Dionysus và Ariadne

63 %
38 %
Information about Dionysus và Ariadne
Entertainment

Published on February 4, 2014

Author: aidetoilecieltai

Source: authorstream.com

Thần rượu Dionysus và công chúa Ariadne : Thần rượu Dionysus và công chúa Ariadne (Click sang trang) 1 Sự ra đời của Dionysus (Bacchus)   : 1 Sự ra đời của Dionysus (Bacchus)    :  Seleme là con gái của vua Cadmus và Harmonia ( Harmonia là con của Mars và Venus ). Cô không phải thần mà chỉ là người thường, nhưng rất đẹp, nên được Zeus để ý. Zeus tìm đến Seleme trong hình dạng của một người đàn ông bình thường, và cả hai rất yêu nhau. Seleme biết ông là Zeus nhưng chẳng có lời phàn nàn. Zeus yêu Seleme nên hứa rằng sẽ thực hiện bất cứ những gì cô yêu cầu .   :  Hera  – vợ Zeus – biết chuyện. He ra giả dạng một bà già, xuất hiện trước mặt Seleme. Hera nói rằng Seleme chỉ là một con gái vớ vẩn , vì Zeus ăn nằm với cô trong lốt đàn ông thường; còn lúc ở với Hera, Zeus không đội lốt gì hết mà là vị thần tối cao. Bà nói Seleme hãy yêu cầu Zeus trở về hình dạng thật, để chứng tỏ tình yêu của Zeus đối với Seleme là sâu đậm không thua gì với Hera. :  Thấy bà này nói có lý, nên lựa lúc Zeus xuống trần thế để vui vẻ với mình, Seleme yêu cầu ông biến thành vị thần oai phong lẫm liệt trước mặt cô . Zeus ra sức cản nhưng cô không nghe. Cuối cùng, ông phải giữ đúng lời hứa, biến thành thần Zeus trước mặt Seleme. Người thường không thể nhìn thẳng vào Zeus mà sống sót được. Seleme bị sấm chớp và hào quang của Zeus thiêu cháy.   :  “Jupiter và Seleme”, Gustave Moreau, 1895. Đây là tác phẩm nổi tiếng nhất về tích này, vẽ cảnh Zeus biến thành vị thần khổng lồ, còn Seleme chết thảm trong tay ông. Không nhà thơ nào nói Zeus đem xác Seleme lên Olympia, nhưng tranh của Gustave thì vẽ Zeus ôm cơ thể mềm oặt của Seleme trên ngai vàng đặt ở ngọn núi này.   :  :  Tác phẩm “Jupiter và Seleme”, Jacopo Tintoretto, 1545. Zeus biến thành vị thần và hào quang cũng như sấm chớp của ông sắp sửa thiêu cháy Seleme đang nằm trên giường :  :  Tác phẩm “Bacchus chào đời”, Giulio Romano, 1530. Seleme đang bốc cháy; Zeus thì biến thành thần, nhưng cách ông quay lưng leo lên mây thấy sao giống như đang… bỏ trốn? Hera cũng ngồi trên mây, tò mò dòm xuống để xem Zeus làm gì. Bé Dionysus thì đang được các nàng trông như người hầu của Seleme bồng :  :  Nhưng lúc đó, cô đang mang bầu Dionysus, mà Dionysus lại là thần nên không chết (dù ông mới chỉ là một bào thai). Zeus nhanh trí khâu Dionysus vào bắp đùi của mình. Bào thai thần rượu cứ thế phát triển, và khi ông thành hình thì Zeus rạch đùi “đẻ” Dionysus ra.     2 Thần rượu Dionysus : 2 Thần rượ u Di onysus :  Sau khi đẻ Dionysus từ… đùi ra, Zeus trao con cho Hermes, nhờ Hermes tìm người nuôi hộ Dionysus. Người vùng Thebes nói rằng Hermes giao Dionysus cho các nàng tiên sống trên đỉnh núi Nysa (dĩ nhiên Nysa nằm ở Thebes). Lúc nhỏ ông được các tiên cưng nựng, cho mặc váy giả gái. Người của đảo Euboea thì nói Dionysus được nuôi lớn trên một ngọn núi ở đảo này. :  . Người Naxos nói thần rượu được các nàng tiên mưa (The Hyades, chuyên làm mưa để giúp dân trồng trọt) sống tại Naxos nuôi lớn.   