Conflictos intrafamiliares por causas de las sucesiones y liberalidades en santo domingo, distrito nacional (2007 2013)

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I República Dominicana Universidad Autónoma De Santo Domingo Primada de América Fundada el 28 de Octubre del año 1538 FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS ESCUELA DE DERECHO CURSO MONOGRÁFICO NO. 89-2013, SUCESIONES Y LIBERALIDADES, OPTATIVO A LA TESIS DE GRADO PARA OPTAR POR EL TÍTULO DE LICENCIADO EN DERECHO TEMA: CONFLICTOS INTRAFAMILIARES POR CAUSAS DE LAS SUCESIONES Y LIBERALIDADES EN SANTO DOMINGO, DISTRITO NACIONAL (2007-2013) SUSTENTANTES: Pedro A. De La Cruz Soriano Juan Emilio Reyes Ayala Dilenniz Báez ASESOR DE CONTENIDO Ángel Sánchez ASESOR METODOLOGICO Juan Arias Los conceptos emitidos en el presente trabajo son de exclusiva responsabilidad de los sustentantes de la misma. Santo Domingo, D.N. 2014

República Dominicana Universidad Autónoma De Santo Domingo Primada de América Fundada el 28 de Octubre del año 1538 FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS ESCUELA DE DERECHO CURSO MONOGRÁFICO NO. 89-2013, SUCESIONES Y LIBERALIDADES, OPTATIVO A LA TESIS DE GRADO PARA OPTAR POR EL TÍTULO DE LICENCIADO EN DERECHO TEMA: CONFLICTOS INTRAFAMILIARES POR CAUSAS DE LAS SUCESIONES Y LIBERALIDADES EN SANTO DOMINGO, DISTRITO NACIONAL (2007-2013) SUSTENTANTES: Pedro A. De La Cruz Soriano CA-9936 Juan Emilio Reyes Ayala 90-0293 Dilenniz Báez AF-9031 ASESOR DE CONTENIDO Ángel Sánchez ASESOR METODOLOGICO Juan Arias Los conceptos emitidos en el presente trabajo son de exclusiva responsabilidad de los sustentantes de la misma. Santo Domingo, D.N. 2014

INDICE AGRADECIMIENTOS ......................................................................I DEDICATORIA ................................................................................. II INTRODUCCIÓN.............................................................................. V CAPÍTULO I. MARCO INTRODUCTIVO. ............................................................... 1 1.2 Planteamiento Del Problema ...................................................... 2 1.3 Descripción del problema ........................................................... 2 1.4 Antecedentes.............................................................................. 3 1.5 Objetivos .................................................................................... 6 1.5.1 Objetivo General. .....................................................................6 1.5.2 Objetivo Específico. .................................................................6 CAPÍTULO II: GENERALIDADES Y CONCEPTO DE LOS CONFLICTOS INTRAFAMILIARES .........................................................................7 2.1 Concepto de familia ....................................................................8 2.2 Concepto de Conflicto intrafamiliar ............................................. 17 2.3 Origen de los Conflictos .............................................................. 20 2.4 Concepto De Sucesiones Y Liberalidades ..................................21 CAPÍTULO III DIVERSOS CONFLICTO QUE SE GENERAN LA SUCESIÓN .......25 3.1 Diferentes tipos de conflictos que puede generar la sucesión. ..26 3.1.1 Conflicto por Causa de la Sucesión ab Intestada..................... 31 3.1.2 Conflictos por causa del testamento. ......................................32 3.1.3 Conflictos por causa de los hijos legítimos e hijos naturales ..35 3.1.4 Conflictos por hipoteca en la sucesión .....................................35 3.1.5 Conflicto por causa de la indivisión ..........................................36 3.1.6 Conflictos por causa de la reserva hereditaria familiar ............. 39 3.1.7 Conflicto por causa de una Empresa que de cujus ha dejado.40 3.1.8 Conflictos por causa de los menores en sucesión ................. 45 3.1.9 Conflicto por causa que el de cujus muere sin reconocer sus hijos. .................................................................................................46 3.1.10 Conflicto por causa del derecho de autor en la sucesión. ......47

3.1.11 Conflicto por causa de la sucesión a la luz del derecho internacional ..................................................................................... 49 CAPÍTULO IV PÉRDIDAS ECONÓMICAS Y DAÑOS EMOCIONALES QUE CAUSAN EN LA FAMILIA ESTOS CONFLICTOS. ......................... 51 4.1 Como afectan las emociones a la familia en el conflicto ............52 4.2 Pérdida económica que causa los conflicto a la familia ............52 4.3 Como el conflicto afecta a la sociedad. ......................................56 CAPITULO V. TRIBUNALES Y DOCTRINAS COMPETENTES ............................. 58 5.1 Tribunal competente ..................................................................59 5.2 jurisprudencia ...........................................................................61 5.3 Doctrinas .................................................................................... 63 5.4 Análisis de la ley No. 25-69 ........................................................ 65 CONCLUSIÓN ................................................................................. 66 RECOMENDACIONES ....................................................................70 BIBLIOGRAFÍA ................................................................................ 71 ANEXOS ENTREVISTAS CRONOGRAMA PRESUPUESTO

TEMA CONFLICTOS INTRAFAMILIARES POR CAUSAS DE LAS SUCESIONES Y LIBERALIDADES EN SANTO DOMINGO, DISTRITO NACIONAL (2007-2013)

I AGRADECIMIENTOS Damos gracias a Dios, por la salud y por permitirnos comprender la necesidad de la preparación académica, libera en lo personal, los que nos fortalece y nos cuales debemos tener siempre presente como profesionales del Derecho, por lo que es necesario estar actualizado, para garantizar el buen desenvolvimiento del ejercicio profesional, que nos garantiza mayor credibilidad y confianza ante la sociedad. A la Universidad Autónoma de Santo Domingo, por ser el camino que nos llevo a hacia nuestra preparación y desarrollo académico. A nuestros asesores por ser nuestros guías para lograr esta meta que nos hemos propuesto.

II DEDICATORIA Quiero dedicar este proyecto a DIOS, por su ayuda incondicional durante la realización del mismo y por estar en los momentos en que le he necesitado. Eres parte esencial en mi vida. A mi Madre Aura Soriano, por su esfuerzo para que mi proyecto se haga realidad, quiero que sepa que todos que soy, todo lo que he logrado en mi corta vida es gracias a la complicidad que encontrado en ti, por tu amor. Por darme lo que aun no posees para que yo salga adelante. Te amo con toda mi alma y mil gracias por estar siempre a mi lado y espero que te sienta orgullosa de mí. A mi Padre Andrés De La Cruz, que aunque ya no está conmigo, hizo lo que pudo para que saliéramos adelante. Gracias por aquellas correcciones que en el momento no la entendía, pero hoy veo el resultado. A mi Abuela SecundinaMata, a quien quiero y respeto. A julio juliao quien paso a ser alguien muy especial para mí, lo quiero mucho y llevo siempre conmigo. A mi HERMANA HinginiaEneina De La CRUZ ,Noemí, te quiero mucho, eres una persona muy especial. A mi tío Francisco Soriano, mi Amigo julio Cesar De La Rosa, Chikin, Héctor Polanco. Pedro A. De La Cruz Soriano

