Lacan y el delirio 2

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Published on March 1, 2014

Author: flacobotero

Source: slideshare.net

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Delirio y psicoanálisis - Lacan.

LACAN Y EL DELIRIO EL CASO AIMÉE

El 10 de abril de 1931, a la entrada de un teatro, Aimée aborda a una conocida actriz parinsina quien actuaba esa noche. La estaba esperando y le pregunta: “¿es usted la señora ‘Z’?” Recibiendo respuesta afirmativa, Aimée saca una navaja de su bolso e intenta agredirla, alcanzándole a cortar dos tendones. Por eso es conducida a la enfermería especial y a la cárcel. El 3 de junio de 1931 es internada en la clínica Sainte-Anne. Ahí se le diagnostica “delirio sistemático de persecución a base de interpretación con tendencias megalomaníacas y sustrato erotomaníaco”. Al preguntársele por el motivo de su agresión, sólo contestó que la señora “Z” la estaba amenazando y provocando desde hacía mucho tiempo, teniendo la certeza de que no actuaba sola sino en complicidad con un hombre de letras, también famoso y que había revelado su vida privada Abril 10 de 1931 Lacan se encuentra con ella y de inmediato comenzó a trabajar su caso por periodo de año y medio. Aimée tenía 38 años cuando ingresó a la clínica. Junio 10 de 1931 LO SUCEDIDO ENTRE ABRIL Y JUNIO DE 1931 Junio 18 de 1931

EL CUADRO CLÍNICO ESTABLECIDO POR LACAN Aimée trabajaba como empleada en la administración de una compañía de ferrocarriles desde los 18 años. Su trabajo lo había desempeñado bien excepto por un permiso de 10 meses que pidió por trastornos mentales. Tenía un hijo quien vivía con el padre y a quien lo visitaba regularmente. Pero Aimée ya había estado internada antes en una clínica para enfermedades mentales. Los expedientes de tal clínica hablan de cómo esta paciente se sentía muy perseguida por la gente en las calles o por sus vecinos, quienes según ella, le decían de maldiciones e injurias. Aimée sale de esta internación por petición de sus familiares. Al seguir con los interrogatorios, Lacan se da cuenta que ese hijo era el único motivo de sus preocupaciones Cuando Lacan persiste con la pregunta sobre las razones de su agresión a la señora “Z”, Aimée responde con la siguiente afirmación: lo hice porque quería matar a mi hijo.

Es cuando Aimée tiene 28 años, que Lacan puede situar el inicio de sus trastornos psicopáticos, es decir, 10 años antes de su última internación. En este tiempo lleva 4 años de casada, trabaja en el mismo lugar que su marido y está embarazada. Tiene la impresión de que sus compañeras de oficina hablan de ella para calumniarla. Lo mismo en la calle, donde observa que los demás cuchichean sobre ella, es más, en el periódico encuentra que hacen alusión a ella. Todos de alguna forma quieren lo mismo: la muerte de su hijo. Cuando está embarazada, Aimée pasa por momentos importantes de angustia y de pleitos con su marido. Tiene pesadillas sobre la muerte de su hijo a venir. Sus reacciones violentas tanto contra sus vecinos, compañeros de trabajo como contra su marido van creciendo. Finalmente, Aimée da luz a una niña que nace muerta. La razón: se enredó en el cordón umbilical. Suceso por demás difícil para cualquier madre, pero que en esta historia toma su matiz al responsabilizar completamente a una amiga cercana quien por envidia le habría hecho este mal. Aimée permanece hostil, negándose a decir palabra por muchos días después del accidente. Tal parece que la cristalización de su hostilidad hacia las mujeres se inicia con este acontecimiento. HISTORIAL DE LA ENFERMEDAD

Aimée vuelve a embarazarse y aparecen síntomas similares al desarrollo del primero: ansiedad, hostilidad, depresión, ideas de persecución. Nace un varoncito y no permite que nadie se ocupe de él más que ella misma por un periodo de 5 meses. Su hostilidad aumenta contra la gente y sus sentimientos de persecución también. Durante este periodo, el marido se entera que su mujer ha renunciado a su trabajo y ha pedido pasaporte para los Estados Unidos haciendo uso de un papel falso donde se afirma que el marido autoriza su salida. Aimée quiere ser novelista y quiere probar fortuna en aquellas tierras, sin embargo, en esta aventura, no tiene contemplado a su hijo, menos a su marido. Ese viaje lo haría por el bien de su hijo. Fue ahí que ocurre su primera internación, en donde le dan el diagnóstico de delirio de interpretación. HISTORIAL DE LA ENFERMEDAD

