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L'argot dans la chanson du Rap Marocain

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Information about L'argot dans la chanson du Rap Marocain

Published on June 27, 2007

Author: kimo063

Source: slideshare.net

Description

Fait par :
- Derrouich Leila
- Hamri Mariam
- Sandid Hanane
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Université Ibn Tofail Faculté des Lettres & des Sciences Humaines Kénitra Master Langue Française & Diversité Linguistique Séminaire Variation Lexicale Semestre II L’argot dans la Nouvelle Chanson Marocaine Le RAP Préparé et présenté par: Derrouich L eila Hamri M ariam Sandid H anane Remis au professeur : N ajmeddine SOUGHATI

Introduction RAP CHANSON MAROCAINE

Partie I : Définitions de l’argot

Définitions de l’argot

Définitions de l’argot : ‘‘  Une langue spéciale pourvue d’un vocabulaire parasite , qu’emploient les membres d’un groupe ou d’une catégorie sociale avec la préoccupation de se distinguer de la masse des sujets parlants. ’’ Pierre GUIRAUD,1980,l ’Argot p.6 ,Édition Presses Universitaires de France ,Collection’’Que sais-je ? ‘’,Paris. PARTIE I

‘‘  Une langue spéciale pourvue d’un vocabulaire parasite , qu’emploient les membres d’un groupe ou d’une catégorie sociale avec la préoccupation de se distinguer de la masse des sujets parlants. ’’

Pierre GUIRAUD,1980,l ’Argot p.6 ,Édition Presses Universitaires de France ,Collection’’Que sais-je ? ‘’,Paris.

Une manière grossière ou incorrecte de parler; Un langage spécial originalement différenciée ; Un langage spécial utilisé par certains groupes sociaux dans des circonstances exceptionnelles; Un usage social marqué de langue parlée populaire qui concerne quasi exclusivement le lexique; Il n’est pas considéré comme une forme séparée de langue puisque la structure grammaticale ne change pas, mais seul le lexique est différent. PARTIE I Définitions de l’argot :

Une manière grossière ou incorrecte de parler;

Un langage spécial originalement différenciée ;

Un langage spécial utilisé par certains groupes sociaux dans des circonstances exceptionnelles;

Un usage social marqué de langue parlée populaire qui concerne quasi exclusivement le lexique;

Il n’est pas considéré comme une forme séparée de langue puisque la structure grammaticale ne change pas, mais seul le lexique est différent.

Définitions de l’argot et son évolution : Figure1.Historique & évolution de l’argot PARTIE I L’argot 15 ème siècle Langage Secret spécifique aux criminels 17 ème siècle Langage propre aux mendiants Et aux vagabonds 19 ème siècle Élargissement du concept en incluant d’autres usages sociaux 20 ème siècle Jargon professionnel = Technolectes

l’évolution de l’argot L’argot : Langue secrète des malfaiteurs; Phraséologie particulière; Signum social. PARTIE I

L’argot :

Langue secrète des malfaiteurs;

Phraséologie particulière;

Signum social.

Partie II: La nouvelle chanson mar caine  : Une émergence d’une nouvelle tendance

La nouvelle chanson

mar caine  :

Une émergence d’une nouvelle tendance

Contrairement aux chansons en arabe classique qui avaient tendance à traiter des thèmes romantiques la nouvelle tendance de la chanson marocaine devient le moyen d’expression des « gens de la rue »; C’est une chanson qui s’inspire du vécu de la réalité marocaine elle véhicule un message claire des idées et des espoirs. La nouvelle chanson mar caine: PARTIE 2

Contrairement aux chansons en arabe classique qui avaient tendance à traiter des thèmes romantiques la nouvelle tendance de la chanson marocaine devient le moyen d’expression des « gens de la rue »;

C’est une chanson qui s’inspire du vécu de la réalité marocaine elle véhicule un message claire des idées et des espoirs.

