Movimientos preindenpendestistas

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Published on March 15, 2014

Author: jeimylucen

Source: slideshare.net

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movimientos

Universidad Yacambù Facultad de Cs. Políticas y Jurídicas Modalidad de Estudios a Distancia Cátedra Idioma Básico Intensivo Perìodo 1º2014 Integrante: Jeemy Lucena C.I: 17.854.187 Movimientos Pre independentista

A finales del siglo XVIII y principios del XIX de la historia venezolana parecen algunos movimientos que, aunque no llegan a su objetivo final, se constituyen a un gran paso hacia la independencia. Fueron provocadas debido a las rivalidades existentes entre las clases sociales, el cobro de altos tributos, privilegios para una minoría y discriminaciones sobre un grupo numeroso, la esclavitud, entre otros. El pueblo empieza a tomar conciencia de sus derechos y se despierta el espíritu de libertad en los venezolanos que abrazan la causa de la independencia. Durante esta época se ponen de manifiesto las nuevas doctrinas filosóficas y las repercusiones de la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa y la Independencia de Haití; hechos que reforzaron la conciencia rebelde del pueblo que venía marcado por un injusto régimen colonial español.

. INSURRECCIÓN DE JOSÉ LEONARDO CHIRINO José Leonardo Chirino (Curimagua, Falcón, 25/04/ 1754 – Caracas, 10/12/1796) fue un zambo revolucionario venezolano. Fue hijo único de una indígena libre y de un negro esclavo perteneciente a una familia criolla; es entonces, un zambo libre. Jornalero, cultiva la tierra en una hacienda propiedad de José Tellería. Se casó con una esclava llamada María de los Dolores con quien tuvo 3 hijos: María Bibiana, Rafael María y José Hilario. José Tellería, solía realizar viajes de negocios a las Antillas, y en más de una ocasión el zambo se embarca como acompañante. Parece que es en la isla de Santo Domingo, en territorio del actual Haití, donde el zambo establece un más intenso contacto con las ideas y la práctica revolucionaria que tuvieron su epicentro en Francia; la noticia del momento son los levantamientos de esclavos y las tendencias republicanas que pugnan por imponerse.

La condición en que se encontraban los negros, la gran mayoría de ellos esclavos. Eran considerados como objetos, explotados e irrespetados física y moralmente por la clase dominante (amos y dueños). En este grupo étnico se incluían también algunos zambos. La condición de los indios respecto a los tributos, unos exentos otros demorados (la demora era la obligación de trabajar en las minas 8 meses al año). En el trato de los unos con los otros, tanto los negros esclavos como los indios demorados, se daban cuenta de lo injusto de su situación. El rumor dispersado por el negro Cocofio de que el Rey de España había acordado la libertad de los esclavos. Se decía que la cédula que esto ordenaba habría llegado a Venezuela, pero las autoridades coloniales, especialmente el Cabildo de Caracas, se oponían a darle cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de los propietarios

La idea de implantar lo que entonces era conocida como "La Ley de los Franceses", que no es otra cosa que la República, el legado fundamental de la Revolución francesa, (cuyos ideales eran la libertad, igualdad y fraternidad) va ganando adeptos entre los negros esclavos y libres, zambos, indios y mestizos El deseo de suprimirlos privilegios yeliminar de los impuestos de alcabala. El contacto de Chirinos con el proceso que se vivía en Haití (lucha de los esclavos contra los blancos para obtener su libertad) su incorporación a un grupo de conjurados que se reunían en el trapiche de la hacienda Macanillas (Curimagua, Edo. Falcón), entre los que se encontraba José Caridad González, un negro congolés muy informado de las ideas de la Revolución Francesa.

Los preparativos para el levantamiento comienzan el 3 de mayo de 1795. La Serranía de Coro sería el escenario donde Chirino, acompañado por un grupo de esclavos, negros libres, mulatos e indígenas se sublevarían en contra del régimen establecido. Una población mayoritariamente de origen africano y sumado a ello, con asentamientos de negros libres, llegados de Curazao El objetivo de los insurrectos era tomar todas las haciendas de la zona, reclutar hombres, asegurar el paso hacia Coro y después hacer entrada a esa ciudad.

