Poesía lírica en España desde 1968

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Published on March 21, 2014

Author: dicciomixteco

Source: slideshare.net

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Evolución de la poesía española, desde la contracultura, el cultismo y el desencanto, en los 70, hacia una generación (o varias) de la democracia: nueva poesía de la experiencia, la mística, el compromiso ético o político. La relación entre lírica culta y canción popular (desde la trova al rap) ha dado nueva vida a creadores y lectores.
El nuevo milenio ha roto el espejo del merchandising gracias a portales de difusión libre y páginas de autoedición. Las posibilidades creativas de los textos multimodales son inmensas.

POESÍA LÍRICA EN ESPAÑA: desde 1968

GENERACIÓN DEL 68/70

Novísimos  Precedentes: años 50-60 ◦ Grupo Cántico: intertextualidad (mundo literario, referencias clásicas) ◦ José Manuel Caballero Bonald (Jerez, 1926), Anteo (1956): barroquismo, léxico selecto ◦ José Hierro, Libro de las alucinaciones (1964): mezcla de realidad y sueño ◦ Pere Gimferrer, Arde el mar (1966): múltiples referencias literarias, sobre todo a unaVenecia decadente  Auge: años 70; estética del “desencanto”  Evolución personal: hasta la actualidad

Nueve Novísimos  Primera lista: antología de José María Castellet, Nueve novísimos (1970): P. G., G.C.,A.M.M., M.V. M., L.M.P., Antonio Martínez Sarrión, J. Mª Álvarez, Félix de Azúa,Vicente Molina Foix.  Otras denominaciones: generación del 68 o del 70

Principales autores ◦ Pere Gimferrer (1945), Arde el mar (1966) ◦ Guillermo Carnero (1947), Verano inglés (1999) ◦ Ana María Moix (1947), A imagen y semejanza (1969-1983) ◦ Antonio Colinas (1946), Sepulcro enTarquinia (1975) ◦ ManuelVázquez Montalbán (1939-2003), Memoria y deseo (1967-1990) ◦ José Miguel Ullán (1944-2009), Ardicia (Antología, 1964- 1994) ◦ Leopoldo María Panero (1948), Poemas del manicomio de Mondragón (1987) ◦ Luis Antonio deVillena (1951), La belleza impura (1970- 1989) ◦ Luis Alberto de Cuenca (1950), Los mundos y los días (1972-1998) ◦ Jaime Siles (1951), Música del agua (1983)

Rasgos comunes o “generacionales”: 1) Contracultura años 60  En los inicios: estética libertaria y contracultural  Parientes lejanos: la generación beat  Referencias a la cultura juvenil: rock, psicodelia  Citas irónicas del cómic, el cine de Hollywood (cfr. pop-art)  Rescate de autores “malditos” (o simplemente exóticos) en la Hª de la Literatura

Billie Holiday, Strange fruit Poema de Abel Meeropol, publicado originalmente como "Bitter Fruit", bajo el pseudónimo de Lewis Allen. Billie Holiday, cantante.

PERE GIMFERRER,“Canción para Billie Holiday” Y la muerte nadie la oía pero hablaba muy cerca del micrófono Con careta antigás daba un beso a los niños Lady Day las gaviotas heridas vuelven a la luz del puerto Extraña fruta en el aire el crepúsculo se ausenta Con una espada con un guante con una bola de cristal la pecera magnética la cueva del pasado el submarino bajo las mareas que fulgen Lady Day cuánto amor en una juventud cuántos errores cuántas tardes hablando qué deseo qué eléctricos jazmines cuántos cow-boys muertos como trovadores la sonrisa en los labios que se tiñen de sangre los gritos en las calles las manifestaciones disueltas bajo el arco voltaico del poniente y los lóbregos edificios irreales Lady Day el amor como una libélula cazador de libélulas Lady Day qué despacio nos viene la experiencia todo cobra un sentido se ordena como el paisaje en los ojos cuando recién despiertos corremos las persianas o intentamos ordenar las palabras de un poema Lady Day Animales heridos en el bosque nuestros ojos qué piden qué desean qué desea esta voz en el viento de otoño un lebrel o su presa disueltos en la fría oscuridad del tiempo escamoteados como naipes de una baraja los años de nuestra juventud Con dos vueltas de llave cerraron la cocina No nos dan mermelada ni pastel de cereza ni el amor ni la muerte extraña fruta que deja un sabor ácido. Extraña fruta y otros poemas, 1968 – 1969

