Analisis crit. de la arq. y el arte lamina i

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Published on March 9, 2014

Author: luisenriquegonzalez10

Source: slideshare.net

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Analisis Critico de la Arquitectura y el Arte en la Cultura Egipcia

ANÁLISIS CRITICO DE LA ARQUITECTURA Y EL ARTE GONZALEZ GONZALEZ LUIS ENRIQUE ARQUITECURA 1RO. B ARQ. GILBERTO AGUILAR BUSTOS PIRAMIDE DE MEIDUM

LAMINA 1 ASPECTO CULTURAL Medio ambiente cultural (Factor Geográfico) En donde esta ubicado? La pirámide de Meidum, está situada a la entrada de El Fayum, a unos 100 km de El Cairo. El Fayum es el único oasis artificial que no se ha creado por el agua que manaba del suelo sino por un largo canal formado naturalmente por las crecidas del Nilo

MEDIO AMBIENTE CULTURAL (FACTOR GEOGRÁFICO) • La geografía de Fayum incluye: • El gran oasis fértil Fayum, que comprende tierras de cultivo, el lago Meris, y en algunas ciudades. • Al sur del Oasis Fayum, una depresión menor contiene la ciudad de El Gharaq el Sultani. También se riega desde el Nilo. • Una depresión seca estéril llamado Wadi Elrayan, que cubre 280 millas al oeste de la Gharaq el Sultani depresión El. • Desierto y montañas secas, que en su mayoría rodean las depresiones.

MEDIO AMBIENTE CULTURAL (FACTOR GEOGRÁFICO) Vientos predominantes: • El clima de Egipto es desértico, y de inviernos tibios y veranos muy calurosos. • • En verano las altas temperaturas son mitigadas por los vientos etesios, que soplan desde el Mediterráneo atraídos por la zona de bajas presiones del interior África. En invierno sopla el khamsīn, viento ardiente y cargado de electricidad procedente del sudeste. Vientos etesios Asoleamiento Vientos rhamsin E O

MEDIO AMBIENTE CULTURAL (FACTOR GEOGRÁFICO) Flora • Bown et al. Definieron la zona como tropical, con tierras bajas y bosques costeros lluviosos y, probablemente, un clima monzónico caracterizado por árboles altos, lianas de gran tamaño y manglares. Fauna • Mamíferos: Vacas, Ovejas, Cabras, Cerdos, Antílopes ……. • Aves : Palomas, Patos, Gansos……. • Otros eran Salvajes: Hipopótamos, Cocodrilos, Leones, Chacales, Hienas…

Huny, Faraón de la III dinastía de Egipto. FACTOR GENÉTICO • Huny fue el último faraón de la dinastía III, y habría reinado entre los años c. 2637 y 2613 a. C. • Está documentado Huny en el Canon Real de Turín con un reinado de 24 años. Huny llegó al trono a una edad venerable. Estuvo casado con Meresanj y tuvo dos hijos: Seneferu y Hetepheres. • La pirámide de Meidum, probablemente fue comenzada por Huny y terminada por Seneferu. se diseñó inicialmente como pirámide escalonada o mastaba de ocho gradas. Posteriormente se completaron los espacios entre las gradas con bloques de piedra para darle forma de pirámide, dando lugar a la primera pirámide "clásica" monumental. La cámara funeraria, por primera vez no se halla en la roca, bajo la pirámide, sino en la propia construcción. Seneferu, primer faraón de la IV dinastía

FUNCIÓN OCUPACIÓN (FACTOR ECONÓMICO) • Se basaba en la agricultura. La vida dependía de los cultivos de las tierras inundadas por el río Nilo. Tenían un sistema de diques, estanques y canales de riego que se extendían por todas las tierras de cultivo. En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino. • La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Había tres estaciones: Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estación de la inundación, duraba de junio a septiembre. Después de la inundación quedaba una capa de légamo en los bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. En Peret, la estación de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Seguía Shemu, la estación de la cosecha de marzo a mayo, cuando se recolectaba con hoces de

FUNCIÓN OCUPACIÓN (FACTOR ECONÓMICO) • En los huertos se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechugas, además de uvas, dátiles, higos y granadas. Entre los animales que criaban por su carne, se encuentran los cerdos, ovejas, cabras, gansos y patos. • Los egipcios cultivaban más alimentos de los que necesitaban, y hacían intercambio de sus productos. Algunas de las materias que ellos importaban de territorios extranjeros eran el incienso, la plata, y madera fina de cedro. Gran parte del los productos del comercio egipcio se transportaba en barcos, por el Nilo y el Mediterráneo.

PENSAMIENTO (FACTOR FILOSÓFICO) • Pensamiento religioso: • Sobek: Esta divinidad fue representada bajo la forma netamente animal o a la manera más clásica como un ser híbrido con cabeza de cocodrilo. Entre los lugares más importantes de su culto, desde el Imperio Medio, se encontraban la antigua localidad de Shedet (Cocodrilópolis) en El-Fayun. De acuerdo con el hábitat de su animal sagrado, Sobek era considerado como dios de la fertilidad y podía adquirir incluso las características de dios primigenio y de la creación. • Inmortalidad: • La muerte era concebida como la separación de los elementos espirituales (Ka y Ba) del cuerpo. El aspecto más original y creativo del pensamiento religioso egipcio fue la creencia en la inmortalidad del espíritu. Deseaban una vida plena, cómoda y agradable tanto en este mundo como en el más allá, de allí su concepción optimista de la vida. Se podía lograr si se conservaba el cuerpo (momificándolo) y el alma pasaba el Juicio de los muertos.

PENSAMIENTO (FACTOR FILOSÓFICO) • Ritos y Mitos:

PENSAMIENTO (FACTOR FILOSOFICO) • Juicio de los muertos. En este juicio se pesan las obras de un hombre para saber si es digno de ir al reino de Anubis. El muerto tiene que declarar, siempre con un sentido negativo (no maté, no robé…), y su declaración será puesta por escrito, así como el resultado del peso del alma, por el Dios de la sabiduría, Thot. El que fiscaliza todo es Anubis. Este juicio tiene una importancia muy grande ya que es algo inédito en las culturas de la Antigüedad y no volverá a darse nada parecido hasta el cristianismo, que recogerá muchas de las simbologías que utilizaban los egipcios.

• PENSAMIENTO (FACTOR FILOSOFICO) El juicio de los muertos se representa siempre de la misma manera: está presidido por Osiris, y está asistido por Isis y Neftis. Los tres dioses están rodeados por 42 asesores, los dioses de los distintos nomos. En uno de los lados aparece el difunto conducido de la mano por Anubis, "el conductor de almas". Llegan al centro de la escena donde hay una balanza; en un platillo se encuentra el corazón del difunto y en el otro una pluma (símbolo de la diosa Maat). Si pesaba más la pluma que el corazón, el difunto es exculpado y avanza hacia Osiris acompañado por Horus, alcanzando la inmortalidad. Si era al revés, el difunto debe ir hacia la Devoradora (mezcla de cocodrilo, hipopótamo y león) para ser consumido. Esta vida sobrenatural estaba reservada al Faraón y a su familia, pero a partir del segundo milenio AC todos podían lograr la inmortalidad. Las tumbas eran individuales o fosas comunes, según el grupo social al que perteneciera el difunto.

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