Adoración en el Ministerio Levítico

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Published on December 28, 2008

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¿Cómo era la música? : ¿Cómo era la música? Muchos creen que la música producida por instrumentos de percusión y acompañados por danza eran comunes en los servicios religiosos. Por consiguiente, defienden que algunos estilos de música rock y danzas son apropiados para los cultos en nuestras iglesias hoy. Un estudio cuidadoso de la función de la música en el Viejo Testamento revela lo contrario. En el Templo los músicos pertenecían a un clero profesional, solo tocando en ocasiones restrictas y especiales, y usaban algunos pocos instrumentos musicales específicos. Principios Eternos : Principios Eternos Lo que fue verdad para el Templo fue también, después en la sinagoga y en la iglesia primitiva. En verdad, el estudiar la adoración en el ministerio del Templo, lo que buscamos no es tanto determinar la forma del ritual o la liturgia del servicio levítico, mas sí el principio en que se basaba la adoración. En breve, trataremos de aplicar éste principio a nuestros días. La Institución del Ministerio : La Institución del Ministerio Cuando el ministerio levítico fue instituido, estaban ocurriendo alteraciones profundas en la sociedad israelita. Ocurre una transición da vida nómada, tribal, para una monarquía estable. Anteriormente, la adoración era hecha, por familias, bajo la dirección del jefe del clan. La construcción del templo creó nuevas necesidades litúrgicas. ¿Cómo era antes? : ¿Cómo era antes? Antes de esta época las referencias sobre la música eran principalmente de mujeres que cantaban y danzaban al celebrar eventos especiales, que no necesariamente eran religiosos. Miriam en la victoria sobre los egipcios en el Mar Rojo. (Éxodo 15:20-21) Las mujeres tocaron y danzaron por la conquista de David. (I Samuel 18:6-7) La hija de Jefté (Jueces 11:34). David Organiza el Ministerio : David Organiza el Ministerio El libro de Crónicas describe con detalles considerables cómo David organizó el ministerio musical de los Levitas. De acuerdo con el primer libro de Crónicas, David organizó ese ministerio en tres etapas: Transporte del Arca hasta Jerusalén Ministración delante del Arca Implantación del ministerio levítico en el Templo Primera Etapa : Primera Etapa Ordenó a los jefes de las familias levíticas en una orquesta y un coro para acompañar el transporte del arca hasta la tienda en Jerusalén. (I Crónicas 15:16-24) Segunda Etapa : Segunda Etapa Ocurrió después que el arca fue colocada seguramente en la tienda preparada en su palacio. (1 Crónicas 16:1) David organizó la presentación regular de música coral en la hora de las ofrendas quemadas con los coros ubicados en dos diferentes lugares. I Crónicas 16:39, 42Un coro estaba bajo el liderazgo de Asafe delante del arca en Jerusalén (I Crónicas 16:37- 38) , y el otro bajo el liderazgo de Hema y Jedutun delante del altar en Gibeon. (I Crónicas 16:39, 42) Tercera Etapa : Tercera Etapa Aconteció al final de su reinado cuando él planeó el servicio musical elaborado que sería realizado en el templo que Salomón construiría. (I Crónicas 23:2 a 26:32). Un grupo de 4.000 Levitas como artistas. (I Crónicas 23:5). Un coro levítico profesional con 288 componentes (I Crónicas 25:6-7). Los levitas músicos correspondían a más del diez por ciento dos 38.000 levitas (I Crónicas 23:3) Cuidados en la Planificación : Cuidados en la Planificación Para asegurar que no hubiera ninguna confusión o conflicto entre el ministerio sacrificial de los sacerdotes y el ministerio musical de los levitas, David delineó cuidadosamente la posición, el grado, y la