Người xứ Sparta thì nói cái xác chết thiêu của Seleme dạt vào vùng đất của họ, người dân Sparta phát hiện thấy Dionysus vẫn còn sống nên nuôi ông lớn.     :  “Hermes giao Bacchus cho các nàng tiên” Francois Boucher, 1734. Hermes đang đội mũ, ngồi trên mây, hai nàng tiên ngồi giữa bồng Dionysus, các nàng còn lại thì được vẽ trong tư thế khỏa thân. Đây chắc là cảnh trên núi, vì có hai chú dê núi bên góc phải. :  :  Tác phẩm “Nuôi Bacchus”, Poussin, 1635. Poussin vẽ cảnh Dionysus được tiên và Satyrs chăm sóc (Satyrs là dâm thần, chỉ có Satyrs nam chứ không có nữ, hình dạng nửa người nửa dê). Rất ít nhà thơ viết rằng Dionysus được Satyrs nuôi, đám này chỉ theo hầu vị thần rượu khi ông lớn. Dionysus trong tranh đang ngồi trên bình rượu, nên có lẽ ông đang được cho uống rượu thay vì uống sữa. :  :  Giống Poussin, Guido Reni cũng cho rằng Dionysus mê nhậu từ nhỏ. Đây là tác phẩm “Bé Dionysus” do Guido vẽ vào khoảng thế kỷ 17. Thần rượu vừa nhậu vừa tè, trông giống bợm quá thể. :  :  Dionysus còn là thần của thực vật, của lễ hội, của khoái lạc, và của… khả năng sinh sản. Ông cũng luôn có một đoàn Satyrs và các nàng tiên Mainades (các nàng tiên này thích giết chóc, và… dâm). Nói chung, có lễ hội là sẽ có nhậu, nhậu đem tới nhiều cảm xức lâng lâng và cũng sẽ khiến người ta mất kiểm soát, nam nữ lôi nhau ra mây mưa, lúc tỉnh dậy thì phát hiện ra mình có bầu.   N gười Hy Lạp cổ gán cho Dionysus các chức vụ sặc mùi ăn chơi đàn đúm.   :  “Tuổi trẻ của Bacchus”, William Adolphe Bouguereau, 1884. Tác phầm này có từ tiên, người thường, đến nhân mã và Satyrs. Dionysus đang ngồi trên con lừa, được 2 Satyrs đỡ cái bụng to. Hai nhân mã đang thổi sáo Aulos ở góc phải, còn các nàng tiên và các chàng trai thì đang khiêu vũ nhảy múa.   :  Tác phẩm “Mừng Bacchus”, Francesco de Mura, 1760. Dionysus đội vòng nho, ngồi trên xe có báo đốm kéo. :  “Venus, Cupid, Bacchus, và Ceres”, Rubens, 1613. Dionysus quấn áo lông báo, đang mời rượu Venus và tặng Cupid một chùm nho. Thần của vụ mùa/thu hoạch Ceres (tên Hy Lạp: Demeter) – đội cây lúa mì trên đầu – đang ngồi quan sát 3 người còn lại. Rubens chắc đang muốn thể hiện thời điểm hội hè từng bừng của một năm bội thu; khi lúa được mùa, dân chúng thỏa sức uống rượu, yêu đương, sinh con đẻ cái. :  :  Nhưng do mang tiếng làm thần rượu nên Dionysus cũng hay bị đem ra bêu rếu. Trong tác phẩm “Bacchus”, do họa sĩ Cornelis De Vos vẽ này, Dionosyus trông giống một tay trọc phú ăn chơi. Ông thần đội vòng nho, ngồi trên xe dát vàng có 2 con cọp kéo, với Satyrs và tiên vây quanh. Dionysus trong tác phẩm này vừa béo phì, vừa xấu và có cái bụng phệ nhìn không chịu được .   :  :  Rubens cũng có lúc lôi Dionysus ra phê phán. Trái với bức Rubens vẽ thần rượu cùng Venus, Cupid, và Ceres ở trên; bức chân dung Dionysus này được vẽ vào năm 1638, và tả Dionysus như một vị thần ăn chơi trác táng. Xung quanh ông thần, ai cũng uống rượu, tiên uống, Satyrs uống, thậm chí con nít cũng uống. :  :  Tượng Dionysus, do La Mã tạc lại từ bản gốc, hiện nằm tại bảo tàng Louvre. Được tạc vào thế kỷ thứ 2 sau Công Nguyên. Biểu tượng của vị thần này là: chùm nho, báo đốm, báo đen, cọp và cây trượng thyrus (cây gỗ dài có gắn quả thông trên chóp).   :    2 Công chúa Ariadne : 2 Công chúa Ariadne :  Câu chuyện liên quan đến hai vương quốc. Ở vương quốc thứ nhất Crete, vua Minos và hoàng hậu Pasiphae có nhiều con, trong đó có công chúa Ariadne xinh đẹp. Nhưng Pasiphae lỡ phạm thượng với Poseidon nên bị ông trù cho Pasiphae có những dục vọng bất bình thường, thích được làm tình với… trâu bò. Pasiphae vui vẻ với một chú bò và sinh ra thằng con quái vật. Dân Hy Lạp gọi con quái vật này là Minotaur, một con đầu bò thân người, chuyên ăn thịt sống.   :  Tác phẩm “The Minotaur”, George Frederic Watts, 1885. Ông Watts vẽ con Minotaur thân người, đầu bò (có cả đuôi). Con Minotaur này được tả là rất hung hăng, cao lớn khỏe mạnh.   :  Ở vương quốc thứ hai Athen, vua Aegeus cùng hoàng hậu Aethra sinh hoàng tử Theseus. Chuyện lục đục xảy ra giữa hai vương quốc. Minos đem quân đánh Athen và chiến thắng, nhưng cậu con trai cả của Minos, tên là Androgeus bị giết trong lúc đánh nhau. Minos bắt dân Athen mỗi năm phải nộp 7 chàng trai trẻ và 7 cô gái xinh đẹp cho xứ Crete để đền bù. Minos tống 14 cô cậu này vào cái mê cung ông xây cho thằng con đầu bò Minotaur, để Minotaur ăn thịt dần.   :  Tới năm thứ ba, hoàng tử Theseus của Athen xung phong gia nhập nhóm người bị cống nạp để tìm cách giết Minotaur. Lúc Theseus đặt chân xuống Crete, công chúa Ariadne bị vẻ đẹp của chàng hớp hồn. Theseus nói với Ariadne rằng giết Minotaur không khó, việc khó là làm sao thoát ra được cái mê cung nơi Minotaur sống. :  Mê cung này rất chằng chịt, giết Minotaur mà không tìm đường thoát ra được thì chỉ có chết đói. Ariadne nhanh trí tặng cho Theseus một cuộn chỉ (do Hephaestus làm) Cô cầm một đầu, Theseus cầm đầu kia tiến vào mê cung. Sau khi giết Minotaur xong, Theseus chỉ việc lần theo đường chỉ mà quay về.   :  “Theseus và Ariadne”, Jean Baptiste Regnault, thế kỷ 18. Ariadne thấy Theseus xông vào chốn nguy hiểm nên lo lắng, cố níu kéo chàng. Theseus một mực muốn giết Minotaur, tay phải cầm kiếm xua Ariadne đi, tay kia cầm cuộn chỉ nàng đưa . :  :  Tác phẩm “Theseus giết Minotaur”, Antoine-Louis Barye, 1843. Bức tượng này được làm bằng đồng, tái hiện lại cảnh Theseus giết quái vật đầu bò. :  Theseus làm theo hướng dẫn của Ariadne và giết con quái vật đầu bò thành công. Ariadne bị mang tội giết em, theo Theseus lên thuyền trốn khỏi quê hương. Theseus và Ariadne chạy đến đảo Naxos. Tại đây, Theseus thấy Ariadne hết giá trị lợi dụng nên vứt cô tại hòn đảo hẻo lánh này và nhổ neo đi mất. Sau đó, Theseus tới Sparta và bắt cóc Helen xinh đẹp về làm vợ. :  “Ariadne ở Naxos”, Evelyn Pickering de Morgan, 1877. Ariadne bị vứt lại nên trông sầu não, buồn bãi. Nàng ngồi thẫn thờ trên cát. :  Tác phẩm “Ariadne” của Angelica Kauffman cũng u sầu không kém. P hần cảnh nền đen thui, nhìn buồn buồn. Có điều Ariadne này không đến nỗi bị vứt trên cát như cô trong tranh của De Morgan. Cô ngồi trên nệm và có một ít trang sức .   :  :  Tác phẩm nổi tiếng nhất vẽ cảnh Ariadne bị bỏ có tựa “Ariadne” do John William Waterhouse vẽ vào năm 1898. Nàng Ariadne đang nằm ngủ, trông không có vẻ gì u sầu khi bị bỏ, mà còn nhìn khá thư giãn nữa. Thuyền của Theseus đang rời cảng, bỏ Ariadne lại để đến một vùng đất mới. Nằm cạnh Ariadne là hai con báo đốm.   :    :  Ariadne bị Theseus phản bội muốn tự tử chết, nhưng may mắn làm sao, ông bợm nhậu Dionysus đang ở Naxos vào lúc đó. Ông vô tình gặp Ariadne và yêu nàng ngay từ cái nhìn đầu tiên. Ông ra sức an ủi và giúp Ariadne bỏ ý định tự sát, sau đó cưới nàng làm vợ và ban cho nàng sự bất tử để nàng sống với mình suốt đời. :  Tác phẩm “Bacchus và Ariadne”, Guido Reni, 1619. Thần rượu Dionysus đội vòng nho, tỏ tình với Ariadne. Ông Guido vẽ cô này sao giống trẻ vị thành niên, thấy Dionysus tỏ tình mà mặt quay đi đâu, trông chán quá thể. :  :  “Bacchus và Ariadne”, Eustache Le Sueur vẽ, năm 1640. Dionysus đội vòng nho, tay cầm trượng Thyrsus. Chắc Le Sueur không biết cây Thyrsus ra làm sao nên vẽ một khúc roi mây có dây nho quấn quanh, chứ đáng ra ông phải gắn một quả thông trên chóp mới phải. Dionysus đang đội vương miện cho Ariadne, ý nói sẽ cưới nàng làm vợ. Ariadne cũng nhìn vị thần rượu với vẻ biết ơn; nhưng Le Sueur vẽ ông thần hồng hào, còn nàng Ariadne lại như bị bạch tạng.   :    :  “Bacchus và Ariadne”, Jacopo Amigoni, khoảng 1740 – 1742. Thần nhậu đang ôm Ariadne tỏ tình. Cupid cầm tên chĩa vào Dionysus, ý nói ông này đang yêu say đắm. Một thiên thần khác bám lấy Cupid, những thiên thần còn lại thì đang giỡn với lũ báo đốm – biểu tượng của Dionysus. :  :  “Bacchus”, Caesar van Everdingen, 1660. Bức này có vẻ ăn chơi hơn các bức khác. Ariadne đội hoa còn Dionysus đội vòng nho, trông cả hai đều mập mạp như nhau. Một Satyrs đang đứng nhìn trong bụi rậm, rồi có cả bà da đen nào đứng cạnh, trông giống mấy người nô lệ thời đó. Caesar hình như đang vẽ cảnh tiệc tùng, ngay cả đứa bé cũng uống rượu. Chen giữa Dionysus và Ariadne là một cô nàng nào đó, cô giang tay ôm cả hai, giống cuộc chơi tay ba!   :  :  Tác phẩm “Bacchus và Ariadne”, Alesandro Turchi, 1630. Ariadne đang khóc vì buồn, nên thần rượu ra sức an ủi. Ông bợm nào đó đang say xỉn ở bên cạnh, đến nỗi đi không được, phải có người đỡ. Venus đang đội vương miện cho Ariadne và Cupid chuẩn bị bắn tên để cô yêu Dionysus, số phẩn đã an bài rồi, phải lấy bợm nhậu thôi. :  :  “Bacchus và Ariadne”, Sebastiano Ricci, 1714. Tranh này hơi lạc đề, vẽ Dionysus đeo nhẫn cưới cho Ariadne. Tục này giống tục của đạo Thiên Chúa hơn là của Hy Lạp. Hymenus (trông giống con gái) đeo hoa và cầm đuốc đứng giữa như một thầy tu, còn Cupid thì đội vương miện cho Ariadne. Nhưng tại sao cánh của Cupid trông như cánh… ruồi thế nhỉ?   :  “ :  “Bacchus, Venus và Ariadne”, Paolo Veronese, thế kỷ 16. Thần rượu đưa nhẫn cho cô dâu, còn Venus thì nhảy vòng lên trên thằng em trai để đội vương miện cho Ariadne (giống vận động viên Olympic quá). Mang tiếng là tỏ tình, nhưng Paolo vẽ mắt của Dionysus nhìn đi đâu không biết. :  :  Hóa ra nhờ bị Theseus bỏ mà Ariadne lại gặp may, cưới được thần.