III DEDICATORIA: Con humildad y sencillez casi quiero describir en esta dedicatoria mi sentimientos familiares, especialmente a mi Madre, Emilia Altagracia Ayala, apodo Negra, a mi Abuela, Altagracia Ayala, (Purrón) mi Padre Secundino Reyes, (Cundín) y mi tía y/o Madre de crianza Ana Antonia Ayala (Blanca) Lorenzo Hernández (Lolo), (Cuca),bendición para todos e imploro a través del señor Jesucristo la misericordia de Dios, que los tengan en un buen lugar, a quienes les agradezco su crianza y buenos consejos y les digo hasta luego con la anuencia y la misericordia de nuestros señor Jesucristo. También quiero expresarle que decidí seguir estudiando, para dar ejemplo de superación especialmente a mi hija Gissell Altagracia Reyes, mi hijo Joel Emilio Reyes, mi compañera y esposa Saturnina Ferreira, quien conjuntamente ayudándonos siempre con los conmigo tiene una inversión alimentos y los quehaceres domésticos, y los momentos de alegría y de tristeza, tanto en la salud como en la enfermedad, a los vecinos y demás familiares, y a la sociedad en General, le manifiesto lo necesario que son los conocimientos académicos, no importa la edad, eso beneficia a la persona, debido a que uno se libera de cierta atadura, se adquiere mayor comprensión y se reconoce la realidad del mundo en que vivimos.- Juan Emilio Reyes Ayala.

IV DEDICATORIA A Dios. Sobre todas las cosas por darme la vida y el entendimiento. A mi hijo. Mario José de Lancer Báez, por ser inspiración para seguir adelante y ser mi impulso para ser un buen ejemplo para él. Al Doctor Gregorio Severino de León, por ser mi guía y mi apoyo tanto emocional como económico, por confiar en mí y darme fuerzas para seguir adelante. A mis padres. Juana Ubaldo y José Báez, por darme la oportunidad de vivir y enseñarme el camino que debo seguir. A mi Hermana. Yindris Báez, por todo el apoyo que me ha brindado tanto a nivel personal como a nivel profesional. A personas como: Carmen Teresa y Argentina Maldonado por haber creído en mí y haberte estimulado a salir adelante. Dilenniz Báez

VV INTRODUCCIÓN Distinguido expresarles lector o lectora, reciba usted un cordial saludo y luego por escritos la alegría y satisfacción de hacer este trabajo de investigación, Monográfico, en relación a los Conflictos Intrafamiliares por causas de las sucesiones y liberalidades en Santo Domingo, Distrito Nacional; Contiene claramente sobre el antecedente del mismo. También tenemos las definiciones de sucesiones y liberalidades, como el concepto de familia, conflicto entre familia, origen de los conflictos y las Generalidades y concepto de los conflictos entre familia; También encontrará los diferentes tipos de conflictos que pueden generar la sucesión, conflicto por causa de la ab intestada, por causa del testamento, conflictos por causa de los hijos legítimos e hijos naturales, conflicto hipoteca en la sucesión, por causa de la indivisión, la reserva hereditaria como causa del conflicto familiar, los problemas de la empresa que el de cujus ha dejado, los menores en la sucesión, cuando el de cujus muere sin reconocer sus hijos, conflictos por causa del derecho de autor en la sucesión, pérdidas económicas, daños emocionales y como afecta a la sociedad. También se hace mención clara del Tribunal Competente, Jurisprudencia, Doctrina y Análisis de la Ley No. 25-69, y su conclusión. El lector tendrá diversas opciones para confirmar la realidad del tema de investigación, sobre la situación de los conflictos intrafamiliares por las herencias, como hacemos constar soluciones al conflicto y medida preventivas. Consideramos importantes destacar que son excepciones los casos que salen a relucir públicamente o la luz pública en otras palabras a los medios de comunicaciones; Pero otras familias prefieren no hablar, no hacerlo de conocimiento público y padecen el problema interno de la familia.

VI Es preocupante que no se ha dado la importancia necesaria que demanda la sociedad, sustentamos estos debido a que hemos visitados ochos (8) Universidades y el resultados obtenidos es que no existe monografía o tesis del tema precedentemente mencionado, pues nos hemos sorprendidos con esa noticia, por la razón de que es un tema muy común en la vida diaria, con la frecuencia de los conflictos en la familias, ya que hay intereses heredados del de cujus. Esperamos que este trabajo investigativos, sirva de aportes a nuestra sociedad, atentamente se despiden los bachilleres cuyos nombres figuran en la hoja de presentación.

1 CAPÍTULO I. MARCO INTRODUCTIVO.

2 MARCO INTRODUCTIVO 1.1Planteamiento Del Problema Específicamente nos interesa investigar donde está la falla, que provoca dicha situación y que motiva la conducta y como se puede evitar el conflicto, que falta en legislación. El problema resulta del conflicto en la familia por causa de la inconformidad por los descendientes delcujus específicamente los casos que surgieron en la etapa 2005- 2013, en el Distrito Nacional. 1.1.1Descripción del problema Los conflictos de sucesiones afectan directamente al núcleo de la familia, como órgano fundamental de la sociedad, ya que por causa de los conflictos en la familia Dominicana, por lo que podría dividirse y ocasionar daños económico y psicológico. Es necesario argumentar, que los conflictos sucesorales, no solo causan daños aquellas familias que están involucrados en dicho conflicto, sino que afectan al Estado y a muchas familias ajena al mismo. El Estado debido a la existencia de los conflictos sucesorales les causan pérdidas económicas, ya que lalitis familiar mueve el órgano Judicial y ese dinero proviene del pueblo, quienes hacemos el aportes en los impuestos, también cuando los bienes o patrimonio del difunto se involucran sometidos a los conflictos, litis.- El patrimonio se encuentran estable y no evolucionan de una forma productivas, por lo que no favorece al Estado ya que la conveniencia eslograr que el dinero evoluciones para que sea productivos para incrementar las recaudaciones de los impuestos.

3 1.3 Antecedentes Según reseña histórica anteriormente a la codificación napoleónica, el régimen sucesorio francés variaba de acuerdo a la costumbre; El punto de partida de la sucesión de una persona es la muerte y la sucesión surge por la necesidad de evitar los conflictos entre las familias. En Francia, en las regiones de derecho escrito, no se tomaba en cuenta el origen de los bienes que el difunto dejaba a la hora d su muerte no importaba si se había adquirido de su propia familia o por sí mismo. No obstante, el legislador francés del código napoleónico, sufrió las influencia del derecho revolucionario, a este se debe la exclusión de toda regla especial de devolución para algunos bienes clasificados como bienes nobles. La evolución no se ha detenido, las ideas liberales han debilitado la estructura fuerte y rígida de la familia, como lo concibió el legislador de código napoleónico. En los países o regiones de derecho consuetudinario, solo se conocía la forma legal del testamento y se empleaba para hacer legados, los cuales recaían en la misma persona que se beneficiaban de la sucesión y aunque llegaran a extraños. Mientras la República Dominicana ha tenido la evolución histórica en el transcurso del tiempo, debido a que tiene relación estrecha con el derecho de propiedad, en la cual el legislador del Código Civil insertó la parte relativa al derecho sucesorio. Los conflictos familiares por causas de las sucesiones, se puede decir que no es un tema nuevo, ya que desde la antigüedad fueron unos de los principales causas del conflicto, guerra y división familiar en la época antigua. En la antigüedad las sucesiones se consideraban ligadas al poder político, ya que dicho cargo político se heredaba y por esa razón escenificaban muchos conflictos en la sociedad y había guerra por las sucesiones, llamada la guerra de la castilla , la cual fue por la sucesión política y desencadenó un conflicto bélico que se produjo en el años (1475-1479), por la sucesión de las corona de castilla

