Manual de estilo para comunicaciones facultad de teología

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Published on March 12, 2014

Author: Teologos

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Manual de estilo para las comunicaciones de la SAT 2014

MANUAL DE ESTILO BÁSICO Para artículos, monografías, disertaciones escritas y tesis doctorales ver. 3 – noviembre de 2012 1. Configuración básica (página)  Formato papel A4  Márgenes: normal [Sup: 2,5 cm; Inf: 2,5 cm; Izq: 3 cm; Der: 3 cm]  Número de página arriba a la derecha (numeración arábiga corrida) 2. Fuentes (caracteres, tamaños, estilos) Todo el texto se escribe en Times New Roman. 2.1 Texto básico  Títulos: negrita 14 puntos  Subtítulos de primer nivel: negrita y cursiva 12 puntos  Subtítulos de segundo nivel: cursiva 12 puntos  Cuerpo del texto: normal 12 puntos  Interlineado texto: 1,5 líneas  Alineación justificada En el cuerpo del texto:  se usan cursivas sólo para palabras en otros idiomas y títulos de obras citadas  se omiten los subrayados y las negritas  los signos de interrogación y/o exclamación se escriben pegados (es decir, sin espacio intermedio) a la letra [ej.: ¿No fueron curados los diez?]  los guiones para encerrar una idea en una frase se escriben pegados a la frase (es decir, sin espacio intermedio) y con guiones largos [ej.: “Porque el misterio –ese exceso de verdad– no cabe en la mente humana”.]1 2.2 Citas textuales Se colocan siempre entre comillas (“ ”):  si no ocupan más de tres líneas, a continuación del texto. [ej.: “Porque Dios es Palabra en sí mismo, porque es dia-logo en su esencia y en su ser, puede haber una palabra libre y gratuita que Dios dirige al hombre creado a imagen y semejanza de su Palabra”.2 ]  si son más extensas, en párrafo aparte, con cuerpo 10 puntos y sangría izquierda de aprox. 1,25 cm. ej.: “La fe es una vida primordial y de ella nace una segunda forma de vida, derivada de ella y volviendo en círculo a ella siempre: ésta es la teología. La vida personal del teólogo determina la teología que hace, porque en su quehacer él es todo menos pasivo, reaccionario en el sentido de respondente en pura 1 El guion largo se encuentra en Word en el menú Insertar-Símbolo; en Unicode es el carácter 2015. 2 A. CORDOVILLA PÉREZ, El ejercicio de la teología. Introducción al pensar teológico y a sus principales figuras, Salamanca, Sígueme, 2007, 19. Pontifica Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires Facultad de Teología Concordia 4422 (C1419AOH), Devoto. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina Tel/Fax: 011-4501-6428/6748. Email: teologia@uca.edu.ar

