Arteromanicoarquitectura

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Published on August 29, 2016

Author: jhonlenin1

Source: slideshare.net

1. ARTE ROMÁNICOARTE ROMÁNICO

2. INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN  Estilo artístico que nace y se desarrolla enEstilo artístico que nace y se desarrolla en la Europa cristiana durante el siglo XI yla Europa cristiana durante el siglo XI y primera mitad del XII.primera mitad del XII.  En su génesis intervino el ejemplo antiguoEn su génesis intervino el ejemplo antiguo y la herencia prerrománica, pero tambiény la herencia prerrománica, pero también las influencias califales de Córdoba y laslas influencias califales de Córdoba y las orientales de Bizancio.orientales de Bizancio.

3. PRIMER ESTILOPRIMER ESTILO INTERNACIONAL DE LAINTERNACIONAL DE LA EDAD MEDIAEDAD MEDIA

4.  El arte románico puede considerarse comoEl arte románico puede considerarse como manifestación artística de una mismamanifestación artística de una misma sociedad, la sociedad feudal, caracterizadasociedad, la sociedad feudal, caracterizada por el predominio rural, la atomización delpor el predominio rural, la atomización del poder político y la organización estamental.poder político y la organización estamental.  Clero y nobleza, cimas de la pirámide social yClero y nobleza, cimas de la pirámide social y principales terratenientes, son mecenas yprincipales terratenientes, son mecenas y clientes casi exclusivos de los artistas.clientes casi exclusivos de los artistas.  El MONASTERIO y el CASTILLO son lasEl MONASTERIO y el CASTILLO son las construcciones prototípicas de este período.construcciones prototípicas de este período.

5.  Al mismo tiempo, el debilitamiento de lasAl mismo tiempo, el debilitamiento de las invasiones vikingas, magiares yinvasiones vikingas, magiares y musulmanas, hizo que los "europeos"musulmanas, hizo que los "europeos" recobraran la seguridad en ellos mismos,recobraran la seguridad en ellos mismos, acordándose al propio tiempo de la antiguaacordándose al propio tiempo de la antigua hermandad romana.hermandad romana.  Sin embargo, el vínculo del períodoSin embargo, el vínculo del período románico, no será el Estado ni larománico, no será el Estado ni la ciudadanía, sino el Cristianismo. Podemosciudadanía, sino el Cristianismo. Podemos hablar de un "hablar de un "Imperio Espiritual RománicoImperio Espiritual Románico"" por encima de las diferencias geográficaspor encima de las diferencias geográficas y políticas.y políticas.

6.  Los lazos de unión son:Los lazos de unión son: las órdenes religiosas, especialmentelas órdenes religiosas, especialmente clunyacenses y cistercienses,clunyacenses y cistercienses, las peregrinacioneslas peregrinaciones y las Cruzadas.y las Cruzadas.

7. A principios del S. X se funda elA principios del S. X se funda el Monasterio de ClunyMonasterio de Cluny, y su regla termina, y su regla termina imponiéndose a mas de un millar deimponiéndose a mas de un millar de abadías diseminadas por todoabadías diseminadas por todo Occidente, que considera dependenciasOccidente, que considera dependencias suyas. En el S. XI, los monjes negros desuyas. En el S. XI, los monjes negros de Cluny favorecen elCluny favorecen el culto a las reliquiasculto a las reliquias yy crean lacrean la iglesia de peregrinacióniglesia de peregrinación..

8. La fe en las reliquias iba a promover unLa fe en las reliquias iba a promover un gran fenómeno social:gran fenómeno social: la peregrinaciónla peregrinación.. A lo largo de los caminos haciaA lo largo de los caminos hacia Jerusalén, Roma y muy especialmenteJerusalén, Roma y muy especialmente Santiago de Compostela se construyenSantiago de Compostela se construyen edificios para el culto vinculados por unaedificios para el culto vinculados por una serie de rasgos comunes.serie de rasgos comunes.

9.  En el siglo XII aparece laEn el siglo XII aparece la OrdenOrden CistercienseCisterciense, postulante de la primitiva, postulante de la primitiva humildad benedictina y la austeridadhumildad benedictina y la austeridad ornamental. Su espíritu fomenta lasornamental. Su espíritu fomenta las cruzadas y dota alcruzadas y dota al monasteriomonasterio de lade la tipología canónica (ver adelante).tipología canónica (ver adelante).