4 entre los partidarios de Juana De Trastorama, hija del difunto monarca Enrique IV de Castilla, y de Isabel hermanastra. El conflicto por la sucesión produjo un carácter Internacional debido a que Isabel estaba casada con Fernando, heredero de la corona de Aragón, mientras que Juana, se había casado con el Rey Alfonso V de Portugal. Francia intervino en dicho conflicto apoyando a Portugal, para evitar que Aragón su rival Italia se uniera castilla. Separación de Abrahán y Lot, quienes tenían rebaños y tierra, ya no podían vivir en un mismo lugar, los rebaños eran demasiado grandes; pues ellos sostuvieron una pelea, pero luego comprendieron que son hermano y decidieron dividirse en la tierra, tenían todos el país, uno tomo lo izquierdo y el otro la derecha. Se narra la situación de Jesús;cuando le dijeron “Maestro dile a mi hermano que medé mi parte de la herencia”. Y el maestro le contesto, quien me ha nombrado juez o partidor de herencia, y después dijo a la gente que eviten con gran cuidado toda clase de codicia; Pero en la historia de José, de la familia de Jacob, a los 17 años, José se dedicaba a cuidar oveja, siendo un adolescente ayudaba a los hijos de Biló y de Zelfo, mujeres de su padre, e informaba a su padre, sobre la mala reputación en la que sus hermanos se comportaban. Jacob quería a José más que a sus otros hijos, pues le había nacido en su ancianidad, incluso le había hecho una túnica con manga; sus hermanos, viendo que su padre le prefería a su otro hijo, comenzaron a odiarlo hasta tal punto que no podían conversar con él. Así mismo está contemplado en la biblia, donde se reparten la herencia entre la familia, a los más numerosos, dan una parte mayor

5 de la herencia, y a los menos numerosos, una parte menor, donde le caiga a cada uno la suerte allí será su propiedad y se haría el reparto por tribus paternas.1 La herencia de la mujer casada: Los jefes de familia del clan de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manases, una de los clanes de José, se acercaron y dijeron a Moisés ante los jefes de las familias Israelitas: Yavé mando que diera la tierra en herencia. Resulta que si se casaban con alguno de otra tribu de Israel, su parte se restaba de la herencia de las familias y se añadían a la herencia de la tribu a lo que permanecía. Luego considerando que los hijos de la tribu de José tenían razón, por lo que comparten el criterio de tomar por esposo al que bien le parezca, con el propósito pertenezcan a un clan de la tribu de su padre; de manera que la herencia no pasaba de una tribu a otra sino que permanecía vinculado a la herencia de la tribu de sus padres, y cada una de las tribus de Israel quedaba ligada a su heredad.2 1 2 Texto bíblico, Genesis 13 y 37 Pag. 28, 63. Lucas 12, 13, 14 Pag. 192 Texto bíblico, Numeros 33, 36 54, Pag. 223 y 225.

6 1.4Objetivos 1.4.1 Objetivo General. Determinar las posibles soluciones de los Conflictos Intrafamiliares Por Causas De Las Sucesiones Y Liberalidades En Santo Domingo, Distrito Nacional (20072013) 1.4.2 Objetivo Específico. 1- Reflexionar sobre el daño que le causa a la sociedad. 2- Motivar a la población para que presente interés. 3- Indagar informaciones sobre los conflictos intrafamiliares. 4- Determinar el porcentaje existente. 5- Analizar las soluciones a los conflictos intrafamiliares.

7 CAPÍTULO II: GENERALIDADES Y CONCEPTO DE LOS CONFLICTOS INTRAFAMILIARES

8 GENERALIDADES Y CONCEPTO DE LOS CONFLICTOS INTRAFAMILIARES. 2.1 Concepto de familia En el artículo 55 textualmente dice que la familia es el fundamento de la sociedad y el espacio básico para el desarrollo integral de las personas. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. Toda persona tiene derecho a constituir una familia, en cuya formación y desarrollo la mujer y el hombre gozan de iguales derechos y deberes y se deben comprensiones mutuas y respeto reciproco.3 La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros. La Familia, universal y naturalmente, se funda en la unión entre un hombre y una mujer, especialmente a través del matrimonio. Frente a formas ideológicas y artificiales, de escasa entidad estadística y limitada permanencia temporal, la familia nuclear es el principal modelo de familia como tal, siendo la estructura difundida mayormente en la actualidad. Algunos autores señalan que, pese a esta realidad científica, las formas de vida familiar pueden ser diversas, dependiendo 3 La constitución de la Rep. Dom. proclamada el 26 de enero del 2010 sección 11 de los derechos económicos y sociales pagina 30 y 31;

9 de factores sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. Esto explica, por ejemplo, el alto número de familias extensas en las sociedades tradicionales, el aumento de familias monoparentales en las sociedades industrializadas. La familia es la más antigua de las instituciones sociales humanas, aun no se ha determinado con precisión sus orígenes, así como las etapas por la que ha atravesado en el curso de su desarrollo hasta llegar a la actual multiplicidad. Se carece de testimonio directo sobre los tipos de organización familiar que existieron antes de los primeros documentos escritos, lo que ha provocado diversas polémicas en torno a este tema. Los antropólogos Morgan y Linton; Morgan afirmo que la familia es el elemento activo de la sociedad que nunca permanece estacionaria, sino que pasa de una forma inferior a otra superior, a medida que la sociedad evoluciona de un grado más bajo a otro mayor. La corriente evolucionista presenta el supuesto en que la familia predominante en la Europa occidental era la culminación definitiva del desarrollo.-. Linton, expresó que el termino familia se aplica indiscriminadamente a dos unidades sociales básicamente distinta en su composición y en sus posibilidades funcionales, la familia conyugal y el consanguíneo. Las familias están clasificadas en los siguientes tipos: Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia. Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines. Familia monoparental, en la que el hijo o hijos viven solo con uno de sus padres.

10 Familia ensamblada, es la que está compuesta por agregados de dos o más, (ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos), y otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etc. La familia de madre soltera, ella desde un inicio asume sola la crianza de sus hijos/as. Generalmente, es la mujer quien la mayoría de las veces asume este rol, pues el hombre se distancia y no reconoce su paternidad por diversos motivos. En este tipo de familia se debe tener presente que hay distinciones pues no es lo mismo ser madre soltera adolescente, joven o adulta. La familia de padres separados, en la que los padres se encuentran separados. Se niegan a vivir juntos; no son pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy distantes que se encuentren. Por el bien de los hijos se niegan a la relación de pareja pero no a la paternidad y maternidad. En muchas sociedades, principalmente, también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, más que sanguíneos o legales. Entre ese tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos. Según la doctora Leticia Fiorini Pedo;El término familia procede del latín famulus, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens", a su vez derivado de famŭlus, "siervo, esclavo", que a su vez deriva del osco famel. El término abrió su campo semántico para incluir también a la esposa e hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens. Tradicionalmente se ha vinculado la palabra famŭlus, y sus términos asociados, a la raíz fames («hambre»), de forma que la voz se refiere, al conjunto de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligación de alimentar.

