Analisis critico de la arquitectura y el arte mesopotamia lamina I

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Published on March 12, 2014

Author: luisenriquegonzalez10

Source: slideshare.net

González González Luis Enrique ARQUITECURA 1ro. B ARQ. GILBERTO AGUILAR BUSTO Casa Colmena

MEDIO AMBIENTE (FACTOR GEOGRÁFICO) • En donde esta ubicado? • El Zigurat de Ur es una enorme plataforma escalonada que está enclavada junto a las ruinas de la antigua ciudad sumeria de Ur, antigua Mesopotamia, y actualmente parte de Irak. .

MEDIO AMBIENTE (FACTOR GEOGRÁFICO) • Características del medio físico: • Las llanuras no están encajadas. A lo largo de la región que va de la actual Bagdad (Agadé), situada a 37 metros, hasta el Golfo Pérsico, es una planicie ligeramente inclinada hacia el sur. • Se trata de una llanura aluvial formada por depósitos aluviales del Tigris y el Éufrates. El proceso de sedimentación continúa aún. La costa actual está más al sur que el lugar que ocupaba en la antigüedad. Los ríos no discurren encajonados, sino que se salen del cauce, lo que da lugar a frecuentes inundaciones y a cambios en los lechos. • Mientras que el sur es una zona de pantanos: los Hawr, que tienen un papel importante en el verano, ya que devuelven una parte del flujo del río.

MEDIO AMBIENTE (FACTOR GEOGRÁFICO) • Vientos dominantes y Asoleamiento • Los vientos predominantes son los del nordeste, sudeste y este. • Asoleamiento E o

MEDIO AMBIENTE (FACTOR GEOGRÁFICO) • Flora y Fauna • Flora: Al sur de baja Babilonia se encontraban tierras arcillosas y fértiles. Abundantes en distintos tipos de vegetación y cosechas. Se cultivaba trigo, cebada, vid, olivo y palmeras datileras de las que se extraían jugos para preparar bebidas y fibras para la industria textil.

MEDIO AMBIENTE (FACTOR GEOGRÁFICO)• Fauna: • Experimentaron el domesticar con muchas de las especies animales que conocieron, pero sólo con algunas tuvieron éxito. Lobos, cabras bezoar, muflones asiáticos, jabalíes, uros, gatos salvajes y onagros, todas ellas especies autóctonas del Oriente Medio, fueron objeto de domesticación desde muy temprano. Como resultado, aparecieron especies domésticas como el perro, la cabra, la oveja, los cerdos, las vacas, los gatos y los asnos. De todas estas especies, se calcula que la primera en ser domesticada es el perro, hacia el 11000 a.C. Le siguen la cabra (8500), oveja (8000), cerdo (7500), ganado vacuno y gato (7000 o burro (4000). Probablemente antes del 2500 a.C. ya criaban patos y gansos. El caballo llegó a la región a finales del III milenio procedente del sur de Rusia, mientras que el camello se introdujo procedente de Asia en la segunda mitad del II milenio. De todos ellos, se puede considerar a la oveja el principal animal doméstico de Mesopotamia, pues los tejidos de lana fueron una de las exportaciones más requeridas.

RAZA (FACTOR GENÉTICO) • Para quien o quienes fueron diseñados? • Su propósito de vida era mayormente terrenal, es decir, le daban mas importancia a satisfacer sus necesidades mientras contaran con vida, ya que el tema de la muerte no era muy relevante para ellos por lo cual no se encuentra una fuerte relación con la sepultura o entierros, lo cual es totalmente diferente al pensamiento egipcio.

FUNCIÓN OCUPACIÓN (FACTOR ECONÓMICO) • Base Económica • La agricultura era la base de la economía de Mesopotamia y sólo era posible con la ayuda del riego artificial. Los sumerios, al asentarse en la región, construyeron una red de canales con tanta perfección que aún sirven como modelo para las autoridades agronómicas de Irak. Estos canales aumentaron la superficie de cultivo y posibilitaron el desarrollo de la civilización. Los habitantes de las ciudades que surgieron cuidaron los canales y se disputaron las aguas fluviales, vitales para su economía. Los productos de cultivo más importantes que obtuvieron fueron los cereales, como el trigo y la cebada, y los frutos de la palmera (dátiles).

PENSAMIENTO (FACTOR FILOSÓFICO) • Pensamiento • El pensamiento mesopotámico se encuentra contenido en hechizos, himnos, oraciones y rituales. Aunque también hay que tener en cuenta los diferentes y numerosos mitos que constituyen una indudable fuente de información a este respecto, pero que han de ser interpretados y no es tarea fácil discernir entre los que contienen explicaciones veraces y aquellos que forman parte de encantamientos y de rituales de fiestas religiosas, que contenían episodios expresados mediante gestos. Estos textos ponen de manifiesto diferentes mentalidades: sumerios, semitas... Cada uno impregnó sus concepciones con un nuevo espíritu. Tanto babilonios como sumerios aceptaron la identidad del nombre y de la cosa significada, para ellos el tener un nombre era sinónimo de existir, además el conocimiento de los nombres divinos tuvo una enorme resonancia

PENSAMIENTO (FACTOR FILOSÓFICO)• Ritos • En cualquier sistema religioso, y en esto el Próximo Oriente Antiguo no constituía excepción, los rituales incluyen prácticas demostrativas y transformativas. Las primeras marcan y actualizan las condiciones reales de la existencia en tanto que se manifiestan en la conciencia religiosa de la gente. Entre ellas cabe destacar los ritos de tránsito, de solidaridad y de renovación. Las segundas, por el contrario, tienen que ver con el deseo o la necesidad de modificar las condiciones de dicha existencia, siendo importantes entre ellas, la magia, la adivinación y los ritos propiciatorios, entro los cuales los sacrificios destacan por su significación.

PENSAMIENTO (FACTOR FILOSÓFICO) • Mitos • El universo apareció por primera vez cuando Nammu, un abismo sin forma, se abrió a sí mismo y en un acto de auto-procreación dio nacimiento a An(Anu) (dios del cielo), y a Ki (dios de la Tierra), referida comúnmente como Ninhursag. • La unión de Anu (An) y Ki produjo a Enlil, el señor del viento, quien eventualmente se convirtió en el líder de los dioses. Después, Enlil fue desterrado de Dilmun (el hogar de los dioses) debido a la violación de Ninlil, de la que tuvo un hijo, Sin (dios de la Luna), también conocido como Nannar. • Sin y Ningal dieron a luz a Inanna (diosa del amor y de la guerra) y a Utu o Shamash (dios del Sol). Durante el destierro, Enlil engendró tres deidades del inframundo junto con Ninlil, el más notable de ellos fue Nergal. • Nammu también dio a luz a Enki o Abzu, dios del abismo acuático. Enki también controló el Me, los decretos sagrados que gobernaron las cosas básicas tales como la física y las cosas complejas tales como el orden y leyes sociales. Esto considera el origen de la mayoría del mundo.

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