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Conjunto Eutanasia

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Information about Conjunto Eutanasia

Published on March 28, 2008

Author: drjuanluis

Source: slideshare.net

Description

Clase de eutanasia realizada por estudiantes de la clase de bietica de la UDEM
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Universidad de Monterrey Curso de Bioética Aspectos Legales de la Eutanasia Andres Emilio Muñoz Matus Gisela Hernández Suárez Antonio Ledezma Cárdenas Esmeralda García Ruiz Miguel A. Guzmán Abundes Elizabeth Vidales Briones Berenice Aguilar Riojas Juan Francisco Garza Diana C. Meza Sánchez Juan Zhang

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos “… en ningún caso y bajo ninguna circunstancia, permite la interrupción de la vida, ni siquiera al más perverso de los criminales”... Recuperado el día 20 de Marzo del 2008 http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=15061

“… en ningún caso y bajo ninguna circunstancia, permite la interrupción de la vida, ni siquiera al más perverso de los criminales”...

Dictámenes “ ...cuando se tratase de una persona (...) que no esté consciente o en pleno uso de sus facultades mentales causa de la enfermedad que padezca o del accidente que haya sufrido, la información a que se refiere el art. 1 de la presente ley le será brindada si así lo solicitaren, (...) al cónyuge, descendiente, ascendiente, o a los parientes consanguíneos hasta el segundo grado incluido de la persona (...) quienes podrán oponerse a la aplicación de las posibles alternativas de tratamientos clínicos y/o quirúrgicos. En tal caso, quedará habilitada la instancia judicial en la que el juez escuchará a las partes, recibirá asistencia técnico profesional y se pronunciará dentro de las 72 horas de promovida la presentación...” Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://www.bioetica.org/bioetica/mono5.htm

“ ...cuando se tratase de una persona (...) que no esté consciente o en pleno uso de sus facultades mentales causa de la enfermedad que padezca o del accidente que haya sufrido, la información a que se refiere el art. 1 de la presente ley le será brindada si así lo solicitaren, (...) al cónyuge, descendiente, ascendiente, o a los parientes consanguíneos hasta el segundo grado incluido de la persona (...) quienes podrán oponerse a la aplicación de las posibles alternativas de tratamientos clínicos y/o quirúrgicos. En tal caso, quedará habilitada la instancia judicial en la que el juez escuchará a las partes, recibirá asistencia técnico profesional y se pronunciará dentro de las 72 horas de promovida la presentación...”

Testamento Vital Es un documento en el cual el interesado expresa su voluntad sobre las atenciones médicas que desea recibir en caso de padecer una enfermedad irreversible o terminal que le haya llevado a un estado que le impida expresarse por sí mismo. Puede realizar su propio testamento vital personalizado con las indicaciones y razonamientos que considere pertinentes. Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://www.bioetica.org/bioetica/mono5.htm

Es un documento en el cual el interesado expresa su voluntad sobre las atenciones médicas que desea recibir en caso de padecer una enfermedad irreversible o terminal que le haya llevado a un estado que le impida expresarse por sí mismo. Puede realizar su propio testamento vital personalizado con las indicaciones y razonamientos que considere pertinentes.

México, D.F. Se propuso que quien prive de la vida a otra persona, no sería condenada si se hizo por pedido expreso de ésta, "por razones humanitarias" y si padeciera una enfermedad terminal. Recuperado el día 20 de Marzo del 2008 http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=15061

Se propuso que quien prive de la vida a otra persona, no sería condenada si se hizo por pedido expreso de ésta, "por razones humanitarias" y si padeciera una enfermedad terminal.

Ortotanasia Se aprobó el 13 de Noviembre del 2007 Se define como: “... esperar que la muerte llegue en enfermos incurables y terminales atendiéndolos, con los máximos tratamientos paliativos para evitar sufrimientos. Se distingue de la eutanasia porque no pretende deliberadamente el deceso del paciente...” Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://vivirmexico.com/2007/10/24/eutanasia-en-mexico/

Se aprobó el 13 de Noviembre del 2007

Se define como: “... esperar que la muerte llegue en enfermos incurables y terminales atendiéndolos, con los máximos tratamientos paliativos para evitar sufrimientos. Se distingue de la eutanasia porque no pretende deliberadamente el deceso del paciente...”

Código Penal y Ley de Salud Se modificarán el Código Penal y la Ley de Salud locales para que respalden la decisión de quienes no quieran continuar con su atención médica durante una enfermedad incurable, para ello deberán presentar un documento llamado Voluntad Anticipada, firmado ante notario, y también respaldará la decisión de donar órganos. Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://vivirmexico.com/2007/10/24/eutanasia-en-mexico/

Se modificarán el Código Penal y la Ley de Salud locales para que respalden la decisión de quienes no quieran continuar con su atención médica durante una enfermedad incurable, para ello deberán presentar un documento llamado Voluntad Anticipada, firmado ante notario, y también respaldará la decisión de donar órganos.