10.  Por último, no hay que olvidar que sePor último, no hay que olvidar que se forman por entonces lasforman por entonces las cuadrillascuadrillas volantesvolantes, es decir, aquellas compañías de, es decir, aquellas compañías de pedreros, canteros, escultores,..., quepedreros, canteros, escultores,..., que iban de lugar en lugar realizandoiban de lugar en lugar realizando encargos.encargos.

11. Para finalizar destacar que:Para finalizar destacar que: En la época románica, elEn la época románica, el artearte eses simplemente la capacidad de hacer cosassimplemente la capacidad de hacer cosas bien hechas.bien hechas. El concepto deEl concepto de artistaartista como tal no existecomo tal no existe en el contexto medieval, aunque en muchasen el contexto medieval, aunque en muchas ocasiones las obras aparecen firmadas y seocasiones las obras aparecen firmadas y se deja constancia de la calidad del trabajo,deja constancia de la calidad del trabajo, apuntándose el individualismo queapuntándose el individualismo que caracterizará a los artistas a partir delcaracterizará a los artistas a partir del siglo XIV.siglo XIV.

12.  Además, elAdemás, el sentidosentido del arte románico,del arte románico, especialmente el religioso, esespecialmente el religioso, es marcadamentemarcadamente didácticodidáctico..  Pintura, escultura, mosaico y tambiénPintura, escultura, mosaico y también arquitectura estánarquitectura están al servicio de las clasesal servicio de las clases dominantesdominantes, clero y nobleza, para, clero y nobleza, para representar un modo de vida, unarepresentar un modo de vida, una justificación de la sociedad estamental yjustificación de la sociedad estamental y para acercar a la masa analfabeta lapara acercar a la masa analfabeta la doctrina de la Iglesia mediante las imágenesdoctrina de la Iglesia mediante las imágenes y la simbología.y la simbología.

13. ARQUITECTURA.ARQUITECTURA. ELEMENTOS FORMALES YELEMENTOS FORMALES Y SOLUCIONES CONSTRUCTIVAS.SOLUCIONES CONSTRUCTIVAS. LA IGLESIA DE PEREGRINACIÓN YLA IGLESIA DE PEREGRINACIÓN Y EL MONASTERIO.EL MONASTERIO.

14.  El templo románicoEl templo románico se caracteriza porse caracteriza por unauna gran sencillez degran sencillez de líneaslíneas, un sólido, un sólido volumen que sevolumen que se define por unasdefine por unas simples líneas rectassimples líneas rectas y curvas que marcany curvas que marcan nítidamente susnítidamente sus límites espaciales.límites espaciales.

15.  Por otra parte laPor otra parte la construcción seconstrucción se somete a unasomete a una métrica precisamétrica precisa que presta alque presta al edificio unaedificio una impresión deimpresión de organismo, unorganismo, un todo organizado;todo organizado;

16.  Esta simplicidad unida a los macizos murosEsta simplicidad unida a los macizos muros y contrafuertes recuerdan una fortaleza,y contrafuertes recuerdan una fortaleza,

17.  Aunque ciertos recursos, como elAunque ciertos recursos, como el escalonamiento de los vanos, la utilización deescalonamiento de los vanos, la utilización de arquivoltas, las cornisas historiadas, líneasarquivoltas, las cornisas historiadas, líneas geométricas (impostas, arquillos,...) y, porgeométricas (impostas, arquillos,...) y, por supuesto, la escultura y pintura dinamizan elsupuesto, la escultura y pintura dinamizan el conjunto arquitectónico. (Ver más adelante)conjunto arquitectónico. (Ver más adelante)

18. LA IGLESIA ROMÁNICA (Planta)LA IGLESIA ROMÁNICA (Planta) Transepto Girola o Deambulatorio Ábside Nave Central Nave Lateral Nartex Absidiolos Crucero