extensión del ministerio de los músicos. La actuación de los levitas era subordinada a la de los sacerdotes (I Crónicas 23:28). Había control litúrgico y teológico de lo que era presentado. Había clases definidas y agendas. (I Crónicas 23:30-31). No había “invitados especiales” Ministerio Próspero : Ministerio Próspero El ministerio de música en el Templo fue próspero por varias razones, las cuales son pertinentes hoy para la iglesia. Hay varios motivos prácticos por los cuales éste ministerio prosperó, mas allá de la aprobación divina. Estas razones nos ofrecen bases para el establecimiento de un ministerio solidó hoy en día. Vamos analizar cinco aspectos: Madures Musical Espiritualidad Dedicación Compromiso Sustento Madurez Musical : Madurez Musical Los músicos levitas eran maduros y musicalmente educados. El coro estaba constituido de no menos de doce cantores adultos, del sexo masculino y con edades entre treinta y cincuenta años (I Crónicas 23:3-5). Lemos en I Crónicas 15:22 que “Quenanias, o jefe de los levitas, estaba encargado de los cánticos; esa era su responsabilidad, pues el tenía talento para eso.” (NVI). Todos los componentes del coro principal (288) eran “maestros”, o sea, tenían capacidades de instruir a otros (I Crónicas 25:7). Fuentes rabínicas resaltan que el entrenamiento musical de un cantor levítico llevaba por lo menos cinco años de preparación intensiva. Madurez Musical : Madurez Musical El concepto de habilidad musical es mencionado varias veces en la Biblia, además de 1 Crónicas 25:7. (I Samuel 16:18; II Crónicas 34:12 ) Pablo también hace menciona a esto cuando dice: “cantaré con el espíritu, mas también cantaré con el entendimiento” (I Corintios 14:15, NVI). El principio bíblico es que los líderes de la música deben tener un entendimiento musical maduro, especialmente hoy, cuando vivimos en una sociedad de una cultura elevada. La capacidad técnica es necesaria para un loor perfecto. Espiritualidad : Espiritualidad Ellos fueron separados y ordenados para éste ministerio como fueron los otros sacerdotes. David dijo: “santificaos, vosotros hermanos... Santifíquese , pues, los sacerdotes y levitas.” (I Crónicas 15:12, 14) Fue entregado a los músicos levitas el sagrado encargo de ministrar, continuamente delante del Señor. (I Crónicas 16:37) El principio aquí es que la verdadera adoración no es posible sin la comunión personal. Dedicación : Dedicación Los músicos levitas eran trabajadores a tiempo completo. Ellos vivían en el templo y se dedicaban únicamente a la música y adoración. (I Crónicas 9:33) El principio es que los ministros de la música debían estar dispuestos a trabajar diligentemente en la preparación de la música necesaria para el culto de adoración. Compromiso : Compromiso Los músico levitas no eran artistas cantores invitados para entretener a las personas en el templo. Ellos eran los ministros de la música. “Designó de entre los levitas a los que habían de ministrar delante del arca del Señor, y celebrar, y loar, y exaltar al Señor, Dios de Israel.” (I Crónicas 16:4) El principio es que el ministerio de la música era (y debe ser) una parte vital en la experiencia del pueblo de Dios. Sustento : Sustento Los músicos levitas eran pagados con los mismos diezmos que eran dados para el sustento del sacerdocio. (Números 18:24-26; Nehemías 12:44-47), (Nehemíás13:5) Esto es una señal de importancia de éste ministerio. El principio es que el trabajo del ministro de la música debería ser un ministerio apoyado por la aportación de los diezmos de la iglesia. Sustento-Observaciones : Sustento-Observaciones El principio bíblico visto anteriormente se refiere a “ministros consagrados”, o sea obreros. Los levitas eran