Add a comment

Related presentations

Related pages

» Bài học Chủ nhật: Ariadne – Vớ được chồng tốt nhờ bị bồ bỏ

Bàn luận Trump và hiện tượng "Thiên nga đen" Thiên nga đen là tiêu đề của một cuốn sách do một ông người Mỹ gốc Liban ...
Read more

Dionysus – Wikipedia tiếng Việt

Ariadne: Cha mẹ: Zeus và Semele: Anh chị em: Ares, Athena, Apollo, ... Dionysus rất thích thứ nước đó và đặt tên nó là rượu nho.
Read more

Bài học Chủ nhật: Ariadne - Vớ được chồng tốt nhờ bị bồ bỏ

Chen giữa Dionysus và Ariadne là một cô nàng ... Venus đang đội vương miện cho Ariadne và Cupid thì chuẩn bị bắn tên để ...
Read more

Dionysus và Hephaestus - vanhoc.xitrum.net

Dionysus và Hephaestus. DIONYSUS (Thần thoại La Mã gọi là Bacchus) ... Dionysus đã cứu thoát Ariadne sau khi nàng bị Theseus bỏ rơi.
Read more

Thần thoại Hy Lạp: 18.Pan - YouTube

Thần thoại Hy Lạp: 7.Dionysus và Ariadne - Duration: 23:18. ... 2.Cupid và Psyche - Duration: 37:51. Thông Bùi Huy 2,646 views.
Read more

Thần thoại Hy Lạp: 7.Dionysus và Ariadne - YouTube

TOP 10 Quái Vật Huyền Thoại trong Thần Thoại Hy Lạp Cổ Đại Đáng Sợ Nhất HD Legendary Greek Creatures - Duration: 10:23.
Read more

Truyện dionysus và hephaestus - truyentinhyeu.info

Dionysus và Hephaestus. Thể loại: Truyện cổ tích. DIONYSUS ... Dionysus đã cứu thoát Ariadne sau khi nàng bị Theseus bỏ rơi.
Read more

Các vị thần Hy Lạp: Dionysus – Vị thần rượu nho | Hy Lạp ...

DIONYSUS (Thần thoại La Mã gọi là Bacchus) là vị thần Rượu Nho. Dionysus chính là con trai của thần Zeus và công chúa Semele, con ...
Read more

Search › cams 45 | Quizlet

Ariadne. Bacchae (Bacchants)/maenads. ... Female followers of Dionysus, ... Tổng số cam và quýt có 44 quả ...
Read more