Los Cientificos Y Dios

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Published on February 24, 2009

Author: sequeiros

Source: slideshare.net

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¿Cuál es la actitud de los científicos ante Dios y las religiones? Se presentan tres casos: un ateo, Richard Dawkins; un agnóstico, Charles Darwin; y un creyente, Francis Collins

Escuela de Teología de la Universidad de Deusto en San Sebastián. 10 marzo 2009 LOS CIENTÍFICOS Y DIOS Leandro Sequeiros [email_address]

LOS CIENTÍFICOS Y DIOS

Leandro Sequeiros

[email_address]

Los autobuses ateos

Richard Dawkins

El debate sobre los científicos y Dios en los medios de comunicación

 

Galileo Galilei

Russell - Copleston

Juan Pablo II (1987) “ La ciencia puede purificar a la religión del error y de la superstición. La religión puede purificar a la ciencia de idolatría y falsos absolutos. Cada una pueda atraer a la otra hacia un mundo amplio, en el que ambas puedan florecer ”

“ La ciencia puede purificar a la religión del error y de la superstición. La religión puede purificar a la ciencia de idolatría y falsos absolutos. Cada una pueda atraer a la otra hacia un mundo amplio, en el que ambas puedan florecer ”

Richard Dawkins

 

John W. Draper (1811-1882)

Charles Darwin ( 1809 -1882)

1 En el pasado, grandes científicos fueron creyentes

En el pasado,

grandes científicos

fueron creyentes

Nicolás Copérnico (1473-1543) De Revolutionibus Orbium Coelestium (1543)

De Revolutionibus Orbium Coelestium (1543)

Francis Bacon (1561-1627) 1620: Instauratio Magna que incluye en Novum Organon

1620: Instauratio Magna que incluye en Novum Organon

Johannes Kepler (1571-1630)

Galileo Galilei (1564-1642) Galileo Galilei 1610

René Descartes (1596-1650)

Blas Pascal (1623-1662)

G. W. Leibniz (1646-1716)

Robert Boyle (1627-1691)

Sir Isaac Newton (1642-1727) 1686: Principia Mathematica Philosophiae Naturalis

1686: Principia Mathematica Philosophiae Naturalis

Isaac Newton

Miguel Faraday (1791-1867)

Gregor Mendel (1822-1884)

Lord Kelvin (1824-1907)

Max Planck (1858-1947)

Albert Einstein (1879-1955)

Es frecuente hoy día oír hablar del "Dios de los físicos", ese Dios que según Einstein se revela en la armonía de lo existente, regido por leyes, no un Dios que se ocupe de la suerte y de los actos del hombre. La respuesta humana a ese nuevo Dios cósmico no es la adoración, ni la oración, sino la investigación científica.      Albert Einstein

Es frecuente hoy día oír hablar del "Dios de los físicos", ese Dios que según Einstein se revela en la armonía de lo existente, regido por leyes, no un Dios que se ocupe de la suerte y de los actos del hombre. La respuesta humana a ese nuevo Dios cósmico no es la adoración, ni la oración, sino la investigación científica.     

Carl F. Von Weizacker (1912-2007)

2 Las creencias religiosas de los científicos modernos

Las creencias religiosas de los científicos modernos

 

Datos de Nature (1998) Los científicos de la Academia Nacional de Ciencias en EEUU: Sólo el 7% se declara creyente , Frente al 72% que se declara ateo.

Los científicos de la Academia Nacional de Ciencias en EEUU:

Sólo el 7% se declara creyente ,

Frente al 72% que se declara ateo.

Datos de Nature (1998) Los científicos de la Academia Nacional de Ciencias en EEUU: Sólo el 7% se declara creyente, Frente al 72% que se declara ateo . En EEUU, sólo el 3% de la población se declara atea , frente al 80% que se declara creyente ... ¿Son más anti-religiosos los científicos?

Los científicos de la Academia Nacional de Ciencias en EEUU:

Sólo el 7% se declara creyente,

Frente al 72% que se declara ateo .

En EEUU, sólo el 3% de la población se declara atea , frente al 80% que se declara creyente ...

¿Son más anti-religiosos los científicos?