FRANZ KAFKA Deseo, de ser piel roja Si uno pudiera ser piel roja, siempre alerta, cabalgando sobre un caballo a todo galope, con el cuerpo inclinado y suspendido por el viento, constantemente sacudido sobre la tierra estremecida, hasta arrojar las espuelas, pues no harían falta espuelas, hasta arrojar las riendas, pues no harían falta riendas, y apenas viera ante sí que el paisaje era una pradera llana, ya sin el cuello y sin la cabeza del caballo. Contemplación (1913)  Wunsch, Indianer zu werden Wenn man doch ein Indianer wäre, gleich bereit, und auf dem rennenden Pferde, schief in der Luft, immer wieder kurz erzitterte über dem zitternden Boden, bis man die Sporen ließ, denn es gab keine Sporen, bis man die Zügel wegwarf, denn es gab keine Zügel, und kaum das Land vor sich als glatt gemähte Heide sah, schon ohne Pferdehals und Pferdekopf.  Cfr. Miguel Morey, Deseo de ser piel roja, ensayo (Premio Anagrama, 1994)

LEOPOLDO MARÍA PANERO, “Deseo de ser piel roja” La llanura infinita y el cielo su reflejo. Deseo de ser piel roja. A las ciudades sin aire llega a veces sin ruido el relincho de un onagro o el trotar de un bisonte. Deseo de ser piel roja. Sitting Bull ha muerto: no hay tambores que anuncien su llegada a las Grandes Praderas. Deseo de ser piel roja. El caballo de hierro cruza ahora sin miedo desiertos abrasados de silencio. Deseo de ser piel roja. Sitting Bull ha muerto y no hay tambores para hacerlo volver desde el reino de las sombras. Deseo de ser piel roja. Cruzó un último jinete la infinita llanura, dejó tras de sí vana polvareda, que luego se deshizo en el viento. Deseo de ser piel roja. En la Reservación no anida serpiente cascabel, sino abandono. DESEO DE SER PIEL ROJA. (Sitting Bull ha muerto, los tambores lo gritan sin esperar respuesta. ) De Tarzán traicionado (1967)

2) El desencanto  En los 70 se agrava el tono y la simbología decadente junto a un desprecio o un desencanto por el compromiso político  Emblema: el docudrama de Jaime Chávarri sobre la familia Panero

3) Marca generacional  Predomina la reacción contra la “poesía social”, su falta de “arte” y su facilidad o claridad comunicativa  Al principio, entroncan con la reivindicación de la poesía como forma de conocimiento (Escuela de Barcelona)  Pero rápidamente construyen una marca generacional contra todo lo anterior, incluida la poesía de la experiencia

4) Neovanguardia  No hay regreso a formas clásicas, sino una neovanguardia ◦ Experimentación y juego con el/los lenguaje/s (tipo de letra y grafismo, colaboración con artistas plásticos: p.ej. Eduardo Arroyo) ◦ Intertextualidad: referencias constantes al “mundo literario” ◦ Contraste entre léxico culto o cultista y jerga juvenil o vulgar, como en el Barroco ◦ Deconstrucción del lenguaje: sintaxis descoyuntada, interpretación difícil que exige participación del lector “culto”

GENERACIÓN DE LA DEMOCRACIA

1) La Movida ◦ Promueve la experimentación libre, en detrimento de la exquisitez y, a veces, la calidad ◦ La sed de experiencia inicial madura en forma de aprendizaje y valores éticos/estéticos probados ◦ Revoluciona el “mercado del arte” y rechaza lo establecido (recontracultura); los “novísimos” son ya profesores universitarios, que dominan el mercado editorial ◦ La poesía vuelve a conectar con la música popular o el cine: p.ej. Santiago Auserón (Radio Futura), el poeta Antón Reixa (Os Resentidos)

