EdithStein

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Spiritual-Inspirational

Published on March 18, 2009

Author: goytia

Source: authorstream.com

Slide 1: “A donde quiera que vaya el camino de mi vida, Tú estás a mi lado. Nada podrá separarme de tu amor.” “Sor Teresa Benedicta de la Cruz” EDITH STEIN LAE.KARINA BARRERA GOYTIA Slide 2: 12de Octubre de 1891 Nació en Breslau en el seno de una familia judía de comerciantes de maderas,. 1915 Realiza examen de estado en filosofía, germanística e historia. 1915 Al estallar la 1ª guerra mundial solicitó ir de enfermera de la Cruz Roja en el hospital austriaco MährischWeisskirchen 1916 Tesis doctoral sobre el problema de la Empatía “Zum Problem Der Einfühlung”. 1917 Encuentro con la Cruz Cuando su amigo y filósofo Adolf Reinach murió en 1917, le impresionó enormemente la paz y esperanza de su esposa Anna: “fue ése mi primer encuentro con la cruz, con esa fortaleza divina que ella confiere a los que la llevan… Y Lectura del Libro “Leben de Heiligen Teresia von Avila” en casa de su amiga . Slide 3: Tras ese acontecer, Edith pasó aún por cuatro años de lucha interior. Según su amiga Hedwig Conrad-M. en su progreso hacia el catolicismo intervino un importante factor psicológico, un desengaño sentimental: amaba al fenomenólogo Lipps y hubiera querido casarse con él. “Lo que no se encontraba entre mis proyectos estaba inscrito en el proyecto de Dios. Cuanto más pienso en esos acontecimientos, más fuerte se hace en mí la convicción, dictada por la fe, de que mi vida entera ha sido trazada en todos sus detalles por los planes de la providencia divina y de que es una concatenación lógica perfecta a los ojos de Dios que todo lo ve”. Slide 4: “Mi anhelo de Verdad era la única oración”. 1922 Sacrametno del Bautismo en Bergzabern el 1 de Enero. Sacramento de la confirmación 2 de Febrero de manos de su Eximo. Ludwin Sebastian LAE.KARINA BARRERA GOYTIA Slide 5: “En realidad, nos lo daba todo. Todavía éramos muy jóvenes, pero ninguna de nosotras ha olvidado el encanto de su personalidad. Para nosotras, que estábamos en una edad crítica, su comportamiento constituía todo un modelo.”… “Adivinábamos en ella la completa armonía entre la enseñanza y la vida personal”. Testimonio de alumnas de pedagogía en Münster En 1932 Ingresa como profesora en el instituto de pedagogía y participa en el congreso de Juvisy sobre fenomenología. Para 1933 Toma el hábito con el nombre de Sor Teresa Benedicta de la Cruz Slide 6: FILÓSOFA EN BÚSQUEDA DE DIOS Su búsqueda existencial y filosófica desde el ateismo juvenil fue dura y descarnada: “Poco a poco me fui hundiendo en una auténtica desazón. Era la primera vez en mi vida que me enfrentaba a algo que se resistía a mi voluntad… Me había jactado con frecuencia de tener la cabeza más dura que las más gruesas murallas, y ahora me golpeaba la frente contra un muro inflexible que no quería ceder. Esto me llevó tan lejos, que la vida me parecía intolerable. No podía cruzar la calle sin desear que me atropellase un coche. LA CONDICIÓN FEMENINA KINDER, KIRCHE, KÜCHE Feminista desde la adolescencia, milito por los derechos de la mujer; inscrita en el partido demócrata. Animada por el padre Jesuita Przywara, organiza conferencias donde el tema de carácter gral. Era El valor propio de la mujer, su importancia paral a vida de la nación. “Da*sein. So*sein” Forma íntriseca que determina una estructura que distingue según los trabajos de Sor Angelica el Ser-ahí de la mujer del ser-así del hombre Slide 7: “Lo que conocemos de nosotros mismos no es más que la superficie. Lo más profundo se nos queda en muy gran medida escondido. Sólo Dios lo conoce.” E. S. “Ninguna mujer, es solo mujer, cada una tiene su particularidad y sus aptitudes, tanto como el hombre y entre estas aptitudes se encuentra la capacidad de ejercer tal o cual profesión”. También es importante considerar la condición femenina en su globalidad e ir más allá de la mera actividad profesional; “Solo la identidad masculina y la identidad femenina normalmente desarrolladas realizan la más alta imagen de Dios y la más fuere penetración de la vida en este mundo por la vida divina” Slide 8: Su director espiritual fue el canónigo Schwind pero influyo en demasía el padre Przywara que anconsejo emprende también las traducciones de Questiones disputatae de veritate de Sto. Tomás. En 1928 convencida por los argumentos del P. Przywara