3 Dios sigue dividiendo a los científicos

Dios

sigue dividiendo

a los científicos

3 Estudio de tres casos: 1. Un científico ateo: Richard Dawkins 2. Un científico agnóstico: Charles Darwin 3. Un científico creyente: Francis Collins

Estudio de tres casos:

1. Un científico ateo:

Richard Dawkins

2. Un científico agnóstico:

Charles Darwin

3. Un científico creyente:

Francis Collins

3 Estudio de tres casos: 1. Un científico ateo: Richard Dawkins

Estudio de tres casos:

1. Un científico ateo:

Richard Dawkins

Dios sigue dividiendo a los científicos El espejismo de la Teología. Richard Dawkins (1941): “ El espejismo de Dios” (2007) http://www.tendencias21.net/La-cuestion-de-Dios-sigue-dividiendo-a-los-cientificos_a1147.html

El espejismo de la Teología.

Richard Dawkins (1941):

“ El espejismo de Dios” (2007)

http://www.tendencias21.net/La-cuestion-de-Dios-sigue-dividiendo-a-los-cientificos_a1147.html

El relojero ciego (1986) ¿Las Raíces de todo mal? (2007)

“ El espejismo de Dios”

“ El espejismo de Dios” “La probabilidad de que Dios no exista es casi absoluta desde la objetividad y la evidencia científica”. “Desde el punto de vista científico, la probabilidad de que Dios exista es del 5%”

“La probabilidad de que Dios no exista es casi absoluta desde la objetividad y la evidencia científica”.

“Desde el punto de vista

científico, la probabilidad de

que Dios exista es del 5%”

“ El espejismo de Dios” ¿POR QUÉ? El darwinismo elimina toda racionalidad de la creencia en Dios. “ Después de Darwin, ha dejado de sostenerse que un ser superior haya diseñado el mundo” (El Mundo, 7.02.09)

¿POR QUÉ? El darwinismo elimina toda racionalidad de la creencia en Dios.

“ Después de Darwin,

ha dejado de sostenerse

que un ser superior

haya diseñado el

mundo”

(El Mundo, 7.02.09)

“ El espejismo de Dios” El capítulo 4 se titula: “Por qué es casi seguro que Dios no existe”. Los teístas consideran su gran argumento la complejidad del mundo. Pero el darwinismo explica perfectamente cómo ha podido surgir la complejidad .

El capítulo 4 se titula: “Por qué es casi seguro que Dios no existe”.

Los teístas consideran su gran

argumento la complejidad

del mundo. Pero el darwinismo

explica perfectamente cómo

ha podido surgir la complejidad .

“ El espejismo de Dios” El capítulo 4 se titula: “Por qué es casi seguro que Dios no existe”. “ El monte de la complejidad se sube poco a poco, de una forma progresiva y plausible. Por tanto, si la complejidad se explica por el darwinismo, no es necesario acudir a Dios”

El capítulo 4 se titula: “Por qué es casi seguro que Dios no existe”.

“ El monte de la complejidad

se sube poco a poco, de una

forma progresiva y plausible.

Por tanto, si la complejidad se

explica por el darwinismo,

no es necesario acudir a Dios”

“ el espejismo de Dios” Se enfrenta con los partidarios del “Diseño Inteligente”, y sobre todo con el concepto de complejidad irreductible de Behe

Se enfrenta con los partidarios del “Diseño Inteligente”,

y sobre todo con el concepto de complejidad irreductible de Behe

“ el espejismo de Dios” Dawkins acude al Darwinismo cosmológico: la evolución y propiedades del universo se pueden explicar sin necesidad de acudir a ningún Dios. Apoya la idea de los “multiuniversos” apoyándose en Martin Rees y Lee Smolin.

Dawkins acude al

Darwinismo cosmológico: la evolución y propiedades del universo se pueden explicar sin necesidad de acudir a ningún Dios. Apoya la idea de los “multiuniversos” apoyándose en Martin Rees y Lee Smolin.

