Passani Ied Primaparte

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Information about Passani Ied Primaparte
Education

Published on May 21, 2008

Author: antonellapassani

Source: slideshare.net

Leggere il cambiamento: etnografia, biografia della merce, coolhunting (prima parte) Antonella Passani

• Mutamento sociale • Etnografia • Il feticismo metodologico • L’etnografia della globalizzazione • Rappresentazione e stereotipo • Per un’approccio critico al coolhunting • Eventi etnologicamente responsabili • Decostruzione e ricostruzione

mutamento sociale

Moderno •Fordismo •Oggettivismo •Omologazione dell’esperienza •Grandi narrazioni •Produzione

Postmoderno •Post-fordismo •Interpretazione •Il principio differenza •Decostruzione •Consumo

“tutti i muri erano ricoperti di manifesti rivoluzionari…non c’era palazzo o chiesa su cui non fossero affissi manifesti di questo genere. Mai prima di allora s’era vista una tale quantità di manifesti in una sola città” Walter Benjamin

Esposizioni universali

“Il collezionista libera le cose dalla maledizione di essere utili”

Società di massa Società dialettiche

Cronotopi idilliaci Congelamento metonimico

F M

I was young as you are now….

Confine Frontiera

Caos Ordine

Società di target Società individualizzata

Individuo Multividuo I limiti della semplificazione….

Identità Identificazione

etnografia

Thick description “La cultura consiste in strutture di significato socialmente stabilite, nei cui termini le persone fanno cose come lanciarsi dei segnali d’intesa (…) non significa affermare che essa sia un fenomeno psicologico, una caratteristica della mente di qualcuno, o della sua personalità”. Clifford Geertz

Cogliere il punto di vista nativo • L’osservazione partecipante • L’antropologo non può diventare indigeno, ma può dialogare, capire il significato. • L’etnografia non va in cerca di leggi, ma di significati • I testi etnografici sono interpretazioni di interpretazioni. • L’etnografia non deve ambire a proporre modelli universali, deve mirare a spaesare il lettore, a incrinare l’ottundente senso di familiarità. • No al modella del microcosmo (Jonesville NON è gli USA); si ad un approccio micrologico Courtesy of Anamaria Forero Angel

- L’etnografia, l’analisi culturale, è sempre incompleta - L’etnografia è fiction - L’etnografia non si fa sui villaggi ma dentro i villaggi Courtesy of Anamaria Forero Angel

Auto-rappresentazione Etero-rappresentazione

“la macchina fotografica è l’arma ideale di una consapevolezza di tipo acquisitivo. Fotografare significa infatti appropriarsi della cosa che si fotografa. Significa stabilire con il mondo una relazione particolare che dà una sensazione di conoscenza e quindi di potere” (Sontag, 2004:4).

Soggetto posizionato Potere culturale delle emozioni

Antropologia della metropoli: defamiliarizzare il familiare “L’alterità non si profila sulla riva del mare pelle (…) ma sull’orlo della Il mondo sociale non si articola in perspicui ‘noi’ da un lato, con cui possiamo empatizzare per quanto grande sia la differenza fra noi, ed enigmatici ‘loro’ dall’altro, con cui non possiamo empatizzare per quanto ci si sforzi di difendere fino alla fine il loro diritto di essere diversi da noi” Clifford Geertz

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