La ‘‘ Mor ccan Touch’’: Les jeunes artistes revendiquent leur marocanité leur appartenance religieuse et culturelle, ils veulent passer leurs messages sans tabous et sans interdit, ce qui justifie leur recours a un langage de tous les jours ‘‘ hrech ’’ rudimentaire; Le but des rappeurs n’est pas réaliser de belles phrases mais ils cherchent surtout à atteindre leur public pour que celui-ci les comprennent .A cet effet ils jonglent avec le vocabulaire de rue tout en respectant les normes linguistiques. PARTIE 2

Les jeunes artistes revendiquent leur marocanité leur appartenance religieuse et culturelle, ils veulent passer leurs messages sans tabous et sans interdit, ce qui justifie leur recours a un langage de tous les jours ‘‘ hrech ’’ rudimentaire;

Le but des rappeurs n’est pas réaliser de belles phrases mais ils cherchent surtout à atteindre leur public pour que celui-ci les comprennent .A cet effet ils jonglent avec le vocabulaire de rue tout en respectant les normes linguistiques.

La ‘‘ Mor ccan Touch’’: L’une de premières touches particulières apportées par les rappeurs marocains a été l’introduction de la ‘darija’ à côté du français, de l’anglais et même de ‘‘l’amazigh’’; Les rappeurs de l’ underground utilisent dans leurs textes des mots et des expressions argotiques dont l’usage vise peut-être une exclusion voulue de tous ceux qui ne font pas partie de leur groupe . PARTIE 2

L’une de premières touches particulières apportées par les rappeurs marocains a été l’introduction de la ‘darija’ à côté du français, de l’anglais et même de ‘‘l’amazigh’’;

Les rappeurs de l’ underground utilisent dans leurs textes des mots et des expressions argotiques dont l’usage vise peut-être une exclusion voulue de tous ceux qui ne font pas partie de leur groupe .

L’Avis D’un rappeur: Othman BENHAMI du groupe H-kayne PARTIE 2

Othman BENHAMI

du groupe H-kayne

e-mail reçu de Mr Othman: Bonjour , Je suis Othman du group H-KAYNE je vous remercie au nom du groupe de l'intérêt que vous portez à notre ‘’music’’ 'et à notre lyrics! C'est avec grand plaisir que je vais essayer de répondre le plus claire possible à vos questions; PARTIE 2

Bonjour ,

Je suis Othman du group H-KAYNE

je vous remercie au nom du groupe de l'intérêt que vous portez à notre ‘’music’’ 'et à notre lyrics!

C'est avec grand plaisir que je vais essayer de répondre le plus claire possible à vos questions;

e-mail reçu de Mr Othman: Pour écrire un texte ou un titre, nous écoutons tout d'abord la music que nous avons et suite à l'inspiration que nous procure cette music on décide du thème du titre que l'on va écrire soit festif, sérieux, triste ou comique!!! Cela peut très bien être l'inverse, puisqu’on peut avoir un thème et un texte en tête et l'écrire bien avant d'avoir la music! bref tout dépend de l'inspiration et de l'humeur du moment. PARTIE 2

Pour écrire un texte ou un titre, nous écoutons tout d'abord la music que nous avons et suite à l'inspiration que nous procure cette music on décide du thème du titre que l'on va écrire soit festif, sérieux, triste ou comique!!!

Cela peut très bien être l'inverse, puisqu’on peut avoir un thème et un texte en tête et l'écrire bien avant d'avoir la music! bref tout dépend de l'inspiration et de l'humeur du moment.

e-mail reçu de Mr Othman: On écrit en ‘’argot’’ (ou darija arabe dialectale) parce que : 1 - c'est la langue de tous les jours et de Mr tt le monde 2 – parce que la plupart des adeptes de ce style principalement les jeunes parlent et comprennent l'argot! (ce qui ne veut pas dire que notre music est destinée qu'aux jeunes bien au contraire) 3 – parce qu’ on ne peut pas mieux s'exprimer que par notre propre langue! (qui veut dire darija) PARTIE 2 Bien a vous Othman de H-KAYNE

On écrit en ‘’argot’’ (ou darija arabe dialectale) parce que :

1 - c'est la langue de tous les jours et de Mr tt le monde

2 – parce que la plupart des adeptes de ce style principalement les jeunes parlent et comprennent l'argot! (ce qui ne veut pas dire que notre music est destinée qu'aux jeunes bien au contraire)

3 – parce qu’ on ne peut pas mieux s'exprimer que par notre propre langue! (qui veut dire darija)

