Bloque 2. reinos cristianos 2ª parte economía sociedad y cultura

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Published on October 23, 2016

Author: jrmilan

Source: slideshare.net

1. LOS REINOS CRISTIANOS

2. SOCIEDAD Y ECONOMÍA CRISTIANAS

3. REPOBLACIÓN: Ocupación y organización administrativa de un territorio que pasa a estar controlado por los príncipes cristianos. Las formas de repoblación varían según la época y el territorio sobre el que se actúa: Economía de subsistencia basada en la agricultura de secano (cereal y vid) PRESURA O APRISIO Se concedía la propiedad de la tierra al que la ocupaba durante un cierto tiempo y cultivaba una parte de la misma. Pequeña propiedad La realizan campesinos libres que ocupan de forma libre la tierra y se agrupan en aldeas, y grupos de monjes que fundan monasterios Procedimiento utilizado durante los siglos VIII al X en la zona del Duero y en Cataluña (Vic)

4. CONCEJIL FUEROS, CARTAS DE PUEBLA Y CARTAS DE FRANQUICIA Leyes con las que reyes, obispos y grandes señores reconocían derechos, exenciones y privilegios a los pobladores de un lugar para atraer colonos a éste. El sistema se usa principalmente entre los siglo XI y XII en las zonas de frontera (Meseta) Valle del Ebro y Tajo Como ejemplo, Alcalá de Henares consigue su Fuero, el “Fuero Viejo de Alcalá”, en 1135. También Capitulaciones (acuerdos o pactos con los mudéjares) REPARTIMIENTOS y ÓRDENES MILITARES Distribución de bienes y tierras en lotes efectuada por el monarca entre los conquistadores: primero las órdenes de caballeros (Santiago, Calatrava, Alcántara…), luego entre los nobles. Sistema empleado sobre todo en el siglo XIII. Jucar-Turia y Guadiana En la zona de Levante se reparten los cargos y las riquezas de las ciudades mientras que los musulmanes (ahora mudéjares) siguen ocupándose del campo. En Andalucía se distribuyen grandes latifundios entre los grandes nobles.(DONADÍOS) o heredamientos (propieda- des más pequeñas)

5. LOS TIPOS DE REPOBLACIÓN DURANTE LA RECONQUISTA

6. Cuando en las zonas conquistadas hay grandes ciudades (algo habitual a partir del siglo XI), los cristianos suelen firmar CAPITULACIONES con los habitantes musulmanes. En estas capitulaciones se recogían las condiciones de la rendición y las normas a las que quedaba sujeta la población musulmana. A esta población se le suele permitir continuar en su lugar y mantener sus costumbres, a cambio del pago de tributos. Pasan a llamarse MUDÉJARES. El arte mudéjar es arte cristiano, coetáneo del románico y el gótico, pero en el que participa esta mano de obra musulmana, dejando su sello en la decoración, muy del estilo andalusí. Torre de la Iglesia de San Salvador (Teruel)

7. Las tres culturas Los reinos cristianos no tenían una población homogénea. En ellos coexistían tres culturas: la islámica, la cristiana y la judía. Vivían en barrios separados, no se casaban entre ellos y mantuvieron sus costumbres. Esta diversidad fomentó el enriquecimiento cultural, que tuvo una especial huella en ciudades como Toledo. 8

8. LA ECONOMÍA DE LOS REINOS CRISTIANOS

9. HASTA EL S. IX NO EMPIEZA A RECUPERARSE LENTAMENTE LA ECONOMÍA DE LOS REINOS CRISTIANOS, SIENDO MAYOR EL CRECIMIENTO ENTRE LOS SIGLOS XI Y XIII

10. Como consecuencia de la crisis, Castilla sufrió distintas transformaciones: A nivel económico: La depresión agrícola refuerza la ganadería lanar Fortalecimiento de la nobleza económica y políticamente A nivel político: Luchas y enfrentamientos entre monarquía y nobleza, por querer imponer su autoridad, los primeros, y por no querer perder las influencias ni los privilegios, los segundos. a) Consolidación de la economía ganadera en Castilla

11. La crisis afectó a la agricultura principalmente. Hubo retroceso de cultivos, escasez de mano de obra, etc. Lo que hizo que gran cantidad de propietarios dedicaran sus tierras al pastoreo. De ahí el auge de la ganadería lanar en Castilla. Además, en Europa se está desarrollando por estas fechas la Guerra de los Cien Años, por lo que el abastecimiento de lanas de origen inglés hacia Flandes había decaído. Esto fue aprovechado por Castilla, convirtiéndose entonces en la principal suministradora de lana.