HISTORIAL DE LA ENFERMEDAD Sale de la clínica y se ocupa de su hijo, al parecer, de manera estable, pero no quiere regresar al trabajo por lo que se deduce que la idea de persecución continuaba. En su trabajo, pide su traslado a París el cual es aceptado. Se muda sin marido y sin hijo. Será ahí donde va construyendo de manera progresiva su delirio contra la señora “Z”, de quien aseguraba venían las amenazas de matar a su hijo ¿Cómo llega a esta conclusión Aimée? Después de muchos interrogatorios apretados, confiesa Lacan, Aimée cuenta que fue en la oficina, en un momento donde intentaba esclarecer de dónde venían las amenazas contra su hijo, cuando escuchó por primera vez que sus compañeras hablaban de esta actriz y fue ahí donde comprendió que se trataba de ella. Todos hablaban de ella como una mujer distinguida, pero Aimée la pensó como una puta, razón por la cual estaría ensañada con ella. En París, la había ido a ver al menos dos veces, al teatro y en otra ocasión en la pantalla. Aimée se entera que la señora “Z” se presentaría cerca de su casa, lo que ella interpreta como toda una provocación. .

Sus sueños sobre su hijo muerto continúan y aunque va a visitarlo a su pueblo natal donde vive con su padre, teme mucho por su vida. A tal grado que siente que algo tiene que hacer porque de otra forma la desgracia le puede llegar tarde que temprano. De ser así, entonces ella sería una madre criminal. Se siente muy intimada por el escenario de la guerra que amenaza al mundo entero, especialmente teme por la vida de su hijo. La tormenta de ansiedad y persecución va tomando fuerza en la medida que pasa el tiempo. PERO, ADEMÁS DE LA SEÑORA “Z” HAY OTROS DOS PERSEGUIDORES Otras mujeres a su alrededor Principalmente del editor de las novelas de esta actriz, a quien Aimée al parecer le depositaría, en un primer momento un amor erotomaníaco para pasar después al despecho y rencor. Decía que era por su culpa que había abandonado a su marido ya que éste se lo había pedido.

OTROS OBJETOS PARA EL AMOR EROTOMANÍACO El amor erotomaníaco no solo se presentó con este personaje sino también con el príncipe de Gales a quien le escribía largas cartas. Es en esta idea obsesiva en que Aimée siente la imperiosa necesidad de hacer algo para detener las amenazas de muerte hacia su hijo, que planea la agresión en el teatro, de nuestra famosa señora “Z”. Durante la estancia de Aimée en la clínica, su delirio desapareció. Príncipe de Gales

LA INTERPRETACIÓN QUE HACE LACAN DEL CASO AIMÉE

Para Lacan se trataba sin duda de una paranoia y para este diagnóstico se basó en una descripción kraepeliana: la conservación de un orden en los pensamientos, en los actos y en el querer. Solo que había un problema. Si planteaba paranoia, como diagnóstico de base, no se explicaría la curación del delirio tal como sucedió en este caso, ya que la paranoia no presenta curación. Entonces Lacan retoma a Bleuer para justificar la existencia de esquizofrenias que se curan. Bleuer hablaba de que en el núcleo de la paranoia, podía haber un proceso esquizofrénico.

LACAN SE PREGUNTA POR LAS CARACTERÍSTICAS DEL DELIRIO DE AIMÉE PARA DESESTIMAR QUE SE TRATA DE UN PROCESO ORGÁNICO-PSÍQUICO Para responder la pregunta considera que debe irse a los mecanismos presentes en el delirio: Lacan precisa entonces que el delirio de Aimée es una reacción de huída ante el acto agresivo. Es decir, analizar el fenómeno elemental presente, en este caso la interpretación Ella huye de su familia y del hijo que ama y expresa de manera simbólica la invasión de fantasías y el trastorno del juicio de los que no puede tomar distancia.