seleccionados, contratados, y vivían en el templo durante su periodo de preparación. Después de preparados, ejercían sus funciones en el templo, de acuerdo con las directrices del templo. El sustento financiero a través del diezmo no se aplica a los auto-titulados “ministros de loor”, que buscan ganancias financieras por el uso de el don de la música, y que no aceptan las directrices de los lideres. Es razonable suponer que, si una persona llega y se ofrece para ayudar en el programa musical de una iglesia local, tal servicio no necesita ser remunerado. Resumen : Resumen El ministerio de la música en el Templo fue conducido por levitas experimentados y maduros, que fueron educados musicalmente, preparados espiritualmente, apoyados financieramente, y servidos pastoralmente. Ministrar musicalmente en el Viejo Testamento era un gran privilegio y un servicio de mucha responsabilidad. Este principio todavía es verdad en el ministerio de la música de nuestros días. En un sentido muy real somos los levitas del Nuevo Testamento. Así, estos principios, que fueron establecidos por Dios para el sacerdocio levítico, deberían ser observados como directrices validad para los lideres de la música en una iglesia del Nuevo Testamento. Uso de Instrumento Musicales : Uso de Instrumento Musicales David creó varios instrumentos para la adoración. (I Crónicas 23:5; II Crónicas 7:6) Estos instrumentos no son descritos y, por lo tanto, no se conocen detalles de ellos. De los instrumentos conocidos, fueron aceptados para la adoración en el servicio del Templo: Trompetas (instituidas por Dios por intermedio de Moisés. (Números 10:2) Címbalos, alaúdes, y harpas (Instituidos por David. (1Crónicas 15:16; 16:5-6). Tres Grupos de Instrumentos : Tres Grupos de Instrumentos Viento: Trompetas Cuerdas: Alaúdes y harpas Percusión: Címbalos Utilización de las Trompetas : Utilización de las Trompetas Eran utilizadas para el llamamiento de la asamblea. También eran utilizadas como alarma de guerra. Indicaban el inicio de las celebraciones, bien como momentos especiales dentro del ritual. "Al adorar en el Templo las trompetas daban la señal para que la congregación se postrara durante la presentación de la ofrenda quemada y la actuación del servicio coral.” (2 Crónicas 29:27-28) Levítico 23:24 Levíticos 25:9 Números 29:1; 1 Crónicas 16:6 - 42; Esdras 3:10; Nehemías 4:18 Utilización de los lira y arpa : Utilización de los lira y arpa Eran llamados “instrumentos de música” (II Crónicas 5:13) o “los instrumentos para los cánticos de Dios.” (1 Crónicas 16: 6, 42) Su función era acompañar los cánticos de loor y acción de gracia al Señor. (I Crónicas 23:5; II Crónicas 5:13) Eran ejecutados por los propios cantores, que se acompañaban a sí mismo. Un gran cuidado era ejercido para asegurar que el loor vocal del coro levítico no fuese eclipsado por los sonidos de los instrumentos. Utilización de los Címbalos : Utilización de los Címbalos Algunos se inclinan al uso de los címbalos para argumentar que la música del templo tenía un golpe rítmico y, por consiguiente, la Biblia no prohíbe instrumentos de percusión en la iglesia hoy. Los que defienden éste argumento desconocen lo real de la utilización de los címbalos en la música del Templo. Ellos eran tocados solamente por el líder del coro en ocasiones ordinarias (I Crónicas 16:5) o por los tres lideres de los grupos en ocasiones extraordinarias. (I Crónicas 15:19) Utilización de los címbalos : Utilización de los címbalos “Las percusión era reducida a solo un címbalo, que no era empleado en la música propiamente dicho, mas solamente para marcar las pausas e intermedios”. (A. Z. Idelsohn, Jewish Music in Its Historical Development (Nova York, 1967), p. 17.) “La