11 La familia supone por un lado una alianza, el matrimonio, y por el otro una filiación, los hijos. Según expone Claude Lévi-Strauss, la familia tiene su origen en el establecimiento de una alianza entre dos o más grupos de descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus miembros. La familia está constituida por los parientes, es decir, aquellas personas que por cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones diversas, hayan sido acogidas como miembros de esa colectividad. Las familias suelen estar constituidas por unos pocos miembros que mutuamente deciden compartir la misma residencia. Dependiendo de la naturaleza de las relaciones de parentesco entre sus miembros, una familia puede ser catalogada como familia nuclear o extensa. El nacimiento de una familia generalmente ocurre como resultado de la fractura de una anterior o de la unión de miembros procedentes de dos o más familias por medio del establecimiento de alianzas matrimoniales o por otro tipo de acuerdos sancionados por la costumbre o lay. La integración de los miembros, como en el caso de los grupos de parentesco más amplios como los linajes, se realiza a través de mecanismos de reproducción sexual o de reclutamiento de nuevos miembros. Si se considera que la familia debe reproducirse biológicamente, no podrían conceptualizarse como «familias» aquellos grupos donde Ego o su consorte (o ambos) están incapacitados de reproducirse biológicamente. En estos casos, la función reproductiva se traslada a los mecanismos de reclutamiento socialmente aceptables, como la adopción. La incorporación de nuevos miembros de una familia garantiza su trascendencia en eizadora de la familia en Occidente se ha debilitado conforme se fortalecen las instituciones especializadas en la educación de los niños más pequeños. Esto ha sido motivado, entre otras cosas, por la necesidad de incorporación de ambos

12 progenitores en el campo laboral, lo que lleva en algunas ocasiones a delegar esta función en espacios como las guarderías, el sistema de educación preescolar y, finalmente, en la escuela. Sin embargo, este fenómeno no se observa en todas las sociedades; existen aquellas donde la familia sigue siendo el núcleo formativo por excelencia. Por otra parte, la mera consanguinidad no confirma el establecimiento automático de los lazos solidarios con los que se suele caracterizar a las familias. Si los lazos familiares fueran equivalentes a los lazos consanguíneos, un niño adoptado nunca podría establecer una relación cordial con sus padres adoptivos, puesto que sus "instintos familiares" le llevarían a rechazarlos y a buscar la protección de los padres biológicos. Los lazos familiares, por tanto, son resultado de un proceso de interacción entre una persona y su familia (lo que quiera que cada sociedad haya definido por familia: nuclear o extensa; monoparental o adoptiva; En este proceso se diluye un fenómeno puramente biológico: es también y, sobre todo, una construcción cultural, en la medida en que cada sociedad define de acuerdo con sus necesidades y su visión del mundo lo que constituye una «familia» Árbol genealógico de los dioses olímpicos. En azul, los que siempre se consideran olímpicos, en verde los variables, y en negro, los demás personajes. Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras familiares y sus funciones. Según éstas, en las sociedades más primitivas existían dos o tres núcleos familiares, a menudo unidos por vínculos de parentesco, que se desplazaban juntos parte del año pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos. La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mientras que las mujeres recogían y preparaban los alimentos y cuidaban de los niños. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un niño de corta edad) y la expulsión del núcleo familiar de los enfermos que no podían trabajar.

13 Después de la Reforma protestante en el siglo XVI, el carácter religioso de los lazos familiares fue sustituido en parte por el carácter civil. La mayor parte de los países occidentales actuales reconocen la relación de familia fundamentalmente en el ámbito del derecho civil, y no es sino hasta el siglo XVIII que incorporan el concepto de infancia actual: Desde una perspectiva biológica, niñez y adultez son distintas. Sin embargo, estas diferencias serán socialmente dadas por las concepciones que existan respecto de ellos, por los desafíos que se les planteen, por las tareas que se espera que cumplan o por los comportamientos que se supone deben tener, entre otros aspectos. Además, estas concepciones tendrán diferencias, muchas veces sustantivas, de sociedad en sociedad, en determinados momentos históricos y según sea el grupo cultural. Desde “ritos de pasaje” que hacen explícito, a través de un acto social, el paso de una etapa a otra, sin embargo, su caracterización y exigencias tampoco son homogéneas. En la cultura occidental, la niñez como construcción cultural sólo surge alrededor del siglo XVIII, consolidándose posteriormente. Participación de la familia en la educación infantil latinoamericana Estos cambios se producen en el contexto de la Revolución industrial. Por un lado, las nuevas tecnologías hacen posible el trabajo de niños y jóvenes y, por otro, los cambios en la esperanza de vida hacen que los menores adquieran un mayor valor en términos de protección a los adultos mayores. De esta forma la familia, que era entendida como una sociedad que aseguraba la supervivencia de sus miembros y no como un espacio de afecto, comienza a tomar el concepto actual, principalmente por la acción de educadores cristianos: La familia entendida como espacio de cuidado de los niños y niñas, de preocupación por su bienestar, y el infante como un ser distinto del adulto, con características propias. Como señala Ochoa, en cada año en París eran amamantados por sus madres. Otros mil recién nacidos, los niños de las familias privilegiadas, eran amamantados por nodrizas fuera de París. Muchos morían ante

14 lo que hoy consideraríamos indiferencia de los padres, quienes frecuentemente ignoraban el paradero de sus hijos. Por su parte, otros autores contemporáneos sostienen que el esquema de familia predominante en las sociedades industrializadas tiene también una base utilitaria, al permitir la transmisión de capitales económicos, simbólicos y sociales. Según estos autores, la familia que se tiende a considerar como "natural" es un constructo de invención reciente y que puede desaparecer en forma más o menos rápida. El fenómeno subyacente en este razonamiento es que las palabras no sólo hablan de la "realidad" sino que le otorgan significado y, por tanto, el definir algo como "normal" es un proceso no neutral que fomenta lo que se define como tal: Lo que diferencia a nuestras sociedades industrializadas de las sociedades exóticas, es el hecho de que nuestros grupos sociales se reclutan menos sobre la base del parentesco que sobre las clases de edad, la clase social, la afinidad amical, el lugar de trabajo, el ejercicio del ocio, etcétera", apunta por ejemplo la etnóloga francesa, MartineSegalen, afirma que el grupo doméstico antiguo, del cual no existe un único tipo sino varios, "es tan inestable como la célula conyugal contemporánea". Y que, en ese sentido, "nuestra sociedad no ha inventado ni la movilidad geográfica ni la inestabilidad de los matrimonios sometidos". Para esta autora, la estructura familiar predominante en las sociedades industriales es una figura "efímera" y "transitoria" entre los modelos clásicos y los que están apareciendo actualmente. Una hipótesis similar había sido realizada por Engels, quien sostuvo que lo que la sociedad llama "civilización" es un proceso centrado en la organización de las familias, la que evolucionó desde los primitivos gens hasta la forma moderna como manera de acumular riquezas, pero no por parte de la sociedad, sino en forma individual. En su concepto, el fenómeno obedece a la lucha de clases, genera injusticias y es insostenible:

15 La disolución de la sociedad se podría considerar amenazadora ante nosotros, como el término de una carrera histórica cuya única meta es la riqueza, porque semejante carrera encierra los elementos de su propia ruina. La democracia en la administración, la fraternidad en la sociedad, la igualdad de derechos y la instrucción general, inaugurarán la próxima etapa superior de la sociedad, para la cual laboran constantemente la experiencia, la razón y la ciencia. "Será un renacimiento de la libertad, la igualdad y la fraternidad de las antiguas gens, pero bajo una forma superior". Engels: El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. Los estudios históricos muestran que la estructura familiar ha sufrido ciertos cambios a causa de la emigración a las ciudades y de la industrialización. El núcleo familiar era la unidad más común en la época preindustrial y aún sigue siendo la unidad básica de organización social en la mayor parte de las sociedades industrializadas modernas. Sin embargo, la familia moderna ha variado, con respecto a su forma más tradicional, en cuanto a funciones, composición, ciclo de vida y rol de los padres. El Instituto de Política Familiar, expresa en su informe Evolución de la familia en Europa (2006) que: Las crisis y dificultades sociales, económicas y demográficas de las últimas décadas han hecho descubrimiento que la familia representa un valiosísimo potencial para solucionar situaciones de los efectos dramáticos de problemas como el paro, las enfermedades, la vivienda, las drogodependencias o la marginalidad. La familia es considerada hoy, como el primer núcleo de solidaridad dentro de la sociedad, siendo mucho más que una unidad jurídica, social y económica. La familia es, ante todo, una comunidad de amor y de solidaridad. Otras funciones que antes desempeñaba la familia rural, tales como el trabajo, la educación, la formación religiosa, las actividades de recreo y la socialización de los hijos, en la familia occidental moderna son realizadas, en gran parte, por instituciones especializadas. El trabajo se realiza normalmente fuera del grupo familiar y sus miembros suelen trabajar en ocupaciones diferentes lejos del hogar.

16 La educación, la proporcionan el Estado y existen grupos privados. Finalmente, la familia todavía es la responsable de la socialización de los hijos, aunque en esta actividad los amigos y los medios de comunicación han asumido un papel muy importante. Rol de las mujeres Algunos de esos cambios están relacionados con la modificación actual del rol de la mujer. En las sociedades más desarrolladas la mujer ya puede ingresar (o reingresar después de haber tenido hijos) en el mercado laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas expectativas mayores de satisfacción personal respecto de hacerlo sólo a través del matrimonio y de la familia. Tamaño de la familia En el siglo XX ha disminuido en Occidente el número de familias numerosas. Este cambio está particularmente asociado a una mayor movilidad residencial y a una menor responsabilidad económica de los hijos para con los padres mayores,también se debe a que ya se están realizando grupos de planeación familiar para evitar tener hijos no deseados, al irse consolidando los subsidios de trabajo y otros beneficios por parte del Estado que permiten mejorar el nivel de vida de los jubilados. En los años 1970 el prototipo familiar evolucionó en parte hacia unas estructuras modificadas que englobaban a las familias monoparentales, familias del padre o madre casado en segundas nupcias y familias sin hijos. En el pasado, las familias monoparentales eran a menudo consecuencia del fallecimiento de uno de los padres; actualmente, la mayor parte de las familias monoparentales son consecuencia de un divorcio, aunque muchas están formadas por mujeres solteras con hijos. En 1991 uno de cada cuatro hijos vivía sólo con uno de los padres, por lo general, la madre. Sin embargo, muchas de las familias monoparentales se

17 convierten en familias con padre y madre a través de un nuevo matrimonio o de la constitución de una pareja de hecho. El decremento de los matrimonios y el incremento de los divorcios, intervienen en las bajas tasas de natalidad, mismas que impactan el remplazo generacional, que a su vez tiene repercusiones económicas a futuro como la debilidad del sistema pensionario y bajo crecimiento económico. La crianza de menores en familias donde los padres no se encuentran vinculados matrimonialmente, repercute generar menores oportunidades de desarrollo del capital humano y social en la población. Así mismo tienen mayores probabilidades de presentar problemas emocionales como depresión, ansiedad, dificultades interpersonales e inestabilidad, así como un incremento en el riesgo de desarrollar adicciones y posibilidad de intentos de suicidio en comparación con los hijos de matrimonio estable. Se ha observado un aumento en las probabilidades de abuso físico y sexual en los menores criados en familias uniparentales, o con padres no consanguíneos y familias de paso, consecuencia, en gran proporción, por producto de separaciones conyugales4 2.2Concepto de Conflicto intrafamiliar Podemos definir que es una situación entre dos o más individuos con interés contrapuestas que entran en confrontación, oposición o emprenden acciones mutualmente antagonista, con el objetivo de neutralizar, dañar incluso cuando tal confrontación sea verbal, para logran así la cancelación de los objetivos que motivaron la misma. Se dan factores de comportamiento que son producto de los factores culturales y estructurales y se materializan en conductas agresivas físicamente o verbalmente. 4 Henry Moore, “TítuloFamilia”. Barclay School, Stevenage, Hertfordshire, Gran Bretaña.

18 La familia dominicana: Tradicionalmente el 24 de Diciembre de cada año, se reúnen las familias, y se dan situaciones de hermano o hermana, que no se llevan bien y ese día tienen que soportarse por la costumbre de compartir la cena navideña, otro se ponen nostálgico o triste, recordando un pariente fallecido o también la persona que está solo que no tiene una pareja, se siente amargado y por no tener nada de lo material.- Por otro lado se dan situaciones de negocios con familiares, hay quienes opinan no estar de acuerdo con vender una herencia o la parte que le corresponde a una persona, vendérsela a un hermano, debido a que siempre hay quejas en la familia de que le vendieron muy caro y la otra persona piensa que vendió muy barato y que se aprovecharon del sentimiento familiar; otros piensan que es mejor venderle a un familiar y no a un particular y viceversa. El Funcionamiento Estructuralista Cultura: es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos, aceptados por la sociedad. Su función es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol e internalicen los valores: en la sociedad estas funciones son cumplidas por diversas instituciones entre ellas podemos nombrar, el sistema educativo y los medios masivos de comunicación; quienes son los encargados de la difusión de esas normas, valores, símbolos, etc. Que componen la esfera cultural. El social está integrado por las formas en que los individuos interactúan recíprocamente. El quinto es el de la socialización, proceso en que se aprende a asociar la violencia con la familia. La primera experiencia de fuerza por lo regular ocurre en el hogar. La mayoría de los padres utilizan el castigo físico de manera ocasional “por nuestro bien”, por supuesto, y “porque nos quieren” suelen proclamar.