3 Estudio de tres casos: 2. Un científico agnóstico: Charles Darwin

Estudio de tres casos:

2. Un científico agnóstico:

Charles Darwin

3 Charles Darwin: “ soy un agnóstico”

Charles Darwin:

“ soy un agnóstico”

C. Darwin y su esposa Emma Wedgwood

Emma con su hijo Leonard Darwin. C. Darwin y Emma tuvieron nueve hijos más

Fotografía de Charles Darwin poco antes de su muerte, 1881

 

“ Hay grandeza en esta concepción de que la vida, con sus diferentes facultades, fue originalmente alentada por el Creador en unas cuantas formas o en una sola, y que , mientras este planeta ha ido girando según la constante ley de la gravitación, se ha desarrollado y se están desarrollando, a partir de un comienzo tan sencillo, infinidad de formas cada vez más bellas y maravillosas”. El Origen de las especies tuvo seis ediciones en vida de Darwin. En ellas aparece este último párrafo:

“ Hay grandeza en esta concepción de que la vida, con sus diferentes facultades, fue originalmente alentada por el Creador en unas cuantas formas o en una sola, y que , mientras este planeta ha ido girando según la constante ley de la gravitación, se ha desarrollado y se están desarrollando, a partir de un comienzo tan sencillo, infinidad de formas cada vez más bellas y maravillosas”.

“ No veo ninguna razón válida para que las opiniones expuestas en esta obra ofendan los sentimientos religiosos de nadie. Es suficiente, como demostración de lo pasajeras que son estas impresiones, recordar que el mayor descubrimiento que jamás ha hecho el hombre, a saber, la ley de la atracción de la gravedad, fue también atacado por Leibniz como “ subversiva de la religión natural y, por consiguiente, de la revelada ”. (capítulo XV y último: Recapitulación yconclusiones) El Origen de las especies tuvo seis ediciones en vida de Darwin. En ellas aparece este último párrafo:

“ No veo ninguna razón válida para que las opiniones expuestas en esta obra ofendan los sentimientos religiosos de nadie. Es suficiente, como demostración de lo pasajeras que son estas impresiones, recordar que el mayor descubrimiento que jamás ha hecho el hombre, a saber, la ley de la atracción de la gravedad, fue también atacado por Leibniz como “ subversiva de la religión natural y, por consiguiente, de la revelada ”. (capítulo XV y último: Recapitulación yconclusiones)

Crisis religiosa de Darwin “ Autobiografía”

“ Autobiografía”

Autobiografía de Darwin Escrita al dictado Sin intención de publicarla Después de la muerte 1882, su hijo Francis Darwin, publicó en 1892 una versión abreviada de la edición de 1887 Fue censurada por Emma, su mujer.

Escrita al dictado

Sin intención de publicarla

Después de la muerte 1882,

su hijo Francis Darwin,

publicó en 1892

una versión abreviada de la edición de 1887

Fue censurada por Emma, su mujer.

“ Se comprenderá fácilmente que en una narración de carácter personal e íntimo, escrita para su esposa e hijos, se presenten pasajes que deben omitirse aquí; no he considerado necesario indicar dónde se han hecho tales omisiones” Francis Darwin

“ Se comprenderá fácilmente que en una narración de carácter personal e íntimo, escrita para su esposa e hijos, se presenten pasajes que deben omitirse aquí; no he considerado necesario indicar dónde se han hecho tales omisiones”

Francis Darwin

“ Se comprenderá fácilmente que en una narración de carácter personal e íntimo, escrita para su esposa e hijos, se presenten pasajes que deben omitirse aquí; no he considerado necesario indicar dónde se han hecho tales omisiones” Francis Darwin En 1958, Nora Barlow , nieta de Charles Darwin publica la Autobiografía completa no censurada.

“ Se comprenderá fácilmente que en una narración de carácter personal e íntimo, escrita para su esposa e hijos, se presenten pasajes que deben omitirse aquí; no he considerado necesario indicar dónde se han hecho tales omisiones”

Francis Darwin

En 1958, Nora Barlow , nieta de Charles Darwin publica la Autobiografía completa no censurada.

Francis Darwin hijo Nora Barlow nieta Genetista Aquilegias (Columbinas)

“ Hasta cierto punto no me siento inclinado a pronunciarme públicamente sobre temas religiosos, pues no creo haberlos meditado con suficiente profundidad” “Nunca he meditado mucho de una forma sistemática sobre la religión en relación con la ciencia” (16,11,1871)

“ Hasta cierto punto no me siento inclinado a pronunciarme públicamente sobre temas religiosos, pues no creo haberlos meditado con suficiente profundidad” “Nunca he meditado mucho de una forma sistemática sobre la religión en relación con la ciencia” (16,11,1871)

“ No puedo pretender aclarar en lo más mínimo estos abstrusos problemas. El misterio del principio de todas las cosas es insoluble para nosotros, y yo, al menos, debo contentarme con seguir siendo un agnóstico ” (Charles Darwin)

“ No puedo pretender aclarar en lo más mínimo estos abstrusos problemas. El misterio del principio de todas las cosas es insoluble para nosotros, y yo, al menos, debo contentarme con seguir siendo un agnóstico ” (Charles Darwin)

¿Por qué prefirió llamarse agnóstico? Dado el carácter de Darwin, tal como se expresa en la Autobiografía , cualquier connotación de agresividad o militancia no encaja con su temperamento solitario, taciturno y retraído, en su refugio de Down.