19. LA IGLESIA ROMÁNICALA IGLESIA ROMÁNICA

20. ARCO DE MEDIO PUNTO (de sección rectangular y doblado)

21. BÓVEDASBÓVEDAS

22. BÓVEDA DE CAÑÓN (con fajones)

23. TRIBUNA

24. BÓVEDA DE ARISTA

25. BÓVEDA DE HORNO o CUARTO DE ESFERA (Ábsides)

26. CÚPULASCÚPULAS

27. CÚPULA SOBRE PECHINAS CÚPULA SOBRE TROMPAS

28. MURO DE SILLERÍA reforzado por CONTRAFUERTES

29. COLUMNAS Y PILARES

30. PILARESPILARES

31. CAPITELESCAPITELES

32. CIMBORRIOS

33. TORRES CAMPANARIO

34. MOTIVOSMOTIVOS DECORATIVOSDECORATIVOS Ajedrezado Tacos o Rollos Puntas de Sierra Baquetón en zigzag Besantes Clavos

35. AJEDREZADO

36. BAQUETONES

37. PUNTAS DE SIERRA

38. MOTIVOS DECORATIVOS (II)MOTIVOS DECORATIVOS (II) Arquillos ciegos Bandas lombardas

39. MOTIVOS DECORATIVOS (III)MOTIVOS DECORATIVOS (III) Canecillo o Modillón Arquivoltas

40. PORTADA ABOCINADA CON Y SIN TÍMPANO

41. ROSETÓN

42. MODELOS DE PLANTA CENTRALIZADAMODELOS DE PLANTA CENTRALIZADA (Eunate)(Eunate)

43. MODELOS DE PLANTA CENTRALIZADAMODELOS DE PLANTA CENTRALIZADA (Vera Cruz. Segovia)(Vera Cruz. Segovia)

44. NECESIDAD FUNCIONAL:NECESIDAD FUNCIONAL: Debían congregarDebían congregar multitudes y permitir el desarrollo de procesionesmultitudes y permitir el desarrollo de procesiones que no interfirieran la celebración del oficio.que no interfirieran la celebración del oficio. NECESIDAD SIMBÓLICANECESIDAD SIMBÓLICA: la: la desmesura de las dimensiones era uno de los elementos fundamentales de la belleza en la época románica; esa grandeza provocaba el estremecimiento ante lo sublime, es decir, la emoción religiosa. Estas necesidades se tradujeron en planteamientos constructivos concretos: LAS IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN

45. Planta de tres o cinco naves, con un transepto de estructura similar al cuerpo longitudinal, cuyos brazos terminan en fachadas con portadas monumentales. San Martín de Tours

46. Los brazos del transepto llevan absidiolos dedicados a cultos particulares. San Saturnino de Toulouse

47. Se generaliza la tribuna para facilitar el uso polivalente del recinto. San Marcial de Limoges

48. La cabecera se organiza a partir de un deambulatorio o girola con capillas radiales Santa Fé de Conques

49. Modelo Clunyacense

50. SANTIAGO DE COMPOSTELA

51. Santiago de Compostela

52. SANTIAGO DESANTIAGO DE COMPOSTELACOMPOSTELA Nave centralNave central

53. Tribuna yTribuna y Arcadas deArcadas de SANTIAGO DESANTIAGO DE COMPOSTELACOMPOSTELA

54. SANTA FÉ DE CONQUES

55. SAN SERNÍN DE TOULOUSE

56. SAN SERNÍN. ARCADAS Y TRIBUNA

57. SAN SERNÍN. CIMBORRIO SOBRE CRUCERO

58. SAN SERNÍN. BÓVEDA DE LA GIROLA

59. SAN MARTÍN DE FROMISTA

60. EL MONASTERIOEL MONASTERIO Fórmula arquitectónica que permite a losFórmula arquitectónica que permite a los monjesmonjes conseguir el aislamiento necesarioconseguir el aislamiento necesario para la meditación, al tiempo que cubre laspara la meditación, al tiempo que cubre las necesidades más indispensables y, además,necesidades más indispensables y, además, ofrece espacios idóneos para entregarse alofrece espacios idóneos para entregarse al oficio divino.oficio divino. MONJES: Cristianos que, voluntariamente,MONJES: Cristianos que, voluntariamente, deciden abandonar la vida en sociedad paradeciden abandonar la vida en sociedad para dedicar su vida a Dios. En contraste con losdedicar su vida a Dios. En contraste con los anacoretas o ermitaños, optan por agruparseanacoretas o ermitaños, optan por agruparse en comunidades o cenobios.en comunidades o cenobios.