19 Los padres tienden a decirles a los hijos, “esto me duele más a mí que a ti”. La transculturación: es el proceso mediante el cual un individuo asimila parte de una cultura foránea por razones, principalmente económicas; se puede dar el caso de un hijo se crio en el extranjero, y al llegar a la R.D; donde su familia, y se encuentra en esta situación de costumbre diferente en la familia. Los conflicto intrafamiliares son los problemas o diferencias que surgen dentro del círculo familiar a la hora de recibir los bienes dejados por el de cujus. Estos conflictos surgen por que el dinero y los bienes tienen un significado diferente entre los miembros de la familia. La familia puede llegar hacer las personas que mejor se conocen, debido a que se pasan la mayor parte del tiempo junto, pero también puede llegar hacer los principales rivales cuando se trata de bienes. Esta batalla, que puede llegar a las agresiones o amenazas de muerte no solo surgen por problemas económicos, su origen está en la misma familia personas que de niño comparten casa, escuela, juegos, fiestas, y viajes pero de adulto ese tiempo comienza a olvidarse de sus lazos para pelear por bienes materiales dejados por su descendiente . Con frecuencia los abogados y jueces, reciben casos de familiares enfrentándose por una herencia que puede ser se cuantiosa sumas de dinero o sencilla propiedades. La disputa que surge a partir del problema económico, como es el caso de las herencias, tienen su origen en los valores y estructura en la familia. Hay diferentes trastornos paternos filiares depende mucho desde la dinámica familiar ,depende del lugar que ocupe en la familia ,pero lo más importante es el

20 estilo de paternidad que se haya tenido, desde el punto de vista psicológico los padres de manera inconsciente van formando a sus hijos en valores. 2.3Origen de los Conflictos Conflicto del latín de la época baja, conflictos derivado del verbo confligere, chocar, golpear juntos. En sociología según el profesor Juan Francisco Martínez Almanzar dice que el derecho no lo resuelve haciéndolo desaparecer sino que tan solo ofrece un posible tratamiento jurídico de los conflictos de intereses que se presenten ante su instancia. Los conflictos se originan desde la época monárquica católica y monárquica hispánica cuando ISABELA CATOLICA Y FERNANDO 11de aragonés casaron en difíciles circunstancias: ambos eran herederos de su trono, aunque con difíciles dificultades; época en la q se heredaban los tronos solo a los hijos varones. Conflicto Humano, es una situación entre dos o más individuos con intereses contrapuestos que entran en confrontación, oposición o emprenden acciones mutuamente antagonista, con el objetivo de neutralizar, dañar o eliminar a la parte rival, incluso cuando tal confrontación sea verbal, para lograr así la consecución del los objetivos que motivaron dicha confrontación, se han avanzado muchas teorías acerca del origen de este conflicto, últimamente se puede alegar que el hombre es un animal social, responde a la tendencia tanto de competición como cooperación que se observan en animales sociales y motivos biológicos o psicológico para la agresividad. Análisis de conflicto: Factores culturales representan la suma de todos los mitos, símbolos, valores o ideas que sirven para justificar la violencia o la paz. Factores culturales; son aquellas condiciones que perpetuan las desigualdades, la falta de equidad, la explotación, etc.

21 Factores de comportamiento, son productos de los factores culturales y estructurales y se materializan en conducta agresiva de tipo, físico o verbal. 2.4 Concepto De Sucesiones Y Liberalidades La familia al momento y por medio de ella sobrevivía el patrimonio, así nace la sucesión universal. En derecho Romano, dice Sohm, hizo inmortal la personalidad patrimonial, al propietario, al deudor. La inmortalidad de los derechos y los deudores patrimoniales, cuyo fundamento real era la continuidad de la familia. Etimológicamente, viene del latín succossio, onis, os conceptualmente, la sustitución de un sujeto por otro en la titularidad del derecho sobre el objeto de una relación jurídica, quien sucede a alguien, continua en la titularidad del derecho sobre el objeto. Existen diferente terminología para dar definiciones como el cambio o sustitución de uno o más sujetos de una relación jurídica en virtud de una transferencia o transmisión, cesión, enajenación. La sucesión universal, es el conjunto de bienes, crédito que se transmiten en bloque de un titular a otro, a excepción de algunos derechos personalistas, derechos familiares y derechos reales. En términos legales, se puede definir sucesión como, el legado que se deja a las personas a las cuales se transmitan los derechos de otras personas, de tal manera que en adelante puedan ejercerlo en su propio nombre, se llamaran sucesores. 5 Es la intención del disponente de gratificar al beneficiado sin recibir nada a cambio, el fin perseguido por el disponente es enriquecer gratuitamente al 5 Eduardo A. Zannoni. Derecho Civil tomo I, Pag. 4 y 6.

22 beneficiado, pero esto no resulta siempre así por ejemplo, en muchas donaciones con cargas, el disponente lo que pretende es la fundación de una obra y no el enriquecimiento del beneficiario, de manera vemos que en la liberalidades podrían dar origen a un conflicto interno dentro de la familia. También podemos definir la sucesión, como la transmisión a una o varias personas que aun viven del patrimonio que deja una persona a la hora de su muerte incluyendo el activo y el pasivo de los bienes relictos. De manera que la sucesión se abre por la muerte de aquel de quien se derivan. La liberalidad son aquellas disposiciones hechas a título gratuito, a favor de otras personas, ya figura como donación, como legado o como institución contractual parte de los elementos necesarios para que la liberalidad tenga validez: a) que el consentimiento no esté viciado b) que el disponente sea capaz Reducción de las liberalidades: el heredero reservatorio no es un acreedor, sino un heredero con derecho a una parte en naturaleza de la sucesión, en consecuencia, si las liberalidades consentidas por el difunto pasan las cuotas disponibles, el reservatorio tiene abierta la acción para solicita la reducción, hasta el monto de la cuota reservatoria y así lo expresa el art 920 de código civil. Art.920 código civil, las disposiciones entre vivos o a causa de muerte que excedan de la porción disponible, serán susceptibles de reducción basta el límite de la misma porción, al tiempo de abrirse la sucesión. Art 921 código civil, la reducción de las disposiciones entre vivos no podrá reclamarse más que por aquellos en cuyo beneficio la ley haga la reserva, por sus herederos y causahabientes; ni lo donatario, ni lo legatario y acreedores del difunto pueden pedir esta reducción o aprovecharse de ella.

23 La donación: es un contrato solemne por el cual el donante se despoja irrevocablemente de un bien sin recibir nada a cambio, realizado con intención liberal.6 La sucesión es la transmisión, a una o varias personas q aun viven del patrimonio que deja una persona a la hora de su muerte. El patrimonio a repartirse entre los sucesores ,constituye la sucesión ,herencia o heredad ;al difunto cuya herencia a de repartirse se le denomina de cuyus, por que como se expresaba en el derecho romano IS DE CUJUS SUCESION ES A GETUR ,es decir ;es aquel de cuya sucesión se trata . La importancia del derecho sucesorio es familiar, social, económica Y político, tiene relación estrecha con el derecho de propiedad razón por la cual el legislador del código civil inserto la parte relativa al derecho sucesorio , entre los diferentes modos de adquirir la propiedad. Generalidades y Concepto de los Conflictos intrafamiliar Existen diversas contradicciones, en la familia con frecuencia surgen conflicto por intereses económicos que pueden ser generados por los bienes del patrimonio y los hijos, cuando el padre demuestra más cariño a un hijo, debido a su comportamiento, el padre suele complacer más a ese hijo, y lo favorece beneficiándolo, Hay quienes mantienen el criterio, en que ese hijo se lo gano por su buena conducta. Entre los herederos llamados a suceder, el de grado más próximo tiene la preferencia en igualdad de grados, suceden por igual de generación en generación existe un grado que imparte que sea en orden descendiente o ascendiente, del padre al hijo hay un grado, del abuelo al nieto hay dos grados, del bisabuelo al biznieto hay tres grados. 6 Artagñan Pérez, Méndez. Sucesiones y Liberalidades, edición 2009. Pag. 25 y 181.