música en el Templo incluía címabalos, y el lector moderno podría concluir que la presencia de instrumentos de percusión indicaría ritmos precisos. Mas hay poca duda de que los címbalos, como en cualquier otro lugar, marcaba el fin de una línea de ritmo.” (Curt Sachs, Rhythm and Tempo (Nova York, 1953), p. 79.) El termino “Selá” que se encuentra en algunos salmos para marcar el fin de una estrofa podría indicar el lugar en donde los címbalos eran tocados. Restricción a instrumentos : Algunos instrumentos, a pesar de ampliamente ser conocidos y utilizados en la música folklórica y en las fiestas populares judaicas, fueron totalmente excluidos del templo. Entre ellos, citamos los tambores, el timbrel, ( que era una pandereta), las flautas y los pífanos. Se dejaron fuera del Templo porque estaban asociados con el culto y la cultura pagana, o porque habitualmente eran tocados por mujeres para entretenimiento. Restricción a instrumentos Restricción a instrumentos : Restricción a instrumentos Este cuidado demostraba que había una distinción entre la música sacra, tocada dentro del Templo y la música secular del lado de afuera. A través de la prohibición de esos instrumentos y de estilos de música asociadas al entretenimiento secular, así como la danza, el Señor enseñó a Su pueblo una distinción clara entre la música sacra, tocada en el Templo, y la música secular de entretenimiento, usada en la vida social. Continuidad a esta restricción : Continuidad a esta restricción La restricción en el uso de esos instrumentos debería ser una regla valida para las futuras generaciones. El canto y la música instrumental en el Templo deberían diferir de aquella usada en la vida social del pueblo. Por ejemplo, en 715 A.C., el rey Ezequias “estableció a los levitas en la Casa del Señor con címbalos, salterios y arpas, según el mandato de David y de Gade, el vidente del rey, y del profeta Natán; porque éste mandato vino del Señor, por intermedio de sus profetas.” (II Crónicas 29:25). Los mismos instrumentos fueron utilizados en la reinauguración del Templo, después de dos siglos, luego del cautiverio babilónico (Nehemías 12:27) Lecciones para nosotros : Lecciones para nosotros La musía en la Casa de Dios, tanto instrumental al igual que la vocal, tiene que respetar y reflejar la santidad del lugar de adoración. Cuando son usados instrumentos para acompañar el canto, ellos deberían apoyar a la voz humana sin opacarla. Instrumentos fuertemente asociados a la música de entretenimiento no son apropiados para la adoración en la Casa de Dios. Debe haber una distinción clara entre la música sacra, tocada en el Templo, y la música secular, de entretenimiento, usada en la vida social. La música no es un fin en si misma : La música no es un fin en si misma En una época en que muchos cristianos escogen sus iglesias conforme al estilo musical de la adoración, necesitamos recordar que en la Biblia, la música nunca fue en fin en si misma.. En el Templo, la música presentada enriquecía el servicio sacrificial, llevando a la congregación a envolverse en algunos momentos específicos. En la sinagoga y en la iglesia primitiva, la música reforzaba la enseñanza y la proclamación de la Palabra de Dios. Para ser veraz al testimonio bíblico, nuestra música en la iglesia necesita apoyar la enseñanza y la predicación de la Palabra de Dios, y no eclipsarlo. Aplicación : Aplicación Descubrimos que la música en el Templo estaba “centra en el sacrificio”, o sea, designada para loar a Dios en la provisión de perdón y de la salvación, a través de las ofrendas sacrificiales. En la Sinagoga, la música estaba “centrada en la Palabra”, o sea planeada para loar a Dios recitando su Palabra. En la Iglesia