Octava semana

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Published on May 24, 2016

Author: gabrielgarciatorres12

Source: slideshare.net

1. Introducción a la Filosofía Octava semana Gabriel García Torres Libro básico: “EL Mundo de Sofía” de Jostein Gaarder

2. Spinoza • Baruch Spinoza. Holandés. 1632-1677 • Fue judío. Lo expulsaron de la sinagoga por heterodoxo (apartado de la doctrina oficial) • Fue calumniado y perseguido por sus ideas, incluso lo intentaron asesinar • Empleó una visión crítico histórica de la Biblia • Negó que la Biblia estuviera escrita por Dios y encontró discrepancias entre algunas escrituras

3. Spinoza • Jesús predicó una religión de la «razón» que ponía el amor sobre todas las cosas y, para Spinoza, se refiere tanto al amor a Dios como al amor al prójimo • Habló a favor de la libertad de expresión y de la tolerancia religiosa • Un punto en su filosofía es ver las cosas desde “el ángulo de la eternidad”

4. Spinoza • Pensaba no solo en el inmenso espacio sino también en el inmenso espacio del tiempo • Todo lo que existe es naturaleza • Dios es igual a Naturaleza • Era Panteísta: Dios está en todo lo que existe y todo lo que existe está en Dios • Su libro más importante fue “Ética demostrada según el orden geométrico”

5. Spinoza • Ética: la enseñanza de cómo debemos vivir para conseguir la felicidad • Para Gaarder, en nuestros días la ética se ha visto reducida a ciertas reglas para no molestar a los demás • Cuando Spinoza utiliza la palabra ética podría traducirse tanto por “arte de vivir” como por “moral” • El método geométrico se refiere al lenguaje o forma de presentación

6. Spinoza • En su ética quería demostrar como la vida del hombre está condicionada por las leyes de la naturaleza • Debemos liberarnos de nuestros sentimientos y afectos para encontrar paz y ser felices • No aceptó la diferencia entre sustancia y extensión cartesiana. Para él sólo hay una sustancia • Todo lo que existe proviene de lo mismo (Sustancia, Naturaleza, Dios, que es lo mismo)

7. Spinoza • Es monista: Reduce toda la naturaleza y todas las circunstancias a una sola sustancia • Los seres humanos conocemos dos cualidades o formas de aparición de Dios que Spinoza llama atributos: Pensamiento y extensión • Una flor o un poema son dos modos del atributo de la extensión o del pensamiento • El poema es un modo del pensamiento como atributo de Dios • La flor es un modo de la extensión como forma de Dios

8. Spinoza • Todo es uno. Sólo hay un Dios, una Naturaleza, una Sustancia • Dios o la leyes de la naturaleza son la causa interna de todo lo que ocurre • Dios se expresa mediante las leyes de la naturaleza • Tenía una visión determinista de la naturaleza: todo lo que ocurre en la naturaleza, ocurre necesariamente (como también sostenían los estoicos)

9. Spinoza • Los seres humanos vivimos bajo las leyes de la naturaleza, aunque no lo percibimos porque hay muchas y complejas causas detrás de cada cosa que se hace • Solo vivimos como seres libres cuando podemos desarrollar libremente • Sólo un ser que plenamente es la “causa de si mismo” puede actuar en total libertad. Sólo Dios o la naturaleza presentan una actividad así de libre y “no casual”

10. Spinoza • Son las pasiones de los seres humanos, por ejemplo la ambición y el deseo las que nos impiden lograrla verdadera felicidad y armonía • Para alcanzar la felicidad y serenidad del espíritu debemos captar todo lo que existe cono una sola mira panorámica • “Sub specie æternitatis” (bajo el ángulo, bajo la forma de la eternidad)

11. Locke • Los racionalistas creían que el ser humano nace con ciertas ideas que existen en la conciencia de los hombres antes de cualquier experiencia • El empirismo sostiene que no tenemos ninguna idea en nuestra conciencia antes de adquirirla mediante los sentidos • Los empiristas o filósofos de la experiencia más importantes fueron los británicos Locke, Berkeley y Hume • Se suele diferenciar el empirismo británico del racionalismo continental

12. Locke • El empirismo desea derivar todo el conocimiento sobre el mundo de lo que nos cuentan nuestros sentidos • La formula clásica del empirismo viene de Aristóteles: “No hay nada en nuestra conciencia que no haya estado antes en nuestros sentidos” • Para los empiristas británicos era importante analizar las ideas humanas y ver si podían ser demostradas mediante experiencias auténticas

13. Locke • John Locke (1632-1704) • Su libro más importante fue “Ensayo sobre el conocimiento humano” (1690) • Trata dos cuestiones principales: – ¿De dónde recibe el ser humano sus ideas y conceptos? – ¿Podemos fiarnos de lo que nos cuentan nuestros sentidos?

14. Locke: ¿De dónde recibe el ser humano sus ideas y conceptos? • Locke está convencido de que todo lo que tenemos de pensamientos y conceptos son sólo reflejos de lo que hemos visto y oído • Surgen primero lo que denomina como “ideas simples de los sentidos” que se elaboran mediante el pensamiento, el razonamiento, la fe y la duda • Así surge lo que Locke denomina como “ideas de reflexión de los sentidos” • Por lo tanto distingue entre sentir y reflexionar

15. Locke: ¿De dónde recibe el ser humano sus ideas y conceptos? • A través de los sentidos recibimos impresiones simples • Poco a poco vamos juntando sensaciones y formando conceptos • Todo el material de nuestro conocimiento sobre el mundo entra por los sentidos • Los conocimientos que no pueden derivarse de sensaciones simples, son conocimientos falsos y deben ser rechazados

16. Locke: ¿Podemos fiarnos de lo que nos cuentan nuestros sentidos? • Locke distingue entre “cualidades primarias y secundarias de los sentidos” • Cualidades primarias o la extensión de las cosas: Peso, forma, movimiento, número • Cualidades secundarias: Color, olor, sabor, sonido. No reflejan las verdaderas cualidades inherentes a las cosas, sino la influencia de la realidad exterior sobre nuestros sentidos • Sobre las primeras hay posibilidad de acuerdo, no sobre las segundas sobre las que se puede opinar

17. Locke • Sobre la realidad extensa, está de acuerdo con Descartes en que esta realidad tiene ciertas cualidades que los seres humanos pueden captar con su razón • Dio pie al conocimiento intuitivo y al demostrativo • Tiene algunos rasgos racionalistas: – Defiende la idea del derecho natural – Pensar que hay un Dios es inherente a la mente del hombre – El reconocimiento de la existencia de Dios emana de la razón humana – Abogó por la libertad de pensamiento, la tolerancia, la igualdad entre los sexos

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