Dado el carácter de Darwin, tal como se expresa en la Autobiografía , cualquier connotación de agresividad o militancia no encaja con su temperamento solitario, taciturno y retraído, en su refugio de Down.

Dudas y perplejidades religiosas en Darwin

1.- Problema del sufrimiento y del mal en el mundo “ Un ser tan poderoso y tan lleno de conocimiento, es para nuestras mentes finitas omnipotente y omnisciente, y esto revoluciona nuestra comprensión al suponer que su benovolencia no es ilimitada, puesto que ¿qué ventaja puede haber en el sufrimiento de millones de animales inferiores a través de un tiempo casi sin fin?” (Autobiografía)

“ Un ser tan poderoso y tan lleno de conocimiento, es para nuestras mentes finitas omnipotente y omnisciente,

y esto revoluciona nuestra comprensión al suponer que su benovolencia no es ilimitada, puesto que ¿qué ventaja puede haber en el sufrimiento de millones de animales inferiores a través de un tiempo casi sin fin?” (Autobiografía)

Darwin perdió trágicamente a su hija Ann en Abril de 1851

2 .- Interpretación literal de los textos del Antiguo Testamento : “Por este tiempo , gradualmente llegué considerar que el Antiguo Testamento, por su manifiesta falsa historia del mundo, con la Torre de Babel, el arco iris como una señal, etc. etc. y por atribuir a Dios los sentimientos de un tirano vengativo, no era más verdadero que los libros sagrados de los Hindúes o las creencias de cualquier bárbaro” . (Texto censurado)

2 .- Interpretación literal de los textos del Antiguo Testamento : “Por este tiempo , gradualmente llegué considerar que el Antiguo Testamento, por su manifiesta falsa historia del mundo, con la Torre de Babel, el arco iris como una señal, etc. etc. y por atribuir a Dios los sentimientos de un tirano vengativo, no era más verdadero que los libros sagrados de los Hindúes o las creencias de cualquier bárbaro” .

(Texto censurado)

3 .- Desconfianza de los textos evangélicos de narraciones de los milagros “ Llegué poco a poco a no creer en el cristianismo como revelación divina”. “ El proceso fue tan lento que no sentí ningún dolor”. El objeto de su increencia, no era Dios, sino el cristianismo como religión revelada

“ Llegué poco a poco a no creer en el cristianismo como revelación divina”.

“ El proceso fue tan lento que no sentí ningún dolor”.

El objeto de su increencia, no era Dios, sino el cristianismo como religión revelada

4.- El castigo eterno para los que no creen (entre ellos su padre y sus hermanos) Darwin utiliza un calificativo duro: doctrina “detestable” ( damnable ). El párrafo fue censurado de puño y letra por Emma su esposa: “No me gustaría que este párrafo fuese publicado me parece demasiado duro”

Darwin utiliza un calificativo duro: doctrina “detestable” ( damnable ).

El párrafo fue censurado de puño y letra por Emma su esposa: “No me gustaría que este párrafo fuese publicado me parece demasiado duro”

5.- La predestinación ” Un hombre inocente y bueno se encuentra bajo un árbol y lo mata un rayo. ¿Cree Vd. (y de verdad me gustaría saberlo) que Dios mató a ese hombre de manera preconcebida? Muchas o la mayoría de las personas así lo creen; yo no puedo, y no lo creo” En una carta al Doctor Asa Gray: Profesor de Botanica en Harvard

” Un hombre inocente y bueno se encuentra bajo un árbol y lo mata un rayo. ¿Cree Vd. (y de verdad me gustaría saberlo) que Dios mató a ese hombre de manera preconcebida? Muchas o la mayoría de las personas así lo creen; yo no puedo, y no lo creo”

Charles Darwin en 1874 “ Estoy convencido de que la totalidad de la cuestión es demasiado profunda para la inteligencia humana” Autobiografía

Agravamiento de la crisis Conforme se va haciendo mayor pierde sus convicciones en la existencia de un Dios personal. Darwin pasa a ser deísta ¿Cómo fundamentar la moral? “ Si actúa por el bien de los otros, recibirá la aprobación de sus compañeros y ganará el amor de aquellos con quienes vive y esto último le otorgará el más alto placer sobre la tierra” ( Autobiogrphy)

Conforme se va haciendo mayor pierde sus convicciones en la existencia de un Dios personal. Darwin pasa a ser deísta

¿Cómo fundamentar la moral?

