Convorbiri Despre Paramodernitate

50 %
50 %
Information about Convorbiri Despre Paramodernitate
Education

Published on December 6, 2008

Author: uberme

Source: slideshare.net

Description

paramodern, boierii mintii, sorin adam matei, patapievici

Convorbiri despre paramodernitate sau Ce am învăţat de la “Boierii Minţii”? Sorin Adam Matei Purdue University

Critica Boierilor Minţii Nu există grupuri de prestigiu sau conspiraţii de suprimarea valorii Un ofticos oier al minţii care e frustrat de numărul ovinelor din statul “Milwake” Cartea nu e un tratat de sociologie, cum se pretinde, doar o colecţtie de eseuri “ Aşa cui făceam şi eu, poate chiar mai dichisit” “ Coperta e urâtă”

Nu există grupuri de prestigiu sau conspiraţii de suprimarea valorii

Un ofticos oier al minţii care e frustrat de numărul ovinelor din statul “Milwake”

Cartea nu e un tratat de sociologie, cum se pretinde, doar o colecţtie de eseuri

“ Aşa cui făceam şi eu, poate chiar mai dichisit”

“ Coperta e urâtă”

Întrebările cărţii Obiectul cărţii a fost să ofere câteva capete de fir pentru a răspunde la întrebarile: Cum este organizat câmpul intelectual-cultural românesc? Care este zoologia şi ecologia lumii intelectuale? Ce structuri şi valori sociale subîntind lumea intelectuală? Care este “starea socială” a lumii intelectuale româneşti?

Obiectul cărţii a fost să ofere câteva capete de fir pentru a răspunde la întrebarile:

Cum este organizat câmpul intelectual-cultural românesc?

Care este zoologia şi ecologia lumii intelectuale?

Ce structuri şi valori sociale subîntind lumea intelectuală?

Care este “starea socială” a lumii intelectuale româneşti?

Răspunsurile cărţii Câmpul intelectual românesc nu este omogen E o ţesătură inegală în grosime Este “lumpy” – are cocoloaşe, actorii sociale se aglomerează în grupuri de prestigiu Nodurile sociale contează mai mult ca legăturile dintre ele Starea socială este Personalizată Elitară (susţine necesitatea normativă a elitelor) Grupurile de prestigiu nu se agregă pe criterii de putere în sine ele au menirea de a conferi identitate membrilor prin “ungere” (anointment) – recunoaştere carismatică Puterea derivă din ele, pentru că ele sunt structura de bază a lumii intelectuale Piaţa există în acest proces dar este incorporată, a crescut de fapt, din interstiţiile grupurilor de prestigiu

Câmpul intelectual românesc nu este omogen

E o ţesătură inegală în grosime

Este “lumpy” – are cocoloaşe, actorii sociale se aglomerează în grupuri de prestigiu

Nodurile sociale contează mai mult ca legăturile dintre ele

Starea socială este

Personalizată

Elitară (susţine necesitatea normativă a elitelor)

Grupurile de prestigiu nu se agregă pe criterii de putere în sine

ele au menirea de a conferi identitate membrilor prin “ungere” (anointment) – recunoaştere carismatică

Puterea derivă din ele, pentru că ele sunt structura de bază a lumii intelectuale

Piaţa există în acest proces dar este incorporată, a crescut de fapt, din interstiţiile grupurilor de prestigiu

Adevăratul punct nevralgic al cărţii Ce sunt de fapt grupurile de prestigiu? Ce acoperă ele? Au apărut ele numai în România? Sunt evitabile/necesare? Sunt bune/rele? Cum numim orînduirea socială care le face posibile? Are aceasta o anume identitate?

Ce sunt de fapt grupurile de prestigiu?

Ce acoperă ele?

Au apărut ele numai în România?

Sunt evitabile/necesare?

Sunt bune/rele?

Cum numim orînduirea socială care le face posibile?

Are aceasta o anume identitate?