La revuelta se concreta en un baile organizado por el propio Chirino el 10 de mayo de 1795 en una hacienda llamada Macanillas, en el Valle de Curimagua, de donde era nativo Chirinos. Esa misma noche , unidos negros y mulatos se declaran alzados, proclamando la libertad de los esclavos y la supresión de las alcabalas. De aquí pasaron ala de El Socorro, donde asesinaron a algunas personas influidas por el licor. En su avance, ejecutan al hacendado José Nicolás Martínez y saquean su casa, así como también a otros blancos y siguen la marcha rumbo a Coro, que pretenden tomar por asalto bajo el mando de Juan Cristóbal Acosta, pues Chirino se queda en la retaguardia para organizar otro grupo. Pero se entregaron a la celebración demorando la toma de Coro, con lo cual dieron tiempo a las autoridades de organizar la defensa. Los rebeldes fueron repelidos y muchos de ellos asesinados o apresados.

En cuanto a Chirino, perseguido por las autoridades, pudo escapar y refugiarse en la selva. Habiendo fracasado en el intento, Chirino trata de reorganizarse Escribe alcacique y a los indios de Pecaya, pidiéndoles incorporación a la lucha y prometiéndoles que no pagarían demora, esto es, un tributo especial de los indígenas y que ahora se les cobraba en dinero efectivo. Sin embargo, la suerte estaba echada. Traicionado por un conocido en Baragua, fue capturado por las autoridades en agosto de 1795. Trasladado a Caracas, la Real Audiencia lo condenó a la horca, el 10 de diciembre de 1796, sentencia que se ejecutó en la plaza Mayor de esa ciudad (hoy plaza Bolívar). Como escarmiento y para desalentar futuras rebeliones, su cabeza fue expuesta en una jaula en el camino a Coro, sus 2 manos cortadas se fijaron en Caujarao y Curimagua y su mujer y sus tres hijos fueron vendidos como esclavos lejos del sitio donde vivían. El movimiento encabezado por Chirino y José Caridad González, de hondas raíces sociales, llamó la atención de las autoridades coloniales sobre las diferencias existentes y las injusticias, particularmente en lo tocante al cobro de impuestos a las Clases humildes. No fue estéril, porque a la postre se redujeron los impuestos y se cobraron con sentido más humano

La insurrección impactó política, social y económicamente a la sociedad colonial venezolana. Este movimiento se considera como la génesis de la Independencia americana .Con el objeto de cumplirse en 1995, 200 años de la rebelión acaudillada por Chirino, el Ejecutivo Nacional, el Congreso de la República y diversas instituciones culturales del país, acordaron homenajear al luchador social. Entre los actos conmemorativos, se develó una placa en el Panteón Nacional, el 10 de mayo de 1995, con lo cual quedó reconocida oficialmente su presencia al lado de los otros próceres venezolanos En 1797, en las poblaciones de La Guaira yCONSPIRACIÓN DE Caracas, Manuel Gual y José María España GUAL Y ESPAÑA organizaron, en combinación con los blancos españoles Juan Bautista Picornell, Manuel Cortés Campomanes, Sebastián Andrés y José Lax, un movimiento dirigido a desplazar el dominio colonial de España en las provincias venezolanas y a transformar radicalmente el sistema de estratificación social vigente en aquel entonces

Ambos eran blancos criollos y ocuparon cargos de relativa importancia en la estructura política y militar de la época: España era Justicia Mayor de la población de Macuto y Gual había sido oficial, con el grado de capitán del Batallón Veterano de Caracas. Aunque el hecho se conoce como Conspiración de Gual y España, gracias a serias investigaciones se puede llamar Conspiración de Picornell, Gual y España, porque Picornell llegó a tener tanta importancia que fue el verdadero dirigente del movimiento. La influencia de la Revolución Francesa con todos sus ideales y la difusión de los documentos de la misma como: “Los Derechos del Hombre y del Ciudadano” que propagaban la República comosistema de gobierno, la división de poderes y la igualdad de clases. Influencia de la Independencia de Estados Unidos La presencia de varios revolucionarios españoles (Juan Bautista Picornell, Sebastián Andrés, José Lax y Manuel Cortés Campomanes) presos en la cárcel de La Guaira con quienes Gual y España tuvieron contacto debido a la complicidad de sus guardianes.