primitiva la música estaba “centrada en Cristo”, o sea proyectada para exaltar las realizaciones de Cristo. La música debe ser centrada en Dios, y no centrada en el “yo”. La noción de loar al Señor para el entretenimiento o diversión es extraña a la Biblia. Aplicación : Aplicación Los principios bíblicos de música aprendidos a través del estudio del ministerio levítico son especialmente relevantes hoy, cuando la iglesia esta siendo invadida con diversos estilos musicales que descaradamente rechaza los valores morales y convicciones religiosas abrazadas por el Cristianismo. En una época en que la distinción entre la música sacra y secular es vaga e imprecisa, y muchos están promoviendo versiones modificadas de la música secular para el uso en la iglesia, necesitamos recordar que la Biblia nos invita a “adorar al Señor en la belleza de Su santidad.” Aplicación : Aplicación Aquellos que se apegan a la autoridad de las Escrituras deben mantener una música que loe al Dios de una forma que no sea ni sensacional ni sensual – una música que refleje la belleza y la pureza del carácter de Dios- y que celebre Sus maravillosos hechos creadores y redentores para la familia humana. Que el Señor nos dé el discernimiento y el deseo de henchir nuestras casas e iglesias con la música que satisfaga, Su aprobación, en vez del aplauso del mundo. Éxodo 15: 20 - 21 : Éxodo 15: 20 - 21 20 Y Míriam la profetisa, hermana de Aarón, procedió a tomar una pandereta en la mano; y todas las mujeres empezaron a salir con ella con panderetas y en danzas. 21 Y Míriam siguió respondiendo a los hombres: “Canten a Jehová, porque se ha ensalzado soberanamente.Al caballo y a su jinete en el mar ha lanzado”. I Samuel 18: 6 - 7 : I Samuel 18: 6 - 7 6 Y aconteció que, al entrar ellos, cuando David volvió de derribar a los filisteos, las mujeres empezaron a salir de todas las ciudades de Israel con canto y danzas al encuentro de Saúl el rey, con panderetas, con regocijo y con laúdes. 7 Y las mujeres que estaban participando en la celebración siguieron respondiendo y diciendo:“Saúl ha derribado sus miles,y David sus decenas de miles”. Jueces 11: 34 : Jueces 11: 34 34 Cuando Jefté volvió a su casa en Mispá, la única hija que tenía salió a recibirle bailando y tocando panderetas. Aparte de ella no tenía otros hijos. I Crónicas 15:16 - 24 : I Crónicas 15:16 - 24 16 David ahora dijo a los jefes de los levitas que apostaran a sus hermanos los cantores con los instrumentos de canto, instrumentos de cuerda y arpas y címbalos, para que tocaran fuertemente para hacer que se elevara un son de regocijo. 17 Por consiguiente, los levitas apostaron a Hemán hijode Joel y, de sus hermanos, a Asaf hijo de Berekías; y, de los hijos de Merarí sus hermanos, a Etán hijo de Qusayá; 18 y con ellos a sus hermanos de la segunda división: Zacarías, Ben y Jaaziel y Semiramot y Jehiel y Uní, Eliab y Benaya y Maaseya y Matitías y Elifelehu y Miqneyá y Obed-edom y Jeiel los porteros, 19 y los cantores Hemán, Asaf y Etán, con los címbalos de cobre para tocar fuertemente; 20 y Zacarías y Aziel y Semiramot y Jehiel y Uní y Eliab y Maaseya y Benaya con instrumentos de cuerda afinados a Alamot, I Crónicas 16: 1 : I Crónicas 16: 1 1 El arca de Dios fue llevada y puesta dentro de una tienda de campaña que David había levantado con tal propósito. En seguida se ofrecieron holocaustos y sacrificios de reconciliación delante de Dios. I Crónicas 16: 4 - 6 : I Crónicas 16: 4 - 6 4 David nombró entre los levitas a los que habían de servir delante del arca del Señor, para que se encargasen de celebrar, dar gracias y alabar al Señor, Dios de Israel. 