Master: Anorexia como-sintoma-social

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Health & Medicine

Published on February 17, 2014

Author: susanaisoletta

Source: slideshare.net

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Presentación de "La anorexia como síntoma social".

La anorexia como síntoma social www.susanaisoletta.com

LA SOCIEDAD CARNIVORA Herbert Marcuse (Alemania.18981979)

Silueta ideal Objeto de la alimentación medicalizada y de la cirugía estética.

Silueta del renacimiento( Venus)

Silueta Actriz, Angelina Jolie

Lemas “ana y mía” “La comida es como el arte…sólo existe para mirarla” “Nadie dijo nunca que fuera fácil ser una princesa”

Imperativos de ana y mía 1. Cuando sientas hambre come hielo eso te llenará y hará que tu cuerpo gaste mas calorías. 2. haz una lista con todo lo que comes en el día, así veras cuan horrible comes. 3. no consumas mas 500 calorias. 4. no te abrigues mucho eso hará que tu cuerpo se vea obligado a gastar más calorías de lo normal.

Imperativos ana y mía 5. cuando tengas ansiedad come chicle sin azúcar eso te la quitará y además te hará quemar unas cuantas calorías más. 6. duerme en el día eso engaña un poco al estomago. Hilary daff

Imperativos ana y mía 7. toma mucha agua esto te mantendrá llena y te limpiara el estómago y además te pondrá muy bella la piel. 8. cuando estés en el baño dándote una ducha mídete los brazos y la cintura así verás cuantos centímetros has bajado.

Lindsay

Imperativos ana y mia 8.Usar colores monocromáticos. Evitar estampados y gama de colores diferentes es una buena idea para no llamar la atención sobre la zona que quieres disimular. Isabella Caro

PROPAGANDA DE QUESOS BONSI, 1990: Te gustas tú. Solo tú sabes que lo más importante es gustarte a ti misma. Te gusta bonsi, una forma práctica de cuidarte. Fíjate, en cada porción controlas exactamente lo que comes. Es un mundo a tu medida Para que estés a gusto contigo misma

La anorexia como síntoma social El deseo de adelgazar en sí mismo no es causa suficiente para producir anorexia. Diagnóstico incorrecto puede funcionar como reafirmación de pertenencia a ana y mía.

Enfoque terapeútico Transformar la lucha por la comida en un discurso entre la joven y sus padres. Intervención de la familia en la terapia. Descentrar el conflicto del tema comida.

Dos puntos de vista Diagnosticar rapidamente como anorexia y bulimia. Tratar a la pacientes individualmente Tomar el síntoma como producto de un conflicto familiar más profundo. Con mucha frecuencia en la adolescencia los síntomas se vinculan a la pandilla

Lineas de trabajo: Psicoanálisis Antropología estructural: ritos de paso. Arnold van Gennep. (18731957) Observatorio alimentación: Universidad Rovira i Virgili (Tarragona)

Los alimentos son simbólicos

Los alimentos son simbólicos Marcan pertenencia socioeconómica. Marcan identidad de grupo de edad. Marca pertenencia región o país.

Los alimentos son simbólicos Marca pertenencia religiosa: tabús de comer o no comer En algunas sociedades pertenencia por sexo

IDENTIFICACION. AGREGACION El bebé me come (mamá) IDENTIFICACIÓN MÁS PRIMARIA. Muestra de confianza Eucaristía. Comensalidad Compañeros: los que comparten el pan. Dichos populares El bebé no me come. Me rechaza. Ayuno religioso. Ayuno como protesta social. ROMPER VINCULO

Comensalidad. Rito agregación Reafirma cada cierto tiempo el lazo establecido, lo consolida.

La última cena: Leonardo

Ritos de paso Ceremonial socialmente consensuado. Marca el pasaje de un status social a otro: niño/adulto. Marca el cuerpo. Se representa simbólicamente una muerte (duelo) Ritos de 1º vez: Trabajo Fin de la carrera Independencia de los padres. Boda

CAUSAS DE LOS T.C.A. Falta de ritos de paso adolescente. IMPRESCINDIBLES PARA LA IDENTIDAD. Carencias en la comensalidad familiar. Anorexia como enfermedad “de moda”. La enfermedad como malestar cultural: sociedad carnívora. ¡Todos debemos ser jóvenes! Ideal de belleza. Medicalización de la comida.

En los tca Comer es un tabú No hace comensalidad.

La tesis La anorexia y la bulimia pueden funcionar para las chicas como RITOS DE PASO fallidos de acceso a la pubertad.

Ritos de paso Ceremonial socialmente consensuado. Marca el pasaje de un status social a otro: niño/adulto. Marca el cuerpo. Se representa simbólicamente una muerte (duelo) Ritos de 1º vez: Trabajo Fin de la carrera Independencia de los padres. Boda

Ritos de paso adolescentes SOCIEDAD PRIMITIVA Marcan el cuerpo. Lo instalan en el mundo adulto PARA SIEMPRE. Socialmente obligatorios OCCIDENTE Pantalón largo en los chicos. Maquillaje y tacones en las chicas. Fiesta de 18 años. Servicio militar.

RITOS DE PASO Ritos no efectivos Coquetea con el peligro y la muerte real. 1º vez: Drogas, alcohol. Pequeño acto delictivo. Marcas en el cuerpo: tatuajes. Ritos efectivos Trabajo. Obtener un diploma Formar pareja

Rituales “primitivos” Acto sexual ritual para perder la virginidad. Marcas diversas en el cuerpo. Ceremonias femeninas y masculinas. El “árbol de la leche” .

CONFIESO QUE FUI ANOREXICA Famosas, guapas, ricas y jóvenes. Lo tienen “todo”. Son modelos a imitar. Nos cuentan los pormenores de la enfermedad. La anorexia parece otorgar un “plus” de glamour.

Bibliografía: No comerás. Gracia y Comelles y otros. Ed. Icaria. Revista nº 51. Trabajo social y salud. Asociación española trabajo social y salud. Santa Anorexia. Sergio Hinojosa. Arnold van Gennep: ritos de paso. Taurus Somos lo que comemos. Mabel Gracia.

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