“ Si actúa por el bien de los otros, recibirá la aprobación de sus compañeros y ganará el amor de aquellos con quienes vive y esto último le otorgará el más alto placer sobre la tierra” ( Autobiogrphy)

“ Yo no tengo remordimiento de haber cometido ningún gran pecado, pero muy a menudo me arrepiento de no haber hecho más directamente el bien a mis semejantes” Al final de sus días acaba diciendo que haberse dedicado a la filantropía hubiera sido una línea de conducta mejor que la de haberse dedicado a la ciencia. Al final de sus días

“ Yo no tengo remordimiento de haber cometido ningún gran pecado, pero muy a menudo me arrepiento de no haber hecho más directamente el bien a mis semejantes”

Al final de sus días acaba diciendo que haberse dedicado a la filantropía hubiera sido una línea de conducta mejor que la de haberse dedicado a la ciencia.

Tres años antes de su muerte. Carta a Mr. J. Fordyle en 1879 “ En mis fluctuaciones más extremas, jamás he sido un ateo en el sentido de negar la existencia de un Dios. Creo que en términos generales (y cada vez más a medida que me voy haciendo más viejo) aunque no siempre, agnóstico sería la descripción más correcta de mi actitud” Autobiografía

“ En mis fluctuaciones más extremas, jamás he sido un ateo en el sentido de negar la existencia de un Dios. Creo que en términos generales (y cada vez más a medida que me voy haciendo más viejo) aunque no siempre, agnóstico sería la descripción más correcta de mi actitud”

Autobiografía

3 Estudio de tres casos: 3. Un científico creyente: Francis Collins

Estudio de tres casos:

3. Un científico creyente:

Francis Collins

Dios sigue dividiendo a los científicos Francis Collins: “ El lenguaje de Dios: un científico presenta evidencias de su fe” “ Los genes hablan de Dios”: http://www.tendencias21.net/La-cuestion-de-Dios-sigue-dividiendo-a-los-cientificos_a1147.html

Francis Collins:

“ El lenguaje de Dios: un científico presenta evidencias de su fe”

“ Los genes hablan de Dios”:

http://www.tendencias21.net/La-cuestion-de-Dios-sigue-dividiendo-a-los-cientificos_a1147.html

Francis Collins Director del Instituto Nacional de Investigación del genoma humano (Bethesda, Maryland, EEUU) Premio Príncipe de Asturias a la Investigación Científica y Técnica (2001) Autor de “ El lenguaje de Dios. Un científico presenta evidencias para creer” (2007)

Director del Instituto Nacional de Investigación del genoma humano (Bethesda, Maryland, EEUU)

Premio Príncipe de Asturias a la Investigación Científica y Técnica (2001)

Autor de “ El lenguaje de Dios. Un científico presenta evidencias para creer” (2007)

Francis Collins Era ateo hasta cumplir 27 años

Era ateo hasta cumplir 27 años

Francis Collins Trabajando como médico quedó impresionado por la fuerza que la fe daba a sus pacientes más críticos. Acude a un pastor metodista. Cambió su vida.

Trabajando como médico

quedó impresionado por la

fuerza que la fe daba a sus

pacientes más críticos.

Acude a un pastor metodista.

Cambió su vida.