5 El jefe era Asaf, y después de él estaba Zacarías; luego venían Jeiel, Semiramot, Jehiel, Matatías, Eliab, Benaías, Obed-edom y Jeiel, quienes tenían sus instrumentos musicales, sus salterios y sus arpas. Asaf tocaba los platillos, 6 y los sacerdotes Benaías y Jahaziel tocaban siempre las trompetas delante del arca del pacto de Dios. I Crónicas 16: 37 - 38 : I Crónicas 16: 37 - 38 37 Así pues, David dejó allí, delante del arca del pacto del Señor, a Asaf y sus colegas para que sirvieran continuamente según se necesitara cada día. 38 También dejó a Obed-edom y sus colegas, sesenta y ocho personas, con Obed-edom, hijo de Jedutún, y Hosá, como porteros. I Crónicas 16: 39, 42 : I Crónicas 16: 39, 42 39 Y a Sadoc y a sus colegas sacerdotes los dejó ante la tienda del Señor, en el santuario de Gabaón, 40 para que ofrecieran continuamente holocaustos al Señor en el altar destinado a ellos, por la mañana y por la tarde, exactamente como está escrito en la ley del Señor que él dejó como mandato a Israel. 41 También dejó con ellos a Hemán, a Jedutún y al resto de los que fueron escogidos y designados por nombre para cantar: “Dad gracias al Señor, porque su amor es eterno.” 42 Estos tocaban trompetas, platillos y otros instrumentos musicales, con los que acompañaban los cantos a Dios. Los hijos de Jedutún estaban encargados de la puerta. I Crónicas 23: 5 : I Crónicas 23: 5 5  cuatro mil para ser porteros y otros cuatro mil para encargarse de alabar al Señor con los instrumentos musicales que David había mandado hacer con ese propósito. I Crónicas 25: 6 - 7 : I Crónicas 25: 6 - 7 6 A todos ellos los dirigía su padre cuando cantaban en los servicios religiosos del templo acompañados de platillos, salterios y cítaras. Asaf, Jedutún y Hemán estaban bajo las órdenes del rey. 7 El número total de músicos expertos, incluyendo a sus otros compañeros instruidos para cantar al Señor, era de doscientos ochenta y ocho. I Crónicas 23: 3 : I Crónicas 23: 3 3 Por consiguiente, se numeró a los levitas desde la edad de treinta años para arriba; y su número, cabeza por cabeza de ellos, hombre físicamente capacitado capacitado, llegó a ser treinta y ocho mil. I Crónicas 23: 28 : I Crónicas 23: 28 28 y quedaron a las órdenes de los sacerdotes, descendientes de Aarón, para los oficios del templo, como responsables de los atrios, de los cuartos y de la purificación de los objetos sagrados, así como de los demás oficios del templo. I Crónicas 23: 30 - 31 : I Crónicas 23: 30 - 31 30 Además tenían que estar presentes en el templo diariamente, por la mañana y por la tarde, para dar gracias y alabar al Señor, 31 y también cuando se ofrecían todos los holocaustos al Señor los sábados, en las fiestas de la luna nueva y en las fiestas especiales, siempre sirviendo al Señor según el número prescrito para ellos. I Crónicas 23: 3 - 5 : I Crónicas 23: 3 - 5 3 Contaron entonces a los levitas de treinta años de edad en adelante, y al hacer la cuenta resultó que su número era de treinta y ocho mil varones. 4 De estos, se destinaron veinticuatro mil para dirigir la obra del templo, seis mil para ser oficiales y jueces, 5 cuatro mil para ser porteros y otros cuatro mil para encargarse de alabar al Señor con los instrumentos musicales que David había mandado hacer con ese propósito. I Crónicas 25: 7 : I Crónicas 25: 7 7 El número total de músicos expertos, incluyendo a sus otros compañeros instruidos para cantar al Señor, (todos peritos) era de doscientos ochenta y ocho. Samuel 16: 18 : Samuel 16: 18 18Entonces uno de ellos dijo: – Yo he visto a uno de los hijos de Jesé, el de Belén, que sabe tocar muy bien (es diestro en tocar). Además es un guerrero valiente y habla con sensatez; es bien parecido y cuenta con la ayuda del Señor. II Crónicas 34: 12 : II Crónicas 34: 12 12-13 Estos