61. REGLA BENEDICTINAREGLA BENEDICTINA Meticulosa organización de la actividadMeticulosa organización de la actividad monacal, debida a Benito de Nursiamonacal, debida a Benito de Nursia (aprox.480- 553), que va a diseñar la vida(aprox.480- 553), que va a diseñar la vida monástica de todo el medievo, y que semonástica de todo el medievo, y que se suele resumir en la fórmula “suele resumir en la fórmula “ora et laboraora et labora”.”. Aunque no hace ninguna referencia alAunque no hace ninguna referencia al monasterio como edificio, acabarámonasterio como edificio, acabará condicionando unas exigenciascondicionando unas exigencias arquitectónicas trazadas según unarquitectónicas trazadas según un esquema bastante uniforme.esquema bastante uniforme.

62. ClunyCluny - 910, Borgoña.- 910, Borgoña. - Primera gran casa reformadora de los benedictinos.- Primera gran casa reformadora de los benedictinos. - Total autonomía con respecto al poderío real y- Total autonomía con respecto al poderío real y secular.secular. - Constituyó todo un imperio monástico centralizado y- Constituyó todo un imperio monástico centralizado y sus abades llegaron a tener un poder superior al de lossus abades llegaron a tener un poder superior al de los propios reyes.propios reyes. - Sus edificios están en el origen y perfeccionamiento- Sus edificios están en el origen y perfeccionamiento de muchas de las características del estilo románico:de muchas de las características del estilo románico: Portada historiada, fachadas torreadas y complejas cabeceras de los templos. En cuanto al claustro y sus dependencias, acaban de configurar la panda de la sala capitular y las arcadas de las galerías se convierten en soportes de complejos programas figurativos.

63. CisterCister - 1089, Citeaux, Borgoña.- 1089, Citeaux, Borgoña. - Deseo de restaurar los- Deseo de restaurar los ideales originales de la reglaideales originales de la regla benedictina.benedictina. - Prohibición rigurosa del lujo- Prohibición rigurosa del lujo en el vestido, la vivienda o laen el vestido, la vivienda o la comida, y recomendacióncomida, y recomendación taxativa de las únicas tareastaxativa de las únicas tareas propias del monje: la alabanzapropias del monje: la alabanza a Dios, la lectura de laa Dios, la lectura de la Sagrada Escritura y el trabajoSagrada Escritura y el trabajo físico.físico. - Gran unidad en la- Gran unidad en la configuración de los planos deconfiguración de los planos de sus monasterios.sus monasterios. -Lugar apartado de la-Lugar apartado de la civilización y prioridad delcivilización y prioridad del abastecimiento de aguaabastecimiento de agua corriente.corriente.

64. EL MONASTERIO. Modelo idealEL MONASTERIO. Modelo ideal cisterciense (I)cisterciense (I) A.- Iglesia B.- Claustro C1.- Panda de la Sala Capitular C2.- Panda del Refectorio C3.- Panda de Conversos C4.- Panda del Mandatum A.- IGLESIA b: Puerta de la sacristía c: escalera a dormitorios l: puerta de los muertos m: cementerio de monjes d: coro de monjes e: puerta de monjes h: coro de conversos g: puerta de separación i: puerta de conversos f: bancos para monjes enfermos C1.- PANDA DE LA SALA CAPITULAR 1: Sacristía 2: Armariolum 3: Sala capitular 4: Dormitorio (piso alto) 5: Locutorio 6: Pasaje a la huerta 7: Sala de los monjes 8: Ampliación para noviciado. 9: Letrinas C2.- PANDA DEL REFECTORIO 10: Calefactorio 11: Refectorio 12: Pabellón del Lavabo 13: Cocina 14: Zaguán de la cilla C3.- PANDA DE CONVERSOS C4.- PANDA DEL MANDATUM

65. CLAUSTRO DE SILOS. PANDA DEL MANDATUM

66. CLAUSTRO DEL MONASTERIO DE RIPOLL

67. RODA DE ISADENA. CLAUSTRO

68. SAN JUAN DE LA PEÑA. CLAUSTRO

69. MONASTERIO DE POBLET. SALA CAPITULAR SANTES CREUS. SALA CAPITULAR

70. STA. Mª HUERTA. REFECTORIO

71. MONASTERIO DE SILOS. BIBLIOTECA

72. MONASTERIO DE SILOS. BOTICA Y REBOTICA

73. SAN MARTÍ DEL CANIGOSAN MARTÍ DEL CANIGO

74. SAN MIGUEL DE CUIXÁSAN MIGUEL DE CUIXÁ

75. SAN PEDRO DE RODESSAN PEDRO DE RODES

76. SANTA CRUZ DE LA SERÓS

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