colavora y empieza la traducción e las Cartas y Diario del Cardenal Henry Newman. “El traductor es como un cristal de ventana que deja pasar toda la luz, pero que el mismo no se ve”. Su etapa filosófica la forjó intelectulalmente y la abrió al cristianismo. Con Husserl y Heiddeger exploró la fenomenología kantiana encarando el problema de la fe, escuela que concebía a Dios como la posibilidad objetiva de la trascendencia. Slide 9: “El camino de la fe nos lleva mucho más lejos que el del conocimiento filosófico: a un Dios personal y cercano, al Dios que es todo amor, al misericordioso, a una certeza que ningún saber natural puede ofrecer”. “En mi ser yo me encuentro entonces con otro ser que no es el mío, sino que es el sostén y el fundamento de mi ser, que no posee en sí mismo ni sostén ni fundamento. Puedo llegar por dos vías a ese fundamento que encuentro dentro de mí misma, a fin de conocer el ente. La primera la FE, si dios se revela como el ente, como el creador y el conservador, y si el Salvador dice “Aquel que cree en mi hijo tiene la vida eterna” (Juan 3,36), éstas son respuestas claras a la cuestión enigmática que concierne mi propio ser”. Slide 10: La fe está más cerca de la sabiduría divina que cualquier ciencia filosófica e incluso teológica”. E. S. “El camino de la fe no es el del conocimiento filosófico. Es la respuesta de otro mundo ala cuestión que él propone La filosofía tiene también un camino propio: el camino del pensamiento concluyente; este camino es por las pruebas de Dios”. LAE.KARINA BARRERA GOYTIA Slide 11: “Edith respondía a todos los sufrimientos con una paciencia infinita y con un enorme amor. Tomaba sobre sí toda la crueldad y toda la brutalidad de los verdugos, uniéndose al sufrimiento de Cristo para participar en su obra redentora. Estaba profundísimamente impregnada del sentimiento de que sólo un amor así podría verdaderamente permitir que se superase todo el odio del mundo”. Mons. Pachowiak “El prójimo no es aquel al que amo. Es todo el que pasa a mi lado.” E. S. Slide 12: “Cuando me encontré con esta mujer en el campo de concentración de Westerbork, tuve inmediatamente esta sensación: realmente es una gran personalidad. En aquella caldera de brujas vivió algunos días, andando, hablando y rezando como una santa. Sí, eso es lo que era. Su imagen era la de una mujer de cierta edad, que parecía tan joven, que era tan veraz y tan auténtica… Durante una conversación afirmó: “el mundo está hecho de fuerzas contrarias entre sí. Pero al final, no quedará nada de esas fuerzas opuestas. Sólo quedará el noble amor…”. Una conversación con ella era como un viaje a otro mundo. Durante esos minutos, Westerbork no existía ya”. LAE.KARINA BARRERA GOYTIA Slide 13: “Cuando ya no hubo la menor duda de que Edith Stein iba a ser deportada (a Auschwitz) con los otros prisioneros dentro de algunas horas, le pregunté a quién tenía que avisar y si yo podía ayudarla de alguna manera; si uno de los gendarmes en el que se podía tener confianza debía llamar a Utrecht… No, contestó Edith, no haga nada. ¿Por qué iban a hacer una excepción con ella y con ese grupo? ¿No era justo precisamente que ellos no pudiesen sacar ninguna ventaja del hecho de estar bautizados? Si ella no compartía la suerte de los demás, su vida quedaría como aniquilada”. Testimonio de Mr. Wielek “Dios no impone pruebas a nadie sin darle la fuerza necesarias para soportarlas”. E.S. Slide 14: “¿Quién expiará por lo que le está ocurriendo al pueblo judío en nombre del pueblo alemán? ¿Quién transformará este pecado abominable en bendición para los dos pueblos?” LAE.KARINA BARRERA GOYTIA Slide 15: Edith Stein fue beatificada el 1 de Mayo de 1987 por su Santidad Juan Pablo II Y canoniza da en 1998. La Estación Final… Sor Teresa Bendicta murió en las cámaras de gas a lado de su hermana Rosa en Auschwitz el 9 de agosto de 1942, aunque la verdadera fecha podría corresponder á la garantía de la lista Num.34 de “Niederländische” del16 DE febrero de 1950 :EDITH TERESIA HEDWIN STEIN Slide 16: La cruz no es un fin en sí misma. Surge e indica el camino desde lo alto”. E. S. “No juzguemos para no ser juzgados. Nos dejamos todos engañar por el reflejo exterior de las cosas… Sólo el creador conoce el ser verdadero. Más grande que todo es la paz de la eternidad, donde caerán todas las ataduras y todos los velos”. LAE.KARINA BARRERA GOYTIA

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