hombres hacían su trabajo fielmente, y los que estaban a su frente eran los levitas Jáhat y Abdías, descendientes de Merarí, y Zacarías y Mesulam, descendientes de Quéhat, que eran los jefes. Ellos estaban también al frente de los cargueros y dirigían a todos los que trabajaban en la obra. Todos los levitas eran músicos (eran peritos), y algunos eran cronistas, comisarios o porteros. I Crónicas 15: 12 - 14 : I Crónicas 15: 12 - 14 12  y les dijo: “Vosotros, que sois los jefes de las familias de los levitas, purificaos ritualmente junto con vuestros parientes, para que podáis trasladar el arca del Señor, Dios de Israel, al lugar que le he preparado; 13 pues como la primera vez no lo hicisteis, el Señor nuestro Dios quitó la vida a algunos de nosotros, porque no le consultamos como era debido.” 14 Entonces los sacerdotes y levitas se purificaron ritualmente para poder trasladar el arca del Señor, Dios de Israel. 15 Lo hicieron sirviéndose de los travesaños que llevaban sobre los hombros, según lo había mandado Moisés por orden del Señor I Crónicas 16: 37 : I Crónicas 16: 37 37 Entonces dejó allí delante del arca del pacto de Jehová a Asaf y a sus hermanos para que ministraran constantemente delante del Arca, conforme al requisito de cada día; I Crónicas 9: 33 : I Crónicas 9: 33 33 Había también cantores, jefes de familias levitas que vivían en las cámaras del templo, libres de otros trabajos, porque día y noche estaban ocupados en su servicio. Números 18: 24 - 26 : Números 18: 24 - 26 24 A ellos les he dado en propiedad la décima parte que los israelitas deben ofrecerme de sus productos. Por eso les he dicho que no tendrán territorio propio en Israel. Nehemías 12: 44 - 47 : Nehemías 12: 44 - 47 44 Por aquel tiempo se nombraron personas encargadas de los depósitos de los tesoros, de las ofrendas, de los primeros frutos y de los diezmos, para almacenar en ellos lo que conforme a la ley llegaba de los campos de cada ciudad para los sacerdotes y levitas; porque los de Judá estaban contentos con los servicios prestados por los sacerdotes y levitas. 45 Tanto ellos como los cantores y los porteros eran quienes celebraban el culto a su Dios y el rito de la purificación, tal como lo habían dispuesto David y su hijo Salomón 46 (pues ya antiguamente, en tiempos de David y de Asaf, había jefes de cantores, cantos de alabanza y acción de gracias a Dios). 47 Así que, en la época de Zorobabel y de Nehemías, todo Israel entregaba diariamente los víveres a los cantores y porteros; daba también a los levitas la parte que les correspondía, y estos hacían lo mismo con los descendientes de Aarón. Nehemías 13: 5 : Nehemías 13: 5 4 Antes de esto, el sacerdote Eliasib estaba a cargo de los almacenes del templo de nuestro Dios. Como Eliasib era pariente de Tobías, 5 había facilitado a este un cuarto grande en el que antes se guardaban las ofrendas, el incienso, los utensilios y el diezmo del trigo, del vino y del aceite que se ordenaba dar a los levitas, cantores y porteros, además de las contribuciones para los sacerdotes. trajo a los almacenes el diezmo del trigo, del vino y del aceite. 10 También supe que no se habían entregado a los levitas sus provisiones, y que los levitas y cantores encargados del culto habían huido, cada uno a su tierra. 11 Entonces reprendí a las autoridades por el abandono en que tenían el templo de Dios. Después reuní a los sacerdotes y levitas y los instalé en sus puestos, 12 y todo Judá trajo a los almacenes el diezmo del trigo, del vino y del aceite. I Crónicas 23: 5 : I Crónicas 23: 5 5 y cuatro mil porteros y cuatro mil dadores de alabanza a Jehová con los instrumentos que, [dijo David,] “he hecho para dar alabanza”. II Crónicas 7: 6 : II