Identitatea lumii intelectuale româneşti O lume a grupurilor de status Identitate conferită de participarea subiectivă în anume grupuri Ritualuri şi instituţii atşate acestei participări (cronici, reviste, etc.) Se intersectează, dar nu se suprpune cu grupurile de putere sau economice O lume a valorilor sociale tradiţionale Predestinare – vocaţie, geniu Geniul nelumesc recunoscut de egali Grupuri de privilegii, nu de drepturi Charisma O lume cu certe valenţe moderne Existenţialism latent – viaţa ca o operă de artă, individualism expresiv Structurată pe scheme funcţionale moderne birocratice Membrii grupului sunt directori, profesori, editori, jurnalişti, etc.

O lume a grupurilor de status

Identitate conferită de participarea subiectivă în anume grupuri

Ritualuri şi instituţii atşate acestei participări (cronici, reviste, etc.)

Se intersectează, dar nu se suprpune cu grupurile de putere sau economice

O lume a valorilor sociale tradiţionale

Predestinare – vocaţie, geniu

Geniul nelumesc recunoscut de egali

Grupuri de privilegii, nu de drepturi

Charisma

O lume cu certe valenţe moderne

Existenţialism latent – viaţa ca o operă de artă, individualism expresiv

Structurată pe scheme funcţionale moderne birocratice

Membrii grupului sunt directori, profesori, editori, jurnalişti, etc.

Modern + tradiţional = paramodernitate Paramodernitate – îmcepe de la dar merge dincolo de “formele fără fond” E o formă hibridă de modernitate, dar una unde nu numai formele/conţinutul, dar şi elementele conţinutului sunt în conflict O lume a ambiguităţii şi a “amestecului limbilor” O lume în care poţi fi: Şi un pios gânditor cu frica lui D-zeu dar şi scriitor la Plai cu Boi Şi gurmand, dar şi isihast Şi Heideggerian-fenomenolog, dar şi anti-post-modern Şi anti-comunist, dar şi anti-techno-capitalist

Paramodernitate – îmcepe de la dar merge dincolo de “formele fără fond”

E o formă hibridă de modernitate, dar una unde nu numai formele/conţinutul, dar şi elementele conţinutului sunt în conflict

O lume a ambiguităţii şi a “amestecului limbilor”

O lume în care poţi fi:

Şi un pios gânditor cu frica lui D-zeu dar şi scriitor la Plai cu Boi

Şi gurmand, dar şi isihast

Şi Heideggerian-fenomenolog, dar şi anti-post-modern

Şi anti-comunist, dar şi anti-techno-capitalist

Ideea sugerată de studii empirice Studiul valorilor Inglehart & Schwartz Amestecul valorilor est europene la nivel individual Tradiţional şi modern Individualist şi colectivist Libertate şi egalitate

Studiul valorilor

Inglehart & Schwartz

Amestecul valorilor est europene la nivel individual

Tradiţional şi modern

Individualist şi colectivist

Libertate şi egalitate

Paramodernitatea ca spaţiu Individualism Tot ce mi se întâmplă este rezultatul faptelor mele Toleranţă Homosexualii se pot însura Paramodernitate Modernitate Tradiţionalism

Spaţiul paramodern e multidimensional Constelaţiile de valori sunt complexe, valorile multiple Spaţiile postmodernităţii sunt multidimensionale, o dimensiune pentru fiecare caractersitică

Constelaţiile de valori sunt complexe, valorile multiple

Spaţiile postmodernităţii sunt multidimensionale, o dimensiune pentru fiecare caractersitică

Spaţiul paramodern e definit de diversitate Paramodernitatea este definită nu de pură variabiliate, ci de diversitate Contează nu cât de extrem eşti în fiecare dimensiune, ci de proporţia relativă a valorilor ce merg în direcţia opusă a valorile ce ar trebui să le însoţească

