Educação como prática da liberdade aula de sabado fateci

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Published on March 9, 2014

Author: poudina

Source: slideshare.net

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Resumo do Livro de Paulo Freire "Educação como prática da liberdade"

EDUCAÇÃO COMO PRÁTICA DA LIBERDADE

O livro está organizado em quatro capítulos: • 1. A Sociedade Brasileira em Transição - o autor apresenta sua interpretação a respeito das forças políticas que disputavam o poder no início da década de 1960;

• 2. Sociedade Fechada e Inexperiência Democrática - Para justificar sua avaliação sobre o Golpe de Estado, Paulo Freire resgata vários momentos da história do Brasil;

O livro está organizado em quatro capítulos: • 3. Educação Versus Massificação- o autor explica sua concepção pedagógica, contrapondo-se à pedagogia tradicional;

• 4. Educação e Conscientização - Paulo Freire mostra as experiências pedagógicas do Método de Alfabetização de Adultos, ocorridas no Brasil, no período pré-64.

1. A sociedade brasileira em transição

• Vivia o Brasil, segundo o autor, a passagem de uma para outra época. Um tempo de trânsito. Sendo essa fase caracterizada por um elo entre uma época que se esvaziava e uma nova que ia se consubstanciando, tinha algo de alongamento e de adestramento.

• Jogado pela força das contradições, o homem brasileiro e até suas elites, salienta Freire, vinham assumindo posições sectárias e não apontavam para soluções radicais.

• Para o autor, a educação na fase de trânsito se fazia uma tarefa altamente importante, pois, através de uma educação dialogal e ativa, voltada para a responsabilidade social e política, chegariam à transitividade crítica.

Sociedade Fechada e Inexperiência Democrática

Neste capitulo analisa –se a ausência da democracia em nossa formação. Referindo se á inexperiência politica das camadas inferiores e de uma larga base escravista.

Não havia no povo a criação de uma consciência livre e criadora e sim de uma consciência hospedeira da opressão

A chegada e instalação da corte portuguesa veio alterar intensamente , as formas de ser das gentes.

Após uma serie de questionamentos, o autor evidência que para uma ação democrática geral, o povo deve colocar as próprias mãos na massa .

Isso começa a acontecer , na década de 20 a 30, após a Primeira Grande Guerra, e mais enfaticamente depois da Segunda, que com nosso surto de industrialização, revelando desenvolvimento industrial e crescimento. Evidenciando mais “inchação” que desenvolvimento.

Educação “Versus” Massificação

Busca de resposta no campo da pedagogia às condições da fase de transição brasileira, com resposta que levasse em consideração o problema do desenvolvimento econômico e da inserção crítica do homem brasileiro no processo de “democratização fundamental” .

E grande parte do povo, é emergente mas desorganizado, ingênuo e despreparado, com fortes necessidades de uma reforma urgente e total no seu processo educativo.

Em nada confia ou acredita, se não ouviu no rádio, na televisão ou se não leu nos jornais.

E o Brasil estava incontestavelmente vivendo uma fase assim, nos seus grandes e médios centros, de que porém se refletiam para centros menores. Fase em que, à transitividade da consciência se associava o fenômeno da rebelião popular.

A educação do “eu me maravilho” e não apenas do “eu fabrico”.

Educação que se perca no estéril bacharelismo, oco e vazio. E não de uma teoria que implica numa inserção na realidade, num contato analítico com o existente, para comprová-lo, para vivê-lo e vivê-lo plenamente.

Como aprender a discutir e a debater com uma educação que impõe? Ditamos ideias. Não trocamos ideias. Discursamos aulas. Não debatemos ou discutimos temas. Impomos lhe uma ordem a que ele não adere, mas se acomoda.

Exige reinvenção. Educação em antinomia como emersão do povo na vida pública brasileira. Dois empenhos, da mais alta importância, da educação universitária e pós-universitária, merecem referência especial. O do Instituto Superior de Estudos Brasileiros — ISEB — e o da Universidade de Brasília. Ambos frustrados pelo Golpe Militar

4. Educação e conscientização

• Paulo Freire coordenava, naquele movimento, o Projeto de educação de adultos, através do qual foram lançadas duas instituições básicas de educação e de cultura popular: o Círculo de cultura e o centro de cultura.

As fases de execução prática desta proposta ocorrem por meio de cinco momentos: 1. Levantamento do universo vocabular dos grupos com quem se trabalhará.

2. A segunda fase é constituída pela escolha das palavras, selecionadas do universo vocabular pesquisado.

3. A terceira fase consiste na criação de situações existenciais típicas do grupo com quem se vai trabalhar.

4. A quarta fase consiste na elaboração de fichasroteiro, que auxiliem os coordenadores de debate no seu trabalho.

5. A quinta fase é a feitura de fichas com a decomposição das famílias fonêmicas correspondentes aos vocábulos geradores.

OBRIGADA!!!

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