tesalonicenses 5:6 "Por tanto, no durmamos como los demás, sino vigile- mos y seamos sobrios" Es que el arrebatamien- to de la Iglesia, la llamada bendita esperanza, podría ocurrir en cualquier momen- to. A causa de esta posibili- dad, no tendríamos que ser, desde un punto de vista espi- ritual, cristianos durmientes. Ahora Pablo estaba di- ciendo que, en vista del hecho de el Señor Jesús va a recoger a Su Iglesia del mundo antes del período terrible de la Tri- bulación, no deberíamos dor- mirnos como los demás, sino mantenernos alertas y en nuestro sano juicio. La palabra "sobrios" tie- ne varios significados. Puede querer decir "conservarse so- brio" en el sentido de no usar estimulantes como el alcohol, pero hay otras clases de ebriedad además de la que causan el alcohol y las dro- gas. Mucha gente sufre la em- briaguez o el enajenamiento del poder, de la acumulación de dinero o de los placeres de este mundo. El hijo de Dios ha de permanecer sobrio y alerta. ¿Por qué? Porque estos tremendos acontecimientos tendrán lugar en el futuro. Creemos que estamos cerca del tiempo del regreso del Señor. Por supuesto, no lo sabemos, pero tenemos la sensación de que estamos cerca de ese momento. Lo que sí sabemos con certeza es que podemos decir, junto con el apóstol Pablo en Romanos 13:11, ahora está más cer- ca de nosotros nuestra sal- vación que cuando creímos. Y la "esperanza de salva- ción" es la feliz esperanza del

21 futuro. Nosotros no estamos esperando el período de la Gran Tribulación; no vemos cómo puede haber alguna ale- gría ante esa perspectiva. Es- tamos esperando por esa ben- dita esperanza, que es la con- sumación de nuestra salva- ción. El Apóstol Juan en 1º Jn. 3:2, Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos se- mejantes a Él, porque le vere- mos tal como Él es. Estimado lector de MARANATHA, Dios aún no ha terminado su tarea en mi, así que no sea muy im- paciente conmigo y yo no lo seré con usted, porque no creo que Él haya terminado su tarea en usted. Hoy tene- mos "la esperanza de salva- ción", que es lo que El consu- mará lo que ha comenzado en nosotros. Como dijo el Apóstol Pablo en Filipenses 1:6 es- tando persuadido de esto, que el que comenzó en voso- tros la buena obra la per- feccionará hasta el día de Jesucristo. Continuemos le- yendo 1º Tesalonicenses 5:9 "Dios no nos ha puesto para ira, sino para alcan- zar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo" Porque no nos ha puesto Dios para ira. Esta afirmación de- bía resultar clara aun para los que no crean en el reino milenario. Dios no nos ha puesto para el día la ira, para la Gran Tribulación, que es un período de juicio, y la Igle- sia no pasará por él, porque Cristo llevó nuestro castigo y juicio. Ahora, alguien podría preguntar: "¿Cree qué usted es lo suficientemente bueno como para ser arrebatado cuando Cristo recoja a su iglesia?" No, estimado lector, no soy ni siquiera lo suficien- temente bueno como para ser salvo. Pero Él me salvó por medio de su gracia. Y, cuando Él venga a llevar a su Iglesia de este mundo, voy a subir con otros que estarán en la misma condición que yo, por la gracia de Dios. El vs 9 termina diciendo que Dios nos ha designado para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesu- cristo. Dios no nos ha desti- nado a la ira, a la ira de la gran tribulación, sino a la sal- vación por medio de nuestro Señor Jesucristo. En el vs 10, que finaliza con un ― llamado a estar despiertos y alertas a la luz de la venida de Cristo". Leamos 1 Tesalonicenses 5:10 "quien murió por noso- tros para que ya sea que vigi- lemos, o que durmamos, viva- mos juntamente con él." Si morimos primero, o si vivimos hasta su venida, vivi- remos juntos a Él. La mayor parte de la Iglesia ya ha cru- zado por las puertas de la muerte. ¡Qué desfile se llevará a cabo un día! comenzando por el primer mártir, Esteban y los apóstoles, los mártires, todos aquellos que han dor- mido en Jesús en el transcur- so de los siglos, y después to- dos los que estén aún con vi- da en su venida; seremos arrebatados. Gracias a Dios, que estaremos allí por la Gra- cia de Dios.

22 Para poder comprender mejor el mensaje profético del tercer Tem- plo y de cómo este es de vital importancia para entender el Rapto de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulación en la tierra, es necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se construyó el templo de los judíos. El primer templo a-David quiso construirlo; 2 Cr 17:4; 1 Cr 22:5-9. b-Sus materiales: 1-Oro donado por David y los jefes de familia, 1Cr. 22:14, 29:4-7 5,214.34 lb. 2-Plata donada por David y los jefes de familias, 1Cr 22:14, 29:4-7 48.429.64 lb. 3-Hierro donado por los jefes de familias, 1 Cr 29:7 3,300.000.00 kg. 4-Bronce donado por los jefes de familias, 1 Cr 29:7 857 mil libras. 5-Muchos materiales sin enumerar, hierro 1 Cr 22:3, madera 1 Cr 22:14, piedras pre- ciosas 1 Cr 29:8. 6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehová, 2 Cr 7:1-3. El segundo templo a-El motivo de la destrucción del primer templo fue por el pecado de la idolatría del pueblo de Israel y sus reyes Jer 7:1-20. Después de 70 años de cautiverio y el primer templo destruido, Dios ordena su reconstrucción. b- Lideres movidos por Dios para la reconstrucción Zorobabel, Esdras, Nehemías en- tre otros Es 1:11. c-Sus materiales Esd.3:12-13; Hag. 2:3. d-Visitado por el deseado de las naciones Hag.2:8-9 y Lc.2:26-38. e- El segundo templo es destruido por los romanos en el año 70 de nuestra era. ¡Listo para reedificar! por José Cubillos Paraguay

23 El tercer templo a- El lugar de la explanada del templo, decir el único lu- gar en donde puede ser cons- truido el Tercer Templo está ocupado por la mezquita de Omar uno de los lugares más sagrado de los musulmanes. b- Se anuncia su construc- ción en cualquier momento c- Sera Visitado por el hombre de pecado, el falso cristo 2 Ts.2:11 El tercer Templo pretende reemplazar el templo de Herodes que fue destruido por los romanos en el año 70 DC, como Jesús lo predijera en Mateo 24:1-2 como juicio de Yahveh sobre la tribu de Judá por su peca- do al rechazar y cruci- ficar a su Mashiaj. El cuarto templo del cielo a-El arca del Pacto se ve allí Ap. 11:19 b-Grandes señales atmosféri- cas Ap. 11:19 c-En la nueva Jerusalén 1-No hay templo Ap. 21:22 2-Lo que Dios siempre quiso Ap. 22:1-3 3-Dios será nuestro templo y Luz Ap. 22:4-5 Una vez que el lector ya comprendió la importancia de la reconstrucción del Tercer templo en Israel, del cual es totalmente profético, dado a que está relacionado con dos de los más grandes eventos proféticos del tiempo del fin y del retorno de Cristo por su iglesia. El primero está rela- cionado con el rapto de Cristo por su iglesia. Jesús mismo entrego detalles de los eventos proféticos del Rapto y su se- gunda venida, en la construc- ción del tercer templo. Entendiendo el rapto de la Iglesia El término "rapto" es una expresión de la palabra griega Rapio (rapio que signifi- ca arrebato, desaparición). Poco antes del fin de los tiem- pos, Cristo retornará en el ai- re y se llevará con él a t

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