Las ideas revolucionarias de Gual y España se vieron reforzadas y apoyadas con el bagaje ideológico de los presos Picornell y sus compañeros con quienes entraron en contacto gracias al descontento de uno de sus guardianes y de otros con la dominación española. Y así comenzó la conspiración. Clandestinamente, Picornell se entrevista con Gual y España. Empieza a combinar sus ideas y experiencia revolucionaria con la realidad de la situación americana, información provista por los venezolanos Gual y España. Provisto de papel, pluma y tintero comienza a redactar desde la prisión los manifiestos y las detalladas instrucciones de la conspiración.

El Movimiento: Foco • La Guaira, con ramificaciones a Caracas. Caudillos: Especialmente encontró seguidores en los estratos medios de la sociedad especialmente pardos libres (artesanos y militares) pero también figuraban abogados criollos, ingenieros militares, cirujanos, funcionarios de la Real Hacienda, numerosos sargentos, cabos y soldados de la Guaira y Caracas (criollos, peninsulares, pardos y morenos), comerciantes, bodegueros, albañiles, peones, caleteros, pescadores y algunos esclavos. Santo y seña: Lugares de reunión de los HERMANOS conjurados: En casa de España, en la de Ronán, en la de Mendiri, y a veces a orillas de una quebrada. Destitución del gobierno colonial español • Formación del nuevo gobierno a base de juntas que actuarían como gobierno provisorio en las diversas ciudades. Por encima de ellas una Junta General. Convocatoria a un congreso que debía dar una Constitución al nuevo Estado. El congreso sería electo por el pueblo. Establecimiento de la igualdad de todas las clases sociales y, por lo tanto, abolición de la esclavitud. Reparto de las tierras entre los indígenas. Supresión de los tributos. Imposición de la libertad de comercio total y cultivo y, en consecuencia eliminación de los monopolios. Prohibición de la salida al exterior del oro y la plata extraídos en Venezuela y eliminación de los derechos de alcabala. Crearon una escarapela cuatricolor • en representación de las 4 etnias de blancos, pardos, indios y negrosMinuciosamente preparado, el movimiento contaba con un conjunto de documentos teóricos e instrucciones de carácter organizativo práctico. Se previeron, inclusive, cantos revolucionarios como la Carmañola americana, inspirada en su homónima francesa, y una Canción americana surgida de la propia entraña del medio social, aunque con ecos de La Marsellesa. El ingeniero Lartigue de Condé se ofreció para componer su música.

Manifiesto de Cartagena Este documento se emitió en Cartagena, Colombia, en 1812; por Simón Bolívar, la cual tenia como nombre original Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueño. Este manifiesto tenia como objetivo, exponer las consideraciones sobre la situación de la Guerra de Independencia, en especial las causas que llevaron al fracaso de la Primera República. 3. Manifiesto de Cartagena

Bolívar señala las principales causas que dieron origen a la pérdida de la República de Venezuela, las cuales fueron: 1- Señala la adopción de un gobierno inadecuado a la realidad de 1.811. 2- Manifiesta la clemencia mal entendida del gobierno de 1.811 para con el enemigo 3- Venezuela no tenía un ejército organizado en el nuevo gobierno 4- Señala como causa de la pérdida de la República, la desmoralización 5- Otra causa fue la adopción del sistema Federal como gobierno. 6- Criticó al gobierno Federal como poco apropiado a la República 7- La forma del gobierno Federal debilitó al país a favor de la causa realista. 8- Señaló la necesidad de un gobierno centralista. 9- También señala una causa de tipo religioso: el terremoto del 26 de marzo. 10- La influencia del clero jugó un papel importante en la caída de la Primera República. 3. Manifiesto de Cartagena Manifiesto de Cartagena Para concluir nuestro libertador expresó una advertencia al gobierno de Nueva Granada de los errores cometido por la Primera República. También expresa los peligros de la inmigración españolas y sus consecuencias. Además detalla la situación política y social de Venezuela en ese momento, así como la necesidad de ayudar a Venezuela

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