Paramodernitatea este definită nu de pură variabiliate, ci de diversitate

Contează nu cât de extrem eşti în fiecare dimensiune, ci de proporţia relativă a valorilor ce merg în direcţia opusă a valorile ce ar trebui să le însoţească

Spa ţiul paramodern pe înţelesul românilor urbani – o ilustrare Există o continuitate la nivelul subconştientului public între zonele culturale Există o hibridizare profundă a universului cultural aşa cum apare el în preferinţele publicului pentru variatele personalităţi culturale În miezul culturii române se află un personaj hibrid, transgresorul prin excelenţă, personajul liminal

Există o continuitate la nivelul subconştientului public între zonele culturale

Există o hibridizare profundă a universului cultural aşa cum apare el în preferinţele publicului pentru variatele personalităţi culturale

În miezul culturii române se află un personaj hibrid, transgresorul prin excelenţă, personajul liminal

Topul personalităţilor culturale româneşti Care sunt primele zece personalităţi româneşti în viaţă? Sondaj la Braşov, N=700 Reţea de co-ocurenţe în alegerile participanţilor Dacă X a ales atât pe Manolescu cât şi pe Florin Piersic, cei doi au o legătură, cu cât mai multe legături, cu atât mai strânsă relaţia În centrul reţelei se află, cum spuneam....

Care sunt primele zece personalităţi româneşti în viaţă?

Sondaj la Braşov, N=700

Reţea de co-ocurenţe în alegerile participanţilor

Dacă X a ales atât pe Manolescu cât şi pe Florin Piersic, cei doi au o legătură, cu cât mai multe legături, cu atât mai strânsă relaţia

În centrul reţelei se află, cum spuneam....

Dinescu = King of Jesters and Jester of Kings

Toţi suntem paramoderni Modernitatea este un tip-ideal, o măsură ce ne permite să determinăm distanţele faţă de un punct de referinţă Paramodernitatea este variabilitatea şi diversitatea acestei variabilităţi faţă de punctul fix La rigoare, toţi suntem paramoderni (indivizi sau naţiuni) dar numai unii suntem îndeajuns de departe de punctul de referinţă în mai multe direcţii simultan ca să putem fi numiţi cu adevărat postmoderni Da, Franţa este şi ea paramodernă, dar comparat cu America, nu cu România

Modernitatea este un tip-ideal, o măsură ce ne permite să determinăm distanţele faţă de un punct de referinţă

Paramodernitatea este variabilitatea şi diversitatea acestei variabilităţi faţă de punctul fix

La rigoare, toţi suntem paramoderni (indivizi sau naţiuni) dar numai unii suntem îndeajuns de departe de punctul de referinţă în mai multe direcţii simultan ca să putem fi numiţi cu adevărat postmoderni

Da, Franţa este şi ea paramodernă, dar comparat cu America, nu cu România

Paramodernitate = hibridizare Spaţiile paramoderne sunt hibride Pot fi conflictuale Pot duce la soluţii fericite, sau nu Paramodernitatea este rea când devine disfuncţională sau când merge împotriva scopurilor declarate ale societăţii Paramodernitatea poate fi incorporată în proiectele sociale când este conştient asumată şi conflictele ei recunoscute

Spaţiile paramoderne sunt hibride

Pot fi conflictuale

Pot duce la soluţii fericite, sau nu

Paramodernitatea este rea când devine disfuncţională sau când merge împotriva scopurilor declarate ale societăţii

Paramodernitatea poate fi incorporată în proiectele sociale când este conştient asumată şi conflictele ei recunoscute

Mai multe detalii sorin @matei.org http://www.pagini.com http://imp.unwiki.com http://www.matei.org

sorin @matei.org

http://www.pagini.com

http://imp.unwiki.com

http://www.matei.org

Add a comment

Related presentations

Related pages

Cronica 12 2010 Final - scribd.com

studiile din „Convorbiri literare”. Alt articol găsim într-unul din volumele lui Ionel ... îmbrăca asemenea lui, dar despre interiorul vieţii
Read more