FACULTAD DE TEOLOGÍA - MANUAL DE ESTILO 2 actitud isomórfica respecto de la palabra que le precede. Todo lo contrario: ella le permea a él y él en cierto sentido la permea a ella, dándole una expresión y luminosidad nuevas”.3  para citas textuales dentro de un texto ya entrecomillado (“ ”), se utilizan las comillas angulares de apertura («) y de cierre (»).4 2.3 Notas a pie de página El número que remite a una nota al pie de página se coloca en el texto inmediatamente después (y no antes) del punto, punto y coma, dos puntos, coma, o comillas. [ej.: .1 ] Se usa numeración arábiga corrida, sin espacio ni sangría; letra cuerpo 10 puntos. 3. Referencias bibliográficas 3.0 Consideraciones generales La forma de indicar una referencia difiere si se trata de la bibliografía que se coloca al final del escrito o de una nota a pie de página. Se consignan aquí ambas formas.  Cuando la referencia no es una cita textual debe colocarse siempre la abreviatura Cf. (no obviar el punto)  Los apellidos de los autores de los textos citados en bibliografía y en nota se ponen en el formato de fuente “VERSALITA”. [ej.: JEDIN, Hubert, para la bibliografía o H. JEDIN para la nota]  El número de edición de la obra citada se escribe pegado al año y en el formato de fuente “superíndice”. [ej. Trotta, 19936 ]  Repetición de referencias: 1. Si una referencia es a la misma página de la misma obra que la referencia inmediatamente anterior se coloca sólo Ibíd. 2. Si se hace referencia a otras páginas, se agrega detrás del Ibíd. el nuevo dato. [ej.: suponiendo que la referencia completa anterior sea: V. VERGARA FRANCOS, San Francisco de Sales, Madrid, Palabra, 1990, 37-50, la nueva se indica Ibíd., 89]. 3. En el caso de que se repita la referencia a una obra ya citada (pero no inmediatamente antes) se coloca sólo el apellido del autor seguido de las primeras palabras del título. [ej.: VERGARA FRANCOS, San Francisco, 23-24] 4. Si se trata de una obra que se usará muchas veces conviene asignarle una abreviatura que se anuncia entre paréntesis luego de la primera cita completa. [ej.: V. VERGARA FRANCOS, San Francisco de Sales, Madrid, Palabra, 1990 (en adelante SFS)]  Para trabajos largos (disertación o similares), se debe consignar, al inicio, las siglas de instituciones, colecciones, diccionarios, revistas o fuentes más usados. 3.1 Sagrada Escritura La Biblia se cita de acuerdo a las abreviaturas y siglas de la Biblia de Jerusalén (4ª ed.), sin punto después de la abreviatura y dejando un espacio entre el capítulo y los versículos. [ej.: Gn 2, 4-8; Is 41, 3.7.9; Mt 5, 6-7, 12; Rm 4, 11; 5, 3] 3 O. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, El quehacer de la teología. Génesis. Estructura. Misión, Salamanca, Sígueme, 2008, 673. 4 Se escriben con Alt+174 (apertura) y Alt+175 (cierre) o en Unicode los códigos 00ab+Alt+X (apertura) y 00bb+Alt+X (cierre).

FACULTAD DE TEOLOGÍA - MANUAL DE ESTILO 3 3.2 Libros a) Libro de un autor  En bibliografía: BRIE, Roberto, Los hábitos del pensamiento riguroso, Buenos Aires, Ediciones del Viejo Aljibe, 1997.  En nota al pie: R. BRIE, Los hábitos del pensamiento riguroso, Buenos Aires, Ediciones del Viejo Aljibe, 1997. b) Libro de dos o tres autores  En bibliografía: BLAXTER, Loraine; Christina HUGHES; Malcolm TIGHT, Cómo se hace una investigación, Barcelona, Gedisa, 2000.  En nota al pie: L. BLAXTER; C. HUGHES; M. TIGHT, Cómo se hace una investigación, Barcelona, Gedisa, 2000. c) Libro de más de tres autores  En bibliografía: PACOMIO, Luciano y otros, Diccionario Teológico Interdisciplinar, Salamanca, Sígueme, 1982.  En nota al pie: L. PACOMIO y otros, Diccionario Teológico Interdisciplinar, Salamanca, Sígueme, 1982. d) Libro editado por uno, dos, o tres autores  En bibliografía: SÁNCHEZ MANZANO, Esteban (ed.), Superdotados y talentos. Un enfoque neurológico, psicológico y pedagógico, Madrid, CCS, 2002.  En nota al pie: E. SÁNCHEZ MANZANO (ed.), Superdotados y talentos. Un enfoque neurológico, psicológico y pedagógico, Madrid, CCS, 2002. En lugar de (ed.), pueden también usarse (coord.), (dir.), (comp.), o los plurales (eds.), (dirs.). e) Libros de más de tres autores editado por uno o dos de ellos  En bibliografía: FEINER, Johannes; Magnus LÖHRER (eds.), Mysterium Salutis. Manual de teología como historia de la salvación, I: Fundamentos de la dogmática como historia de la salvación, Madrid, Cristiandad, 19813 .  En nota al pie: J. FEINER; M. LÖHRER (eds.), Mysterium Salutis. Manual de teología como historia de la salvación, I: Fundamentos de la dogmática como historia de la salvación, Madrid, Cristiandad, 19813 . 3.3 Artículos y voces a) Artículo en un libro  En bibliografía: SESBOÜÉ, Bernard, “Redención y salvación en Jesucristo”, en: GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Olegario y otros, Salvador del mundo. Historia y actualidad de Jesucristo. Cristología fundamental, Salamanca, Secretariado Trinitario, 1997, 113-132.  En nota al pie: B. SESBOÜÉ, “Redención y salvación en Jesucristo”, en: GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Olegario y otros, Salvador del mundo. Historia y actualidad de Jesucristo. Cristología fundamental, Salamanca, Secretariado Trinitario, 1997, 113-132.  En bibliografía: GERGOLET, José Luis, “La interpretación de los signos de los tiempos: subsidio para la lectura de la crisis argentina. Un estudio de Lc 12, 54-59”, en: SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA (ed.), La crisis argentina: Ensayos de interpretación y discernimiento a la luz de la fe, Buenos Aires, San Benito, 2004, 97-109.  En nota al pie: J. L. GERGOLET, “La interpretación de los signos de los tiempos: subsidio para la lectura de la crisis argentina. Un estudio de Lc 12, 54-59”, en: SOCIEDAD ARGENTINA DE

