La era de los DJ's

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Published on February 28, 2012

Author: carlosmagro

Source: slideshare.net

La era de los djs No quería componer otro Quijote —lo cual es fácil— sino el Quijote. Inútil agregar que no encaró nunca una transcripción mecánica del original; no se proponía copiarlo. Su admirable ambición era producir unas páginas que coincidieran palabra por palabra y línea por línea con las de Miguel de Cervantes. (Pierre Menard, autor del Quijote. Ficciones. Jorge Luis Borges)En 1985, Italo Calvino fue invitado por la Universidad de Harvard a impartir una serie deconferencias en el marco de sus famosas Norton Lectures. No llegó a terminarlas pero se publicaronde manera póstuma bajo el título de Six Memos for the Next Millenium1. Han pasado 24 años desdeaquella invitación y desde hace 9 vivimos en ese nuevo milenio intuido por Calvino. Los valoresque éste identificó como características deseadas para una literatura del futuro (la ligereza, larapidez, la exactitud, la visibilidad y la multiplicidad) describen hoy nuestro mundo (no solo elliterario) de una manera tan precisa que casi podríamos calificar de visionaria. Calvino forma partede un selecto pero bien nutrido club de escritores preocupados por el papel que debe jugar el lectoren la literatura. El mundo está lleno de genealogías y el caso que nos ocupa no es una excepción.Muchos consideran La vida y opiniones del caballero Tristam Shandy2, del irlandés LaurenceSterne, como la novela fundadora y seminal de este club. Tristam Shandy es una de las primerasnovelas híbridas de la historia, probablemente la primera novela-ensayo de la historia, una novelallena de ironía y de complicidades entre autor, narrador y lector. Una novela del ensamblaje.Para el Calvino de las Seis propuestas, al igual que para Sterne, Barthes, Borges, Thomas Pynchono Vila-Matas el lector habría dejado de ser un mero consumidor para convertirse en productor deltexto. Como señaló Barthes, los textos dejarían de ser solamente legibles para ser al mismo tiempoescribibles3, es decir, reinterpretables. Textos con un lector activo que abandona la pasividad paraconvertirse en co-creador.En 2005, en el curso de otra conferencia ya convertida en célebre, Tim OReilly acuñó uno de lostérminos de más éxito de los últimos años y que más re-lecturas y usos ha tenido, el de web 2.04.OReilly conceptualizó, por primera vez después de la crisis de las punto.com5, la idea de una nuevaRed y, por extensión, de una nueva cultura surgida de lo digital y alrededor de lo digital, basada enlo horizontal, la participación de los usuarios, la creatividad, la ligereza de los modelos deprogramación y de las conexiones. Un universo digital caracterizado por el hackeo constante y la re-mezcla, soportado en la riqueza y multiplicidad surgida del aprovechamiento de la inteligenciacolectiva, basado en la rapidez de adaptación y en la visibilidad. Sostenido sobre la accesibilidad alos datos, la comunicación constante, el poder de las redes y la exactitud que proporciona latransparencia. Una red viva, en constante cambio gracias a la innovación por el ensamblaje. UnaRed convertida en una nueva piel digital6 que se renueva constantemente y que se superpone a todaslas actividades económicas, culturales y sociales que desarrollamos.1 El libro fue traducido en castellano como Seis propuestas para el próximo Milenio. He traído aquí el título en su versión inglesa porque aunque las palabras meme y memo son palabras sin relación en lengua inglesa tienen una curiosa vinculación fonética. El concepto de meme es ampliamente utilizado en la actualidad en la Red.2 Laurence Sterne. La vida y opiniones del caballero Tristam Shandy. http://es.wikipedia.org/wiki/La_vida_y_opiniones_del_caballero_Tristram_Shandy3 Roland Barthes. Roland Barthes por Roland Barthes. http://www.paidos.com/ficha.aspx?cod=520924 Tim OReilly. What is web 2.0. http://www.oreillynet.com/pub/a/oreilly/tim/news/2005/09/30/what-is-web-20.html5 Quizá sea sintomático que la llamada crisis de las punto.com se produjera precisamente en el cambio de milenio.6 Juan Freire. ¿Por qué piel digital? http://www.soitu.es/soitu/2007/12/31/pieldigital/1199092809_017635.html