Francis Collins “ Tenían terribles enfermedades de las cuales probablemente no escaparían, y en vez de renegar de Dios parecían descansar en su fe como fuente de confort y reafirmación”

“ Tenían terribles enfermedades de las cuales probablemente no

escaparían, y en vez de

renegar de Dios parecían

descansar en su fe como

fuente de confort y

reafirmación”

Francis Collins “ Era una tarde maravillosa y de repente la belleza de la creación a mi alrededor me estaba sobre- pasando, sentí que no podía resistir por más tiempo”

“ Era una tarde maravillosa y de repente la belleza de la creación a mi

alrededor me estaba sobre-

pasando, sentí que no

podía resistir por más

tiempo”

Francis Collins “ El ADN es la “lengua de Dios”. Creo que el universo fue creado por Dios con la intención concreta de dar lugar a la vida inteligente”

“ El ADN es la “lengua de Dios”. Creo que el universo fue creado por Dios con la intención concreta de dar

lugar a la vida inteligente”

Francis Collins “ A través de la investigación de la majestuosa e impresionante obra de Dios la ciencia puede ser realmente un medio de culto”

“ A través de la investigación de la majestuosa e impresionante obra de Dios la ciencia puede ser

realmente un medio de

culto”

Francis Collins “ La ciencia no tiene como objetivo directo demostrar la existencia de Dios pero puede ser un primer escalón para llegar después, con un razonamiento filosófico a Dios...”

“ La ciencia no tiene como objetivo directo demostrar la existencia de Dios

pero puede ser un primer

escalón para llegar después,

con un razonamiento

filosófico a Dios...”

Francis Collins “ Tanto la ciencia como la fe son formas de buscar la verdad. La ciencia la busca observando cómo funciona el mundo natural, y la fe busca respuestas a cuestiones más profundas”

“ Tanto la ciencia como la fe son formas de buscar la verdad.

La ciencia la busca

observando cómo funciona

el mundo natural,

y la fe busca respuestas

a cuestiones más profundas”

Francis Collins “ Una teología que acepte la evolución como parte del plan para la Creación de Dios, a la que yo llamo Bios (vida) a través del Logos (la palabra de Dios), o simplemente BioLogos, puede ser respaldada por creyentes serios que no teman la búsqueda de la verdad”

“ Una teología que acepte la evolución como parte del plan para la Creación de Dios, a la que yo llamo Bios

(vida) a través del Logos

(la palabra de Dios),

o simplemente BioLogos,

puede ser respaldada por

creyentes serios que no

teman la búsqueda de la verdad”

Francis Collins El conflicto Dawkins-Collins

El conflicto Dawkins-Collins

Francis Collins “ Es tiempo de llamar a una tregua en la creciente guerra entre la ciencia y el espíritu. Dios no amenaza la ciencia, la mejora. Dios no es amenazado por la Ciencia. Él la hizo posible”

“ Es tiempo de llamar a una tregua

en la creciente guerra entre la

ciencia y el espíritu. Dios no

amenaza la ciencia, la mejora.

Dios no es amenazado por la

Ciencia. Él la hizo posible”

4 Reflexión filosófica: los científicos y Dios

Reflexión filosófica: los científicos y Dios

Antonio Fernández-Rañada

Antonio Fernández-Rañada “ Los científicos y Dios” (Trotta, 2008)

“ Los científicos y Dios” (Trotta, 2008)

Antonio Fernández-Rañada Dos mundos frente a frente: El de los científicos y el de las religiones ¿Hay una imagen de Dios que pueda ser asumida por ambos?

Dos mundos frente a frente:

El de los científicos y el de las religiones

¿Hay una imagen de Dios que pueda ser asumida por ambos?

Antonio Fernández-Rañada De los 80 personajes históricos más influyentes en la humanidad, 36 eran científicos Y 13 eran creyentes

De los 80 personajes históricos más influyentes en la humanidad,

36 eran científicos

Y 13 eran creyentes

Antonio Fernández-Rañada CONCLUSIONES: 1. Las relaciones entre científicos y Dios se ha entendido de modo simplista y excluyente (Whitehead, Merton...)

CONCLUSIONES:

1. Las relaciones entre científicos y Dios se ha entendido de modo simplista y excluyente (Whitehead, Merton...)

Antonio Fernández-Rañada CONCLUSIONES: 2. La ciencia y muchas formas de creencia son compatibles

CONCLUSIONES:

2. La ciencia y muchas formas de creencia son compatibles

Antonio Fernández-Rañada “ La ciencia admite una interpretación y una justificación filosófica que ha dado lugar a una filosofía de la ciencia ...”

“ La ciencia admite una interpretación y una justificación filosófica que ha dado lugar a una filosofía de la ciencia ...”

Antonio Fernández-Rañada “ ... De la misma manera, las creencias han sido sometidas a un análisis crítico y a una fundamentación filosófica que ha dado lugar a la filosofía teísta y a la Teología ...”