FACULTAD DE TEOLOGÍA - MANUAL DE ESTILO 4 TEOLOGÍA (ed.), La crisis argentina: Ensayos de interpretación y discernimiento a la luz de la fe, Buenos Aires, San Benito, 2004, 97-109. b) Artículo en una revista  En bibliografía: SALVIA, Ernesto, “La primera división parroquial en la ciudad de Buenos Aires, 1769”, Teología 78 (2001) 209-238.  En nota al pie: E. SALVIA, “La primera división parroquial en la ciudad de Buenos Aires, 1769”, Teología 78 (2001) 209-238. c) Voz en un diccionario  En bibliografía: FISICHELLA, Rino, “Silencio”, en: LATOURELLE, René; Rino FISICHELLA; Salvador PIÉ-NINOT (dirs.), Diccionario de Teología Fundamental, Madrid, San Pablo, 20103 , 1368-1375.  En nota al pie: R. FISICHELLA, “Silencio”, en: LATOURELLE, René; Rino FISICHELLA; Salvador PIÉ-NINOT (dirs.), Diccionario de Teología Fundamental, Madrid, San Pablo, 20103 , 1368- 1375. d) Recensión  En bibliografía: DARDÉ, Carlos, recensión de José Ramón MILLÁN GARCÍA, Sagasta o el arte de hacer política, Madrid, Biblioteca Nueva, 2001, Revista de Occidente 248 (2002) 151-155.  En nota al pie: C. DARDÉ, recensión de José Ramón MILLÁN GARCÍA, Sagasta o el arte de hacer política, Madrid, Biblioteca Nueva, 2001, Revista de Occidente 248 (2002) 151-155. 3.4 Documentos  JUAN PABLO II, Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente, 10 nov. 1995, AAS 87 (1995) 5-41.  JUAN PABLO II, Carta Encíclica «Redemptoris Mater». La bienaventurada Virgen María en la vida de la iglesia peregrina, Buenos Aires, Paulinas, 1987.  PONTIFICIA COMMISIONE «JUSTITIA ET PAX», Al Servizio della comunità umana: un approccio etico del debito internazionale, 27 dicembre 1986, en: Enchiridion vaticanum, 10. Documenti ufficiali della Santa Sede 1986-1987. Testo ufficiale e versione italiana, Bologna, Edizioni Dehoniane, 1990, 1045- 1128.  Cuando la referencia es abreviada con una sigla, no se coloca “n.” entre la sigla y el número de parágrafo. [ej.: OT 4] 3.5 Textos en formato digital a) Sitio Web • ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS [en línea], <http://www.ancmyp.org.ar> [consulta: 6 de junio 2007] b) Base de Datos o Catálogo • UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA, Catálogo del sistema de bibliotecas [en línea], <http://200.16.86.50/> [consulta: agosto 2011]. c) Artículo en publicación seriada electrónica  DRINOT, Paulo, Historiography, Historiographic Identity and Historical Consciousness in Peru [en línea], E.I.A.L. Estudios Interdisciplinarios de