Por otro lado, nunca como en estos primeros años del nuevo milenio, la ciencia, el conocimiento yla tecnología habían ocupado tanto espacio y habían desempañado un papel tan relevante ennuestras vidas. La gran revolución que estamos viviendo está directamente vinculada a laproducción y a la distribución del conocimiento. En el nuevo milenio, el conocimiento circula por laRed sin peso, sin ataduras físicas. Lo que entendemos por democracia hoy está directamente unido asu movilidad y a nuestra capacidad para garantizar la accesibilidad al mismo. En este comienzo desiglo es evidente que los gobiernos no son ya los únicos actores implicados en las grandes cuestionessociales. La eficacia y la legitimidad pública de éstos pasan por una deriva hacia la gobernanza,entendida como “el arte o manera de gobernar que se propone como objetivo el logro de undesarrollo económico, social e institucional duradero, promoviendo un sano equilibrio entre elEstado, la sociedad civil y el mercado de la economía”7. Es decir, pasa por mejorar en cantidad y encalidad las relaciones entre el ámbito de lo público, lo privado y lo civil. Pasa por abordar el temade la participación ciudadana como el mejor medio para resolver los problemas y la gestión de losrecursos escasos.El viejo sueño ilustrado de una República de las Letras parece ahora más posible que nunca. UnaRepública habitada por hackers y activistas, por objetos híbridos y cyborgs, donde el interés de lopúblico se sobreponga con lo privado, una república donde convivan la economía del don y la delmercado. Donde la frontera entre el consumidor y el productor genere nuevas formas de ciudadanía.Una República dominada por las nuevas tecnologías y por los nuevos patrimonios. Una Repúblicade escribibles y de personajes shandy.El nuevo milenio nos ha convertido a todos en lectores al modo de Calvino, en escritores como elMenard de Borges, en DJs del conocimiento, en remezcladores de la cultura. Nos ha devuelto lacondición de artesanos de la empresa y de amateurs de las tecnologías, condiciones todas ellas quehabíamos perdido con la Revolución Industrial8.El nuevo milenio anda desbocado, se han roto las barreras. La riqueza se encuentra en las fronteras,la creatividad surge en los márgenes. Son múltiples los ejemplos que nos demuestran que ya no hayuna única forma de organizar una empresa rentable. Hemos entrado en una época en la que la quelas ONGs se comportan como corporaciones y las empresas basan sus negocios en lo abierto9.El nuevo milenio no se detiene. Como si de un gran aparato digestivo se tratara, no para de avalarideas y de expulsar nuevos conceptos. Potentes memes que colonizan nuevos espacios diariamente ylo llenan de responsabilidad social, de filantrocapitalismo10, de emprendedores sociales, decapitalismo creativo11.En el nuevo milenio las empresas hablan de coherencia, de compatibilidad, de transparencia, departicipación, de responsabilidad y de solidaridad y los gobiernos de eficacia, productividad,rendimientos sociales, sostenibilidad, creatividad e innovación. En medio de todo esto resurge todoun tercer sector de la economía orientado más a resolver los problemas de los ciudadanos que a lamaximización de los beneficios. O dicho de otra manera, la nueva era será la de unas economías que frente alfundamentalismo de mercado fomenten una economía más equilibrada, basada en los contrapesos de unsector público garante de las necesidades básicas de los ciudadanos y de la correcta regulación de losmercados y de un sector potente de economía social, referente por sus valores de democracia participativa12.7 Real Academia de la Lengua. http://www.rae.es/rae.html8 David de Ugarte. De la ética gremial al valor del trabajo. Cada gremio era en realidad una comunidad de conocimiento. La estructura entera de la comunidad giraba en torno a su transmisión. Conocimiento que era, en parte, técnico especializado, pero que se ligaba a una ética del trabajo particular, a la construcción de un discurso moral desde el simbolismo de las herramientas y la cotidianidad http://www.deugarte.com/de-la-etica-gremial-al- valor-del-trabajo9 Wikinomics. Exploring How Mass Collaboration Changes Everything. http://www.wikinomics.com/blog/index.php/2008/06/23/the-end-of-capitalism/#more-158410 The Economist. The business of giving. A Survey of wealth and philantropy. February 2006. http://www.vppartners.org/news/economist.pdf11 BBC News. Gates wants creative capitalism http://news.bbc.co.uk/2/hi/business/7207808.stm12 Joseph Stiglitz. Congreso Internacional del CIRIEC sobre economía pública, social y cooperativa).http://www.ciriec.es/CIRIEC_Sevilla_%20Joseph_Stiglitz_ES.pps

Abandonado el mito de los mercados perfectos, basados en unos sistemas de información perfecta y quegeneraban una competencia perfecta, la clave pasa por encontrar un equilibro entre mercados, gobiernossociedad y otras instituciones. Nuestro futuro parece pasar por sostener e impulsar una economía plural ehíbrida que sepa integrar la economía privada tradicional, el sector público y la economía social/cooperativa.Pasa por pensar globalmente y soñar democráticamente13.Carlos Magro MazoReconocimiento - NoComercial - CompartirIgual (by-nc-sa): No se permite un uso comercial de la obra original ni delas posibles obras derivadas, la distribución de las cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obraoriginal.13 Siva Vaidhyanathan The Anarchist in the Coffe House: A brief Consideration of Local Culture, the Free Cultural Movement and Prospects for a Global Public Sphere.) http://www.law.duke.edu/shell/cite.pl?70+Law+&+Contemp.+Probs.+205+(spring+2007

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