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El mundo del ocio en la Grecia Clásica

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Published on February 20, 2014

Author: javiguevara

Source: slideshare.net

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Casi todas las manifestaciones de ocio en la Grecia Antigua estaban vinculadas a la religión. No obstante, el dios que estaba presente en ellas era Dioniso, por ello no es extraño ver vino, éxtasis e incluso desenfreno en las mismas.
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EL MUNDO DEL OCIO EN LA GRECIA CLÁSICA Cultura GRIEGO I.

1. JUEGOS Y TIEMPO LIBRE   Los griegos eran muy dados a pasar parte del tiempo libre en los juegos. Acostumbraban a participar en juegos de azar similares a juegos existentes en la actualidad:  Cara o cruz  Tabas, astragaloi (vértebras)  Dados  Damas, pétteia

  También, como hoy en día, existían juegos típicos de niños, como jugar a ser equilibristas sobre zancos, jugar con aros de madera, o juegos de pelota. El famoso juego comparable al fútbol actual era el ephebiké, un juego de pelota que consistía en el enfrentamiento entre dos equipos separados por una línea que tenían que intentar meter la pelota en la línea del equipo contrario.

 También existía gran afición por la caza, la pesca, y las peleas de animales.

2. GRANDES DIONISIAS   La mayor parte del ocio de los griegos estaba vinculado a manifestaciones de carácter religioso. Los griegos tenían:  Participación activa en las fiestas  Actos de piedad individual en bodas, nacimientos, muertes  Participación colectiva en misterios y oráculos: vivencias espirituales profundas que les servían de orientación en el camino de la vida.

EL DIOS DIONISO Y LA FIESTA  Este dios del vino y la vegetación era hijo de Zeus. Cuando era un hermoso joven fue raptado por unos piratas, dispuestos a pedir por él un buen rescate.  Al llegar a alta mar, el mástil se cubrió de hiedra y de vid, y los remos se convirtieron en serpientes, mientras se oía el ruido de la flauta y aparecían animales salvajes.

 Los marineros se tiraron al agua y fueron transformados en delfines, en adelante amigos de los hombres por haber tenido ellos mismos esa condición.

 El hecho de que fuera dios del éxtasis, la fiesta y el desenfreno hizo que las Dionisias se basaran fundamentalmente en el cambio de las normas del orden social, como una especie de carnaval.

  Las mujeres solían vestirse de ménades, las mujeres que acompañan al dios Dioniso. Practicaban el esparagmos y la antropofagia.

  Los hombres se ponían una máscara y colas de sátiros, fieles acompañantes en el séquito de Dioniso. Solían llevar falos como símbolo de fertilidad.

3. EL TEATRO    En Atenas se celebraban las Grandes Dionisias, un festival de creación literario-musical con tres días de representaciones dramáticas (tragedias y comedias) abierto a todo el mundo. El teatro estaba construido en las laderas de las colinas, y tenía técnicas modernas como máquinas elevadoras para hacer bajar a los dioses. En la orchestra semicircular se situaba el coro que hacía reflexiones sobre el conflicto trágico/cómico planteado.

Planta de un teatro griego

 Los actores solían ser hombres que cambiaban los roles con diferentes máscaras que expresaban los sentimientos del personaje.

4. LAS PANATENEAS    Las Panateneas eran las fiestas más importantes de la ciudad de Atenas. El punto álgido consistía en la procesión del peplo, un gran vestido tejido por las mujeres del Ática portado por las Canéforas, las jóvenes vírgenes de la ciudad. Esta famosa procesión está representada en el famoso Partenón del Acrópolis, el templo de la diosa virgen, Atenea.