FACULTAD DE TEOLOGÍA - MANUAL DE ESTILO 5 América Latina y el Caribe, 15 (2004) <http://www.tau.ac.il/eial/XV_1/drinot.html> [consulta: 3 de agosto, 2004].  CUERDA, José Luis, Para abrir los ojos [en línea]. El País Digital. 9 mayo 1997, nº 371. <http://www.elpais.es/p/19970509/cultura/tesis.htm#uno> [consulta: 9 mayo, 1997]. d) Textos de autores completos (libros, tesis, etc.)  STRANGELOVE, M., La dinámica patrón-cliente en Flavio Josefo. Un análisis Interdisciplinar (Tesis de doctorado – Universidad de Laval) [en línea], 1991 <http://172.122.5.76/pub/flavius/josephus.zip> [consulta: feb 2004].  LEÓN PORTILLA, Miguel, Bernardino de Sahagun, first anthropologist [en línea], Oklahoma, University of Oklahoma Press, 2002 <http://www.netLibrary.com/urlapi.asp?action=summary&v=1&bookid=136 7> [consulta: 25/06/2005]. 4. Portada, encabezado, secciones y subdivisiones 4.1 Portada y encabezado  El modelo de la portada para la disertación escrita para la licenciatura (y para la tesis doctoral) se encuentra en la página web de la Facultad bajo: Carreras de posgrado- Licenciatura (o Doctorado).  Para la portada de trabajos monográficos incorpórense al menos estos elementos: o Universidad – Facultad – Nombre de la materia o curso – Profesor o Título (y subtítulos) del trabajo o Nombre del autor, matrícula o Tipo de trabajo (Fichaje, resumen, monografía, etc.) o Lugar y fecha  Para las disertaciones escritas de la licenciatura y las tesis doctorales es conveniente insertar, en el encabezado de la página, el título de la parte o capítulo que corresponde (centrado, en VERSALITA y abreviado si es muy largo) Ejemplos: CAPÍTULO I ESPERANZA Y ESCATOLOGÍA 27 BIBLIOGRAFÍA 135

FACULTAD DE TEOLOGÍA - MANUAL DE ESTILO 6 4.2 Títulos y subdivisiones  Los títulos nunca llevan punto final  Para las Introducciones, Conclusiones, Siglas, Abreviaturas, Bibliografía, Índices: LETRA MAYÚSCULA, NEGRITA, 18 PUNTOS, centrada, dejando aproximadamente cuatro espacios antes y cuatro después del título.  Para las Secciones o Partes conviene usar una página entera centrada horizontalmente y verticalmente. Si el trabajo está dividido solamente en capítulos se puede adoptar también esta modalidad. LETRA MAYÚSCULA, NEGRITA, 20 PUNTOS centrada.  Para los Capítulos se deja un espacio de cuatro líneas en blanco desde el margen superior antes del título. Los capítulos van numerados en números romanos. Aunque la obra esté dividida en partes o secciones, la numeración de los capítulos debe ser continua  Para la división interna de los capítulos se aconseja usar el sistema decimal [ej.: 1.2; 1.3; 1.3.3 etc.]. Puede usarse el siguiente esquema como modelo de referencia: 1. La casa (14 puntos negrita) 1.1 Las ventanas (14 puntos cursiva) 1.2 Las puertas (14 puntos cursiva) 1.2.1 Los picaportes (14 puntos normal) 1.2.2 Los marcos (14 puntos normal) 1.2.2.1 Las llaves (12 puntos cursiva) 2. El patio (14 puntos negrita)

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