EN SÍNTESIS: LA EXPRESIÓN DEL DELIRIO SOLO SE PUEDE HACER BAJO UNA COBERTURA SIMBÓLICA Se trataba para Lacan de una anomalía y de una fijación Anomalía en la estructura de Aimée Fijación en un punto de su desarrollo

LO QUE ESTABLECE LACAN ES QUE LO BUSCADO (LO DESEADO) POR AIMÉE, ES EL CASTIGO EL CUAL OBTIENE TANTO POR LA CÁRCEL COMO EN LA HOSPITALIZACIÓN

SENTIDO DEL DELIRIO EN AIMÉE EL AUTOCASTIGO REPRESENTA EL LADO SUBJETIVO DEL DELIRIO Y POR TANTO SU CARÁCTER ES SOCIAL. ENTONCES EL DESEO TIENE SU FIN: EL DESEO, ES SATISFECHO CUANDO UNA EXPERIENCIA VITAL DETERMINA EL EQUILIBRIO AFECTIVO, SUSPENDIENDO EL ACTUAR Y DISIPANDO LOS FANTASMAS.

COMO SE TRATA DEL CASTIGO ES POR LO QUE SE DEFINE LA EXPERIENCIA DE AIMÉE COMO SOCIAL. EN OTRAS PALABRAS: EL CASTIGO DETERMINA EL DESEO, EN EL CASTIGO ESTÁ EL OBJETO MISMO DEL DESEO.

RELACIÓN ENTRE EL CASTIGO Y EL SUPERYO SEGÚN LACAN Para Freud, el superyó es la reincorporación al yo de una parte del mundo exterior, lo que será posible por una introyección libidinal en el sujeto que Freud llama Narcisismo Secundario. El sujeto se puede desembarazar del yugo de los objetos exteriores Gracias a esto Pero, al mismo tiempo, esta misma introyección es la que hace reproducir esos objetos y obedecerlos EN EL CASO DE LA PARANOIA, DICE LACAN, TAL INTROYECCIÓN NARCISISTA NO EXISTE

CONSECUENCIAS DERIVADAS DEL CARÁCTER MULTITUDINARIO DE LAS PERSEGUIDORAS DE AIMÉE Que sean muchas pone de manifiesto su carácter puramente simbólico. YA QUE Carecen de cualquier relación entre ellas. EN ESTE PUNTO LO SIGNIFICATIVO ES QUE SE TRATA DE MUJERES, ES DECIR, QUE SON DEL MISMO SEXO QUE LA PERSEGUIDA.

EL ANÁLISIS LACANIANO Y LA TEORÍA FREUDIANA APLICADA QUE SEAN DEL MISMO SEXO DE LA PERSEGUIDA LLEVA A LACAN A RECORDAR EN EL ATRACTIVO SEXUAL INCONSCIENTE QUE SEGÚN FREUD EXISTE EN LOS DELIRIOS DE CELOS PARANOICOS Y ESO ES PRECISAMENTE LO QUE LACAN PIENSA QUE ESTÁ OCURRIENDO CON AIMÉE LAS PERSEGUIDORAS REPRESENTAN PARA AIMÉE TANTO UN IDEAL DE AMOR COMO DE ODIO. AIMÉE A QUIEN ATACA ES A SU IDEAL PUESTO EN “Z”. ES EN EL MISMO LUGAR EN QUE ESTÁ PUESTA SU HERMANA, OBJETO FRATERNO SEGÚN UNA ELECCIÓN HOMOSEXUAL (MISMO SEXO)

CONCLUSIÓN DE LACAN “Si los trastornos orgánicos y los acontecimientos de la historia no nos muestran más que el estallido del proceso mórbido, la fijación y la estructura de la psicosis sólo es explicable en función de una anomalía psíquica anterior a esas instancias. Y donde nos ha llevado nuestra investigación es a un trastorno que no tiene sentido sino en función de la personalidad o, si se prefiere, psicógeno”. Jaques Lacan, De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personalidad, Editorial Siglo veintiuno México, quinta edición en español 1987, P.230

PARANOIA DE AUTOPUNICIÓN (O DE AUTOCASTIGO) Lacan pensará la psicosis paranoica como un todo, positivo y organizado y no como una serie de fenómenos mentales que emergen de un trastorno disociativo La psicosis tiene que ver con la historia experimentada del sujeto e inconsciente de su ideal del yo en dependencia de sus relaciones sociales. La psicosis de Aimée muestra un sentido, su progreso dialéctico y su apertura a lo social. Es a través de sus trastornos afectivos y mentales como hará contacto con sus ideas, personajes y acontecimientos de su tiempo.

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