L’argot dans la N.C.M : Outre qu’il et considéré comme étant un outil de communication propre a un groupe donné, l’argot est également un phénomène lexicale qui consiste à créer des termes qui doublent le vocabulaire usuel ; Ainsi l’argot revêt certaines caractéristiques qui lui sont propres et son lexique n’est pas forcemént une création de mots effectuée par ceux qui le parlent. PARTIE 2

Outre qu’il et considéré comme étant un outil de communication propre a un groupe donné, l’argot est également un phénomène lexicale qui consiste à créer des termes qui doublent le vocabulaire usuel ;

Ainsi l’argot revêt certaines caractéristiques qui lui sont propres et son lexique n’est pas forcemént une création de mots effectuée par ceux qui le parlent.

Partie III: Analyse du Corpus

Analyse du Corpus

Le corpus : L’étude que nous envisageons de mener prendra essentiellement appui sur des textes écrits et chantés par les rappeurs de différents groupes marocains. PARTIE 3

L’étude que nous envisageons de mener prendra essentiellement appui sur des textes écrits et chantés par les rappeurs de différents groupes marocains.

La méthodologie: Le corpus est constitué de deux niveaux : Il y a d’une part le corpus oral qui est constitué par les textes des groupes que nous avons transcrit après avoir écouté leurs chansons ; Et d’autre part, il y a le corpus écrit qui comprend les indications graphiques marquées sur les jaquettes des CD, et également des mots que nous avons relevés des articles de presse. PARTIE 3

Le corpus est constitué de deux niveaux :

Il y a d’une part le corpus oral qui est constitué par les textes des groupes que nous avons transcrit après avoir écouté leurs chansons ;

Et d’autre part, il y a le corpus écrit qui comprend les indications graphiques marquées sur les jaquettes des CD, et également des mots que nous avons relevés des articles de presse.

L’analyse du corpus selon : l’organisation lexicale ; les procédés de structuration de l’argot utilisé dans le rap : PARTIE 3

l’organisation lexicale ;

les procédés de structuration de l’argot utilisé dans le rap :

Thème : Prison / Injustice PARTIE 3 dans la chanson les gardiens de la prison Klab l’gourna ( chien de l’abattoir ) Métaphore Fargo abréviation Voiture de police L’wachma Métaphore Du verbe rafler arrestation en masse La raf Abréviation Cellule de prison Cachot Emprunt au français Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

PARTIE 3 Thème : Prison / Injustice Voiture de police L’baida Métaphore Paix Peace Emprunt de l’anglais Non liberté d’expression Les menottes ‘f’famna’ Métaphore Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème : La « meuf » PARTIE 3 BELLE fille (attirante) 9ortassa (Une balle) Comparaison Prostituées Satat fog trottoir Expression figée Satat Néologisme Femme Meuf Troncation + verlan Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

PARTIE 3 Thème : L’argent Du verbe لعق qui veut dire lécher L3aqa Emprunt à l’arabe standard Pays des avares Blad l’kech Comparaison llikid Substitution de sens Argent en espèces Cash Emprunt à l’anglais Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème : L’argent PARTIE 3 Ouvrir un compte bancaire en Suisse F swisra y7elo chefra Substitution de sens dans ce contexte on fait allusion au vol et à l’arnaque Le3ba Jeu Substitution de sens Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème : L’argent PARTIE 3 Corrompre K7ob (Tousser) Changement de sens Du verbe miser sur qlqc. Mizy Emprunt au français Pour designer argent Money Emprunt à l’anglais Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème  : La « zik » PARTIE 3 Microphone Mic Troncation (Apocope) Disc Jockey DJ Emprunt à l’anglais + Abréviation Je chanterai ce style jusqu’à la mort Underground l’ mout Emprunt à l’anglais Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème: La « zik » PARTIE 3 musique Zic Troncation (Aphérèse) Maître de cérémonie Mc Emprunt au français + siglaison Matériel Matos Abréviation + suffixation Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème: amitié PARTIE 3 Ami Pote Emprunt au français (langage familier ) Khouya dans la chanson : mon ami Kho mon frère Apocope Mon ami 3chiri Substitution synonymique Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème: L’amitié PARTIE 3 Un ami Sat Néologisme Dans la chanson : les amis Lkhout Frère Changement de sens Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème: La drogue PARTIE 3 Hachich= cannabis Hach Abréviation Cocaïne Stoura bayda Métaphore Excès de la dose de drogue Overdose Emprunt à l’anglais Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème: La drogue PARTIE 3 Hachich= cannabis Hach Abréviation Snifer : inhaler une drogue Snif Emprunt à l’anglais Cigarette Clope Emprunt au français familier Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème: La politique PARTIE 3 Y’en a marre des barbus! Basta lahya Basta: ça suffit! Emprunt à l’italien Pays à double face Bladi blad 2 wjouh Métaphore Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Thème: La misère PARTIE 3 Survivre Ri chad Msellek Polysémie La misère Misiriya Emprunt au français+ suffixation Sens Mots argotiques Procédés lexicaux