2) Recuperación del 27 y el 50  No se vuelve a la “poesía social”, pero se recuperan autores aún vivos: ◦ Supervivientes del 27: Vicente Aleixandre ( neosurrealismo), Jorge Guillén ( poesía pura), Rafael Alberti (compromiso político), Luis Cernuda (en figura de gran poeta) ◦ La generación de los 50: Escuela de Barcelona, Ángel González, José Hierro, Francisco Brines ( poesía de la experiencia), José Ángel Valente ( poesía desnuda), Claudio Rodríguez, Antonio Gamoneda.

3) La generación de la democracia  Destinatario abierto y plural: la sociedad democrática ◦ Defensa de la tolerancia ◦ Expresión de una “intimidad pública” o compartida ◦ Crítica al poder y al patriarcado: reivindicación y auge de la poesía escrita por mujeres (MaríaVictoria Atencia,Ana Rossetti, Blanca Andreu),“realismo sucio” (Roger Wolfe)

4) Estética prevalente: Poesía de la experiencia  Manifiestos: “La otra sentimentalidad” (1983), “Una musa vestida con vaqueros” (1996)  Las nuevas obras de Pepe Hierro, Ángel González, Gamoneda, etc., se celebran entre los autores más jóvenes: vindicación de la memoria poética (humana, histórica, artística) vs. el cultismo  Tema común: la intimidad y la vida personal (amores hondos o casuales, amistad, viajes, encuentros, placeres y amarguras cotidianos, vida disipada o nocturna, humorismo)  Lenguaje coloquial, ritmo natural o entonativo (aunque muy trabajado), vocabulario actual

5) Principales autores  Generación del 50 (ya citados)  Generación del 70: algunos entroncan con la “Otra sentimentalidad” (Luis Antonio deVillena, Luis Alberto de Cuenca)  Autores de los 80: ◦ Luis García Montero (Granada, 1958), Habitaciones separadas (1994), Ropa de calle (Antología, 1980-2008) ◦ Felipe Benítez Reyes (Rota, 1960), Vidas improbables (1996) ◦ Amalia Bautista (Madrid, 1962), Tres deseos. Poesía reunida (1985- 2006) ◦ Eloy Sánchez Rosillo (Murcia, 1948), La certeza (2005), Confidencias (Antología de A.Trapiello, 2006) ◦ Andrés Trapiello (1953), Las tradiciones (1980-1992), Acaso una verdad (1993) ◦ RogerWolfe (Westerham,1962), Noches de blanco papel (1986- 2001)

6) Otras corrientes estéticas  Poesía pura, poesía del silencio o poesía del conocimiento: Jaime Siles, Miguel d’Ors  Neosurrealismo: Blanca Andreu  Erótica feminista, contra los tópicos (mujer fatal, sexualidad androcéntrica):Ana Rossetti,Almudena Grandes  Poesía de la conciencia o “nueva épica”: Julio Llamazares, RogerWolfe, Jorge Riechmann, Juan Carlos Suñén ◦ Defensa del compromiso con los movimientos sociales (ya no los partidos políticos): feminismo, ecologismo, altermundialismo ◦ Crítica al dominio del poder y del dinero ◦ Experiencia de la marginación o la exclusión social ◦ Vindicación de la memoria histórica ◦ Influencia de autores/as latinoamericanos: Pablo Neruda y Nicanor Parra, Ernesto Cardenal y Gioconda Belli, Mario Benedetti; también de poetas “malditos” como Charles Bukowski

Nuevo milenio  Fractura entre el merchandising poético (editoriales, premios, etc.), la crítica literaria profesional y la lírica popular (canción pop, folk, rock, flamenco, rap o hip-hop, etc.)  Crisis editorial: viven de subvenciones y a cuenta de premios oficiales  Auge de la poesía (creación, edición) a través de Internet: bibliotecas, blogs, foros de lectores/as, portales y páginas para la autoedición

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