5. LOS JUEGOS DEPORTIVOS    Muy vinculados a las fiestas religiosas, se celebraban en Grecia multitud de encuentros deportivos, a los que asistían hombres ciudadanos, esclavos y extranjeros. Los más famosos eran los Juegos Olímpicos, celebrados en la ciudad de Olimpia, en honor al dios Zeus Olímpico. Existían otros, también famosos, Juegos Píticos, Corintios…

 Los Juegos Olímpicos duraban aproximadamente 7 días, y combinaban sacrificios al dios, las competiciones y una procesión final solemne con mucha solemnidad.

6. LAS FIESTAS PRIVADAS   Los griegos eran muy dados a celebrar banquetes, o symposia (“beber en común”). Solían invitar a los amigos a cenar a casa. El encuentro era cultural, con numerosas tertulias intelectuales, al que solo acudían hombres, que venían acompañados de heteras, o de otros hombres.

   PRIMERA PARTE. Se servía la comida, y los comensales permanecían recostados sobre triclinios. SEGUNDA PARTE. Aparecía la bebida, las frutas y los dulces. La gente era coronada con guirnaldas, flores… Se leían poemas en honor a Dioniso, o de exaltación de amor. De hecho, el banquete servía para introducir a los jóvenes a la sociedad aristocrática.

Platón inmortalizó esta fiesta en su obra “El banquete”

   Uno de los juegos más habituales durante los banquetes era el kótabos. Consistía en poner la copa en vertical para tirar las últimas gotas a un punto fijo marcado. Parecería una especie de brindis por el amado, dado que al tirar estas gotas, se pronunciaba siempre su nombre.

Juego del kótabos

Escena de simposio

7. ACTOS RELIGIOSOS INDIVIDUALES  PLEGARIAS Los griegos hacían ofrendas ante el altar, de leche, vino, exvotos…

 SACRIFICIOS Sacrificaban animales domésticos engalanados, de los que se comían la carne, y dejaban las vísceras para los dioses.

 PURIFICACIONES Los griegos tenían el deber de eliminar las manchas en momentos clave: nacimientos, muerte, bodas, contacto con algo sagrado…

8. LOS MISTERIOS    Los Misterios eran prácticas religiosas no oficiales, que los griegos tenían prohibido revelar. Pocos conocían las ceremonias. Solo los iniciados sabían lo que oían, veían y sentían. Los más famosos eran los Misterios de Eleusis, consagrados a Deméter y su historia.

  Los iniciados celebraban la vuelta de Perséfone con su madre con una procesión de antorchas. La diosa Deméter había acudido a Eleusis en búsqueda de su hija y se había convertido en nodriza del hijo del rey a quien pretendió hacer inmortal introduciéndolo en el fuego.

 El culto a esta diosa daba respuestas a las ansias de inmortalidad presentes en el ser humano y poco satisfechas en la religión griega.

9. LOS ORÁCULOS    Los griegos creían que los acontecimientos futuros podían ser conocidos con antelación, para así actuar de un modo acertado. Los dioses, les sugerían por procedimientos varios la conducta que debían seguir. La manera más común de consultar a los dioses era el oráculo, y el más famoso se encontraba en Delfos.

Delfos   Delfos era un lugar sagrado, donde se habían cruzado dos águilas para confirmar que era el centro de la tierra. De hecho allí estaba el ónfalos, el ombligo del mundo. Cerca estaba el Parnaso, donde habitaban las musas, y la fuente Castalia, manantial de Apolo, quien había robado el don de la sabiduría a la serpiente Pitón.

   Los griegos, tras purificarse en la fuente Castalia, acudían al santuario, donde una sacerdotisa llamada Pitia, sentada sobre un trípode, hacía las revelaciones transmitidas por el dios Apolo. Los prophetes confeccionaban una respuesta ambigua a partir de las palabras ininteligibles de la sacerdotisa. El más famoso es el que recibió el rey Creso “Destruirás un gran imperio”.

FIN “Los griegos pintaban a sus dioses solamente como hombres más nobles que los normales y hacían que sus hombres se acercaran a los dioses. Eran hijos de una misma familia” FRIEDRICH SCHILLER

ΤΕΛΟΣ

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