Expressions figées: PARTIE 3 efficace D9a betla Se démasquer Ti7 lebtana Quand j’avais réclamé mes droits, le chef a toussé me faisant signe de me taire Mlli goult ya ho9o9i drebha chef b’ ko7ba Sens Expressions argotiques

Expressions figées: PARTIE 3 Développement humain, la moitie du magot est pour moi l’autre est pour toi Tanmiya baacharya ness laâ9a lik ou ness laâ9a liya Vous avez volé ce pays jusqu’au bout How how rakoum chfertou lblad htta tebtou Sens Expressions argotiques

Expressions diverses: PARTIE 3 Va-t-en ! Ou Change de sujet! Chrih Changement de sens John Fitzgerald Kennedy J.F.K Siglaison Sens Expressions argotiques Procédés lexicaux

Expressions diverses: PARTIE 3 Surf or die! Z.W.M ولا زلك موت Siglaison Tout est facile Koulchi easy Emprunt à l’anglais Ils t’ont eu! Darou lik raw daw Néologisme Sens Expressions argotiques Procédés lexicaux

Remarque: Il existe d’autres interjections et des onomatopées très fréquentes dans les chansons de rap et de hip hop et qui assurent souvent des fonctions au sein des textes, par exemple hey yo ! how wow yo ! ; pour impliquer celui qui écoute Certaines sont employées juste pour des raisons rythmiques. PARTIE 3

Il existe d’autres interjections et des onomatopées très fréquentes dans les chansons de rap et de hip hop et qui assurent souvent des fonctions au sein des textes, par exemple hey yo ! how wow yo ! ; pour impliquer celui qui écoute Certaines sont employées juste pour des raisons rythmiques.

conclusion

conclusion

Bibliographie: Louis Jean CALVET,1993, la S ociolinguistique ,Édition Presses Universitaires de France ,Collection ‘’ Que sais-je ? ‘’,Paris. Marie Louise MOREAU, 1997, Sociolinguistique:concepts de base, édition Mardaga, Paris . Pierre GUIRAUD,1980,l ’Argot ,Édition Presses Universitaires de France ,Collection’’Que sais-je ? ‘’,Paris.

Louis Jean CALVET,1993, la S ociolinguistique ,Édition Presses Universitaires de France ,Collection

‘’ Que sais-je ? ‘’,Paris.

Marie Louise MOREAU, 1997, Sociolinguistique:concepts de base, édition Mardaga, Paris .

Pierre GUIRAUD,1980,l ’Argot ,Édition Presses Universitaires de France ,Collection’’Que sais-je ? ‘’,Paris.

Bibliographie: Alain ray, 2000 ,Le Robert ,Dictionnaire Historique de La Langue française , Paris . Hicham HOUFAIDA, Déc. 2006, Rap Marocain : Quand la Jeunesse se Rebelle, le Journal Hebdomadaire N°280 ,Maroc. LKOUNACH DEL BOULVARD,mai 2006,8 ème Edition,Royaume du Maroc ,Ministère de la Culture.

Alain ray, 2000 ,Le Robert ,Dictionnaire Historique de La Langue française , Paris .

Hicham HOUFAIDA, Déc. 2006, Rap Marocain : Quand la Jeunesse se Rebelle, le Journal Hebdomadaire N°280 ,Maroc.

LKOUNACH DEL BOULVARD,mai 2006,8 ème Edition,Royaume du Maroc ,Ministère de la Culture.

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