“ ... De la misma manera, las creencias han sido sometidas a un análisis crítico y a una fundamentación filosófica que ha dado lugar a la filosofía teísta y a la Teología ...”

Antonio Fernández-Rañada “ ..Entonces, la filosofía es el puente común que acerca los mundos de la ciecia y de las creencias porque puede responder a preguntas sobre qué es la realidad subyacente a ambas...”

“ ..Entonces, la filosofía es el puente común que acerca los mundos de la ciecia y de las creencias porque puede responder a preguntas sobre qué es la realidad subyacente a ambas...”

5. PROPUESTAS DE ACCIÓN

 

 

5. PROPUESTAS DE ACCIÓN 4 posturas en las relaciones entre los científicos y Dios

4 posturas en las relaciones entre los científicos y Dios

5. Propuestas de acción 1) CONFLICTO El materialismo reduccionista -La Sociobiología -La genética conductual

1) CONFLICTO

El materialismo reduccionista

-La Sociobiología

-La genética conductual

5. Propuestas de acción 1) CONFLICTO 2) INDEPENDENCIA

1) CONFLICTO

2) INDEPENDENCIA

5. Propuestas de acción 1) CONFLICTO 2) INDEPENDENCIA 3) DIÁLOGO: -Las neurociencias y el yo corporeizado -La antropología y el yo social -El ordenador y el cerebro

1) CONFLICTO

2) INDEPENDENCIA

3) DIÁLOGO:

-Las neurociencias y el yo corporeizado

-La antropología y el yo social

-El ordenador y el cerebro

5. Propuestas de acción 1) CONFLICTO 2) INDEPENDENCIA 3) DIÁLOGO 4) INTEGRACIÓN O ENCUENTRO

1) CONFLICTO

2) INDEPENDENCIA

3) DIÁLOGO

4) INTEGRACIÓN

O ENCUENTRO

5. Propuestas de acción 1) CONFLICTO 2) INDEPENDENCIA 3) DIÁLOGO 4) INTEGRACIÓN O ENCUENTRO -Co-creación humana -Mente-cerebro -La nueva metafísica

1) CONFLICTO

2) INDEPENDENCIA

3) DIÁLOGO

4) INTEGRACIÓN

O ENCUENTRO

-Co-creación humana

-Mente-cerebro

-La nueva metafísica

Antonio Fernández-Rañada TEMAS PARA SEGUIR DIALOGANDO

TEMAS PARA SEGUIR DIALOGANDO

Antonio Fernández-Rañada TEMAS PARA SEGUIR DIALOGANDO EL cientificismo Es espejismo de un saber total ¿es posible explicarlo todo? El teorema de Gödel

TEMAS PARA SEGUIR DIALOGANDO

EL cientificismo

Es espejismo de un saber total

¿es posible explicarlo todo?

El teorema de Gödel

Antonio Fernández-Rañada TEMAS PARA SEGUIR DIALOGANDO “ todo sistema formal de axiomas y reglas de inferencia incluye necesariamente afirmaciones que no se pueden probar ni refutar dentro del sistema”

TEMAS PARA SEGUIR DIALOGANDO

“ todo sistema formal de axiomas y reglas de inferencia incluye necesariamente afirmaciones que no se pueden probar ni refutar dentro del sistema”

CONCLUSIÓN Hoy, más que nunca, es necesario intensificar el diálogo y el encuentro entre científicos, filósofos y teólogos. Buscar puentes. No para llegar a la misma meta sino para saber respetar y valorar la perspectiva de cada uno.

Hoy, más que nunca, es necesario intensificar el diálogo y el encuentro entre científicos, filósofos y teólogos. Buscar puentes. No para llegar a la misma meta sino para saber respetar y valorar la perspectiva de cada uno.

CONCLUSIÓN Hoy, más que nunca, es necesario intensificar el diálogo y el encuentro entre científicos, filósofos y teólogos. Buscar puentes. No para llegar a la misma meta sino para saber respetar y valorar la perspectiva de cada uno. Arratsaldeon

Hoy, más que nunca, es necesario intensificar el diálogo y el encuentro entre científicos, filósofos y teólogos. Buscar puentes. No para llegar a la misma meta sino para saber respetar y valorar la perspectiva de cada uno.

Arratsaldeon

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