24 Cuando un abuelo, o abuela no tienen hijo y luego por el amor, buen trato del nieto o su abuelo, o abuela, dicho nieto logra ganarse preferencia y puede conseguir o adquirir ser beneficiado con patrimonio en vida.7 7 Artagñan Pérez Méndez, Sucesiones y Liberalidades, 6ta Edición. Pag 19, año 2004.

25 CAPÍTULO III DIVERSOS CONFLICTO QUE SE GENERAN LA SUCESIÓN

26 DIVERSOS CONFLICTO QUE SE GENERAN LA SUCESIÓN 3.1 Diferentes tipos de conflictos que puede generar la sucesión. Existe incidencia del derecho sucesoral en República Dominicana, tanto en lo económico social, familiar y político. En lo económico por el efecto multiplicador y el dinamismo que imprime la sucesión al patrimonio sucesoral, a tal punto de que una de las características del régimen sucesoral, es la carencia de personalidad jurídica de la sucesión; así cuando se abre una sucesión que involucra bienes muebles e inmuebles, dichos bienes correspondiente al extinto dueño, son transferibles y registrables a nombre de los herederos copartícipes y legatarios, lo cual en la mayoría de los casos se traducen en bienestar personal y familiar ysobre todo en la época donde las nuevas estructuras económicas conformada por los factores que resultan del tránsito de la economía industrial a la digital o del conocimiento, están influyendo poderosamente sobre los valores de los bienes patrimoniales y el fundamento del derecho sucesoral. En lo social, su importancia se vincula a la influencia que ejerce la sucesión en el crecimiento personal y familiar, de los herederos al adquirir los bienes que dejan los difuntos y legatarios, lo cual genera movilidad y desplazamiento en la escala social y por tanto, mejoría y estabilidad en relación a las condiciones y niveles de vida. Eso explica el hecho de que la sucesión influya tanto en el cambio del nivel social de una persona de tal suerte que por esta vía una persona pobre puede convertirse en rica, aunque también podría ocurrir que la sucesión constituya una carga para el heredero. Una persona al contraer matrimonio, podría ser una persona rica, ya sea la mujer o el hombre, al celebrarse el matrimonio, el esposo, si es pobre escala un nivel o status en la sociedad, por lo que ya puede participar en un determinado club con posibilidades de optar otra posición; Como podemos citar el caso de Pedro Santana, quien se casó con la señora Micaela Rivera, viuda Del Rico,

27 propietaria de la hacienda “El Prado”, del difunto Don Miguel Febles, al quedar incorporado al nivel social de los hateros, por las herencia, que obtuvo a través de ese matrimonio, fue ascendiendo en la escala social, en la sociedad Dominicana de la época. Ese cambio de condiciones de vida, lo proyectó de tal forma que escaló posiciones de envergadura. Consideramos los expuestos como el mejor ejemplo, para plasmar de relieve la importancia y el impacto de la sucesión, como institución jurídica desde el punto de vista social. En lo familiar como se sabe, es considerada como un elemento fundamental de la sociedad y entorno natural, para el crecimiento y el bienestar de todos sus miembros. En el seno familiar se genera un acontecimiento que bien podría ser un acto jurídico que ocurre, cuando ese Acontecimiento es el producto de voluntad entre partes, como es el caso de una donación o un hecho jurídico, el cual no depende de voluntades; sino de la naturaleza, la tendencia natural es que al producirse la muerte de un pariente que deja un patrimonio, independientemente de los efectos que el hecho natural produce en el orden emocional, lo normal es que partiendo del principio de la igualdad entre los herederos de una misma línea, cada heredero exija su parte de la herencia para satisfacer expectativas personales y familiares o buenos deseos y libertades reprimidas; existe la posibilidad de que al repartir una herencia, los bienes podrían quedar en el entorno o tronco familiar y lo podría generar inconformidad en la familia.8 En la generalidad de los casos, los herederos optan por la partición amigable, lo cual es un consentimiento unánime. Por otra parte vemos, la situación que ocurre cuando una persona muere que no dejo hijo, ni familia, entonces el estado dominicano, se convierte en heredero del patrimonio, eso se explica con mayor certeza, en el código civil, art. 713, donde hace constar “los bienes que no tienen dueño, pertenecen al estado”.9 8 9 Juan Cruz, 1ra edición 2004 y 2da revisada y ampliada 2007, Pag.81 y 82 Código Civil articulo 713. Pag. 69.

28 Asistencia económica por la muerte del empleador o del trabajador: La ley no 16-92, que se refiere al código de trabajo en la República Dominicana, el artículo 82, establece una asistencia económica, para el trabajador de una Empresa, por la muerte de un Empleador; Pero resulta que no frecuenta muchos esa situación, debido a que el empleador, al instalar una empresa, se da el caso de que conforma la compañía en sociedad, o su esposa en caso de muerte administra la empresa o un hijo y así no se ve afectado el trabajador con el monto de las prestaciones laborales, pero si muere el Empleador, y no hay nadie quien administre, entonces el trabajador se ve afectado, debido a que en vez de una liquidación , le corresponde una asistencia económica, que disminuye el monto. Por otro lado se da una situación, al morir el trabajador, que en vida nunca había recibido liquidación, resulta que la familia del trabajador, piensa o cree que le corresponde una liquidación, o llámese Prestaciones Laborales, pero no es así, debido a que según la ley, le corresponde una asistencia económica, que disminuye el monto comparado con las prestaciones en vida. Por otro lado la ley No. 16-92, establece; por la muerte del trabajador, el pago de la asistencia económica, a la persona que el trabajador hubiere designado en declaración hecha ante el Departamento de Trabajo o la autoridad Local que ejerce sus funciones o ante un notario. También sigue diciendo, a falta de esta declaración, el derecho pertenecerá por parte iguales y con derecho de acrecer, al cónyuge y a los hijos menores del trabajador, y a falta de ambos, a los ascendientes mayores de sesenta años o inválidos, y a falta de estos últimos, a los herederos legales del trabajador. Sin embargo, quienes suscriben somos de opinión, en decir que el heredero o los herederos, no heredan el puesto de trabajo, aunque se dan algunas excepciones que el Empleador le cede el puesto a un hijo, pero si hereda la asistencia económica; Por otro lado consideramos que se le debe dar prioridad a

29 los herederos legales del trabajador, y luego continuar el orden establecido en la parte literal; En la relación al pago de impuesto, la ley no lo vincula hasta el momento.10 Prevención del conflicto por la herencia: En la vida diaria, al sostener diálogos con personas, que se consideran cabeza de casa, debido a que imponen su propia regla de crianza, heredada de su abuelo o la misma creatividad de la persona, a sus hijos, deciden tomar la herencia y distribuirla en vida, a los hijos, esos lo hacen con la finalidad de evitar conflictos a la hora de su muerte. El patrimonio es importante como las circunstancias actuales del desarrollo económico social de nuestro medio, conducen a la necesidad de que en ocasiones, exista una regulación que permita que una persona en vida, pueda hacer distribución de la totalidad de su patrimonio. También se dan situaciones en vida, donde el padre o la madre, decide mal gastar el patrimonio, con la finalidad de no dejar bienes, a sus hijos, para que ellos no se peleen por las herencias, así no tienen nada, por lo que no hay motivo para pelearse entre ellos, pero se han dado situaciones de que no se sienten conforme con del cujus, debido a no dejar nada de herencia Otros consideran que la mejor herencia que se le puede dejar a una familia son los conocimientos académicos, llámese una profesión. Esquema histórico y concepción dogmática del derecho de las sucesiones por causa de muerte, lo que provoca como consecuencia natural e inevitable la desaparición física de la persona. Supone por lo tanto la extinción de la personalidad jurídica, que se atribuye al sujeto de derecho. La cólera y el odio, como efectos de ciertos dolos: Cuando un padre o una madre, por odio a un hijo o hija, decidió mal gastar disipar los bienes, con la finalidad de no dejarle herencia al hijo. También se puede dar por el otorgamiento de actos testamentarios, allí se 10 LEY 16-92, código de trabajo, articulo 82; pagina 47 y 48.