Demanda por mala praxis Se interrumpe el soporte vital cuando: Se Dx patología terminal Consentimiento informado con los familiares Consentimiento con el Comité de Bioética Consentimiento con la Justicia Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://www.bioetica.org/bioetica/mono5.htm

Se interrumpe el soporte vital cuando:

Se Dx patología terminal

Consentimiento informado con los familiares

Consentimiento con el Comité de Bioética

Consentimiento con la Justicia

ASPECTOS ÉTICOS DE LA EUTANASIA http://www.liberalismo.org/articulo/227/ http://www.nuevasociedad.org/eutanacia.htm :www.rmu.org.uy/revista/1990v2/art1.pdf+etica+y+eutanasia&hl=es&ct=clnk&cd=13&gl=mx ( http://www.rmu.org.uy/revista/1990v2/art1.pdf )

Eutanasia Es ayudar a morir o la asistencia al suicidio de quien no puede hacerlo por sí mismo, es éticamente legítima. La eutanasia pasiva consiste en dejar morir a la persona, suspender un tratamiento médico, no mantenerla artificialmente con vida. La eutanasia activa consiste en hacer algo para que la persona muera, como la administración de un veneno o droga letal.

Es ayudar a morir o la asistencia al suicidio de quien no puede hacerlo por sí mismo, es éticamente legítima.

La eutanasia pasiva consiste en dejar morir a la persona, suspender un tratamiento médico, no mantenerla artificialmente con vida.

La eutanasia activa consiste en hacer algo para que la persona muera, como la administración de un veneno o droga letal.

Valoraciones hechas respecto a la eutanasia 1 El paciente es el que tiene el último derecho para disponer de su enfermedad terminal y de su muerte 2 No es éticamente correcto que el paciente fallezca en situaciones de encarnizamiento y de sufrimientos insoportables

1 El paciente es el que tiene el último derecho para disponer de su enfermedad terminal y de su muerte

2 No es éticamente correcto que el paciente fallezca en situaciones de encarnizamiento y de sufrimientos insoportables

3 Utilizar calmantes o todo aquello que pueda ayudar a que el enfermo pueda vivenciar de la forma más humana posible la proximidad de la muerte 4 Se recomienda solicitar en testamento que no se les mantenga en vida mediante la aplicación de medidas extraordinarias

3 Utilizar calmantes o todo aquello que pueda ayudar a que el enfermo pueda vivenciar de la forma más humana posible la proximidad de la muerte

4 Se recomienda solicitar en testamento que no se les mantenga en vida mediante la aplicación de medidas extraordinarias

5 Finalmente, no solamente defienden el que se humanice el proceso del paciente terminal, el que no se le prolongue este proceso de muerte, sino que al mismo tiempo se reconoce el derecho del paciente a poder disponer positivamente de su propia vida.

5 Finalmente, no solamente defienden el que se humanice el proceso del paciente terminal, el que no se le prolongue este proceso de muerte, sino que al mismo tiempo se reconoce el derecho del paciente a poder disponer positivamente de su propia vida.

Es cruel y bárbaro exigir que una persona sea mantenida en vida en contra de su voluntad, rehusándole la liberación que desea, cuando su vida ha perdido toda dignidad, belleza, sentido y perspectiva de provenir. En 1974 se publicó un artículo a favor de la Eutanasia, firmada por 40 personas, entre ellos Linus Pauling, George Thomson y Jaques Monod, ganadores del premio Nóbel

Es cruel y bárbaro exigir que una persona sea mantenida en vida en contra de su voluntad, rehusándole la liberación que desea, cuando su vida ha perdido toda dignidad, belleza, sentido y perspectiva de provenir.

Desde el punto de vista ético, la muerte debería ser considerada como parte integrante de la vida. Puesto que todo individuo tiene derecho a vivir con dignidad... también tiene el derecho de morir con dignidad...

Desde el punto de vista ético, la muerte debería ser considerada como parte integrante de la vida.

Puesto que todo individuo tiene derecho a vivir con dignidad... también tiene el derecho de morir con dignidad...

Para una ética humanista, la preocupación primaria del médico en los estadios terminales de una enfermedad incurable debería ser el alivio del sufrimiento.

Para una ética humanista, la preocupación primaria del médico en los estadios terminales de una enfermedad incurable debería ser el alivio del sufrimiento.