12. LA GANADERÍA TRASHUMANTE DE OVEJAS: LA MESTA Y LAS CAÑADAS REALES

13. En las reuniones de la Mesta las mujeres disfrutaban de derechos similares a los hombres

14. En cuanto a la industria textil, está por supuesto muy ligada al desarrollo de la ganadería lanar. La mayoría de la lana se exportaba, puesto que la fabricación de paños en Castilla era reducida porque no podía competir con los paños de lujo de los Países Bajos, y se limitaba al mercado local. Esto explica las frecuentes peticiones de las Cortes para que se restringieran las importaciones y se apoyara a las manufacturas castellanas en manos de la burguesía, pero el rey apoyaba a los nobles ganaderos. De este modo podemos apreciar el papel secundario de la burguesía en Castilla.

15. La catástrofe demográfica y la crisis agrícola provocaron el hundimiento del comercio del Mediterráneo y de sus actividades manufactureras y artesanales. A esto debemos sumar el avance de los turcos en dicho mar. Todo ello disminuyó la demanda de productos artesanales catalanes y la actividad urbana y de la ciudad caerán b) Hundimiento económico comercial de Aragón

16. De este modo llegó el declive económico de Cataluña, que se vio inmersa en la crisis hasta el s. XV, mientras que Valencia se recuperaba y se convertía en el puerto central de la Corona de Aragón. Aún así, esta crisis posibilitó el predominio de Génova en el Mediterráneo. De este modo llegó el declive económico de Cataluña, que se vio inmersa en la crisis hasta el s. XV, mientras que Valencia se recuperaba y se convertía en el puerto central de la Corona de Aragón. Aún así, esta crisis posibilitó el predominio de Génova en el Mediterráneo.

17. EL FEUDALISMO. Sistema feudal • Los señores feudales eran: los monarcas (reyes), los nobles (duques, marqueses, condes, barones) e integrantes del clero (Papa, Obispos, Abades) • Se establecen relaciones de dependencia personal mediante la ceremonia del HOMENAJE: una persona se declara vasallo de un señor y recibe un feudo a cambio de consejo y ayuda militar. • Los campesinos ofrecen trabajo a cambio de protección a los nobles. • Los caballeros se ofrecen como guerreros a los nobles a cambio de sustento. • Los nobles ofrecen consejo y ayuda militar al rey a cambio del FEUDO (castillo, tierras y campesinos)

18. LAS RELACIONES SEÑORIALES

19. LA SOCIEDAD MEDIEVAL

20. Los clérigos: Las parroquias y los monasterios eran unos señoríos, ya que poseían tierras propias y tenían siervos que las trabajaban. La órden religiosa más importante eran los benedictinos, fundada por Benito de Nursia en Italia en el siglo VI.  Poseía una regla que explicaba su estructura, organización y las obligaciones de todos sus miembros.

21. Clero

22. Los campesinos: • Representaban el 90% de la población. Muy pocos eran propietarios de sus tierras. La mayoría vivía en el feudo y trabajaban las tierras del señor. Se dividían entre siervos y libres: • Los siervos. Estaban sometidos completamente a la autoridad del señor. No podían abandonar el feudo, ni casarse sin su permiso, trabajaban gratuitamente para el señor. A cambio el señor los mantenía y alimentaba. Su condición social pasaba de padres a hijos. • Los campesinos libres por el contrario sí podían abandonar el feudo y decidían sus actos personales. Trabajaban en los mansos del señorío pagando a cambio unas rentas al señor y el diezmo a la iglesia

23. Campesinos

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