30 presentaba una voluntad testamentaria viciada por el dolo que se ha ejercido contra el testador, que se tradujo objetivo y subjetivamente en un estado de cólera u odio. Deducción de las deudas: Esta operación consiste en restar al total de la suma de los bienes existente y de las donaciones, el pasivo adecuado por el disponente, el resultado de esas operaciones permite determinar sí el difunto se excedió de la parte disponible y proceder en consecuencia a la reducción de las liberalidades, sin embargo se sostiene por la doctrina que la deducción de las deudas debe preceder a la adición de las donaciones por ser este orden más favorables para los herederos reservatorios.11 Donación simulada se manifiesta en dos formas diferentes: la donación disfrazada: es a título oneroso, mientras que la donación por personas interpuestas, oculta al verdadero beneficiario de la liberalidad. Donación entre esposos: es aquella que cada uno de los cónyuges puede verificar a favor de su causante, ya sea en el contrato de matrimonio o bien en el curso del matrimonio, esa donación puede recaer sobre bienes presentes, sobre bienes futuros y ser acumulativo de bienes presentes; Eso puede traer conflicto entre los hijos, los familias, cuando el padre o la madre, decide donar, puede traer conflicto por intereses. Naturaleza del llamamiento a la nuera viuda: En nuestro derecho, el elenco de sucesores universales no herederos ha sido ampliado merced al derecho reconocido e incorporado al Código Civil, la nuera viuda sin hijo en la sucesión de los suegros de recibir en las condiciones de la normas, la cuarta parte de los bienes que le hubiesen correspondido a su esposo. 11 L.V García de Peña, Universidad Iberoamericana UNIVE, Manual de Derecho Civil. Pag. 33, 45 y 59.

31 Vocación Hereditaria: es el llamamiento de todos los posibles herederos en el momento de la muerte del causante, a suceder a este sea ab intestato o testamentariamente, el llamado tiene opción, el derecho de escoger entre aceptar o renunciar a la herencia, mientras no lo ejerza, se mantiene una situación objetiva de herencia provisionalmente no aceptada.12 Hemos observados diversas situaciones, de persona con enfermedades mentales o alteraciones mentales, locos, que heredan y aparece un familiar que le disipa o mal gasta los bienes, engañarlo, debido a que el demente no está en sano juicio; Existe la posibilidad de ser perjudicado en la herencia; Pero cuando la demencia es espontánea, la persona puede en su sano juicio decidir, asimilar. Perturbación mental transitorio: Previamente sea el caso advertir que de acuerdo con el concepto común y ordinario conforme con la concepción científica, toda persona es mentalmente normal durante las diferentes etapas de su existencias, por consiguiente las alteraciones mentales que ella padezca, son frente a ello de manera excepcional, sino dentro de ellos son generales los de carácter transitorio y excepcional, los de naturaleza permanente. 3.1.1Conflicto por Causa de la Sucesión ab Intestada “Una de la tanta causas es la sucesión ab intestada (Instato: que no Testado) en el antiguo derecho francés se decía también la sucesión legitima; esta se rige por la ley a falta de la voluntad delcujus ya sea porque haya considerado omitirlo y no expresarla, ya sea porque no surtió efecto. Aquí los sucesores son llamados heredero o herederos ab intestato. Por lo que son llamado a recoger unas veces universalidad del patrimonio del de cujus entonces son causahabiente universales y en otro caso, una parte de ese patrimonio: son el causahabiente universal. Cuando se presenta este caso que la sucesión es ab intestada, que la voluntad del difunto no ha sido expresada los causahabiente de la sucesión no tienen un 12 Eduardo A. Zannoni, Derecho Civil, Tomo I Pag. 93

32 derechos singular de patrimonio, de la herederos de la que acaban de heredar, y todos los masa hereditaria, de dichos patrimonio todos tienen un derechosuniversal en la sucesión; y por ese motivo cada uno de ellos van queriendo imponer su criterio personal, por ejemplo, que se debe hacer con los bienes de difunto. Esto coheredero llegan a apelar a las memoria del difunto suponiendo lo que este quería hacer en vida, con su bienes. Aquí van surgiendo las diferencias de criterios y los puntos de cada uno de causahabiente, los que hace que se vayan separando los lazos familiares, y nazcan los intereses personales y con estos los conflictos entre los diferentes coherederos; haciendo una división familiar, en conjunto con el patrimonio que se diputan entre ellos. Fundamento de la sucesión intestado: Tanto el iusnaturalismo escolástico, como el racionalista han dedicado denodados esfuerzos para hallar el que se pretende fundamento intrínseco de la herencia y del derecho de los herederos: Se trata para ambos, aunque con distintos sustento, de un orden de relaciones que emana de la propia naturaleza e incluso, la iglesia católica manifiesta que es un derecho natural, es del dominio eminente de la familia y que justifica Leibniz, en tanto la personalidad de los hijos constituye una emanación de la de sus padres, y la sucesión se basaba en el afecto y en el deber que los padres tienen que cumplir con relación a los hijos.13 3.1.2 Conflictos por causa del testamento. La sucesión testamentaria es la que se rige por la voluntad de difunto expresada en un testamento valido la persona designa por un testador para recibir eso bienes que se denominan legatario. Aunque el testamento expresa la voluntad del cujus, y es una forma de evitar los conflicto entre los herederos pero la forma de liberalidades trae muchos conflicto, a la hora que se abre una sucesión, ya que en la mayorías de los caso los causahabientes que se ven afectado recurren al amparo de la justica para 13 Eduardo A. Zannoni, Derecho Civil, Tomo I Pag.28

33 poder revocar esta manifestación de voluntad que el del cujus ha expresado en vida pero, que solo tiene efecto después de su muerte. Aquí podemos ver que cuando existetestamento expresando la voluntad del difunto lo que quería hacer cuando muere, aquellos que no resulta beneficiado con eso, siempre se volcán de celos con las personas, el familiar que ha sido beneficiado con la liberalidades, eso hace que la relación entre los familiares vayan perdiendo el amor, hasta llegar a un conflicto que va terminando el respecto y el cariño que antes se profesaba ante que el interés se cruzara en su camino. Podemos decir que el testamento, puede servir para evitarle y facilitarle la solución a los tribunales, ya que fue elaborado de acuerdo a lo que establece las leyes, el juez solo debe apegarse a los mismos contenido en la ley, pero es importantes comentar, que la mayoría de veces los herederos que impugnan el testamento, lo hacen por los celos, que nacen por estipulación, la cual puede favorecer a un heredero, y beneficiando a los de más. Aquí nacen los conflictos división familiar. “Posible coexistenci

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