Aspectos Médicos de la Eutanasia Eutanasia y Medicina 25 de Marzo de 2008

Historia 400 y 300 aC Juramento Hipocrático " Por favor, a nadie voy a prescribir una droga mortal ni dar consejos que pueden causar su muerte” 1915 Chicago Dr. Harry J. Haiselden, aconsejó en contra de cirugía de un recien nacido con defectos físicos 1950 La Asociación Médica Mundial Todas las asociaciones médicas nacionales condene la eutanasia "bajo ninguna circunstancia“

400 y 300 aC Juramento Hipocrático

" Por favor, a nadie voy a prescribir una droga mortal ni dar consejos que pueden causar su muerte”

1915 Chicago

Dr. Harry J. Haiselden, aconsejó en contra de cirugía de un recien nacido con defectos físicos

1950 La Asociación Médica Mundial

Todas las asociaciones médicas nacionales condene la eutanasia "bajo ninguna circunstancia“

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Historia 1976 Corte Suprema de Nueva Jersey Karen Ann Quinlan (21) había caído en "estado vegetativo persistente", corte deci si puede ser separado de su respirador 1998 Dr. Jack Kevorkian 60 minutos, muestra video de inyección letal a Thomas Youk, enfermedad de Lou Gehrig 2005 Terri Schiavo Corte Suprema de Florida anuló "Terri's Law", volver a insertar el tubo de alimentación

1976 Corte Suprema de Nueva Jersey

Karen Ann Quinlan (21) había caído en "estado vegetativo persistente", corte deci si puede ser separado de su respirador

1998 Dr. Jack Kevorkian

60 minutos, muestra video de inyección letal a Thomas Youk, enfermedad de Lou Gehrig

2005 Terri Schiavo

Corte Suprema de Florida anuló "Terri's Law", volver a insertar el tubo de alimentación

Bioetica Karen Ann Quinlan Karen Ann Quinlan Terri Schiavo ww.Googleimages.com

Karen Ann Quinlan

Eutanasia y Medicina Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable Activa: provocar una muerte indolora a petición del afectado: substancias especiales mortíferas o a sobredosis de morfina Pasiva: Se deja de tratar una complicación, por ejemplo alimentar por vía parenteral. Eutanasia indirecta : Consiste en efectuar procedimientos terapéuticos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgésicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores,

Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable

Activa: provocar una muerte indolora a petición del afectado: substancias especiales mortíferas o a sobredosis de morfina

Pasiva: Se deja de tratar una complicación, por ejemplo alimentar por vía parenteral.

Eutanasia indirecta : Consiste en efectuar procedimientos terapéuticos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgésicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores,

Eutanasia y Medicina Suicidio asistido: Significa proporcionar en forma intencional y con conocimiento a una persona los medios o procedimientos para suicidarse

Suicidio asistido: Significa proporcionar en forma intencional y con conocimiento a una persona los medios o procedimientos para suicidarse

Bibliografía Anónimo (2006) “Aborto y eutanasia serán sometidos a referéndum en Ciudad de México” Recuperado el día 20 de Marzo del 2008 http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=15061 Ocampo, R.(2006) “Bioética y Derecho: Eutanasia” Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://www.bioetica.org/bioetica/mono5.htm Varela, J. (2007) “Aprueban Ley para una muerte digna” Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://vivirmexico.com/2007/11/27/aprueban-ley-para-una-muerte-digna/ www. euthanasia procon.org/ timeline .htm www. euthanasia .com www.comiteprovida.org/articulos-informacion/ eutanasia Roa A. Etica y Bioética. Ed. A Bello, 1998. http://www.liberalismo.org/articulo/227/ http://www.nuevasociedad.org/eutanacia.htm http://209.85.173.104/search?q=cache:lU4Mlnq5P28J:www.rmu.org.uy/revista/1990v2/art1.pdf+etica+y+eutanasia&hl=es&ct=clnk&cd=13&gl=mx http://www.rmu.org.uy/revista/1990v2/art1.pdf

Anónimo (2006) “Aborto y eutanasia serán sometidos a referéndum en Ciudad de México” Recuperado el día 20 de Marzo del 2008 http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=15061

Ocampo, R.(2006) “Bioética y Derecho: Eutanasia” Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://www.bioetica.org/bioetica/mono5.htm

Varela, J. (2007) “Aprueban Ley para una muerte digna” Recuperado el día 21 de Marzo del 2008 http://vivirmexico.com/2007/11/27/aprueban-ley-para-una-muerte-digna/

www. euthanasia procon.org/ timeline .htm

www. euthanasia .com

www.comiteprovida.org/articulos-informacion/ eutanasia

Roa A. Etica y Bioética. Ed. A Bello, 1998.

http://www.liberalismo.org/articulo/227/

http://www.nuevasociedad.org/eutanacia.htm

http://209.85.173.104/search?q=cache:lU4Mlnq5P28J:www.rmu.org.uy/revista/1990v2/art1.pdf+etica+y+eutanasia&hl=es&ct=clnk&cd=13&gl=mx http://www.rmu.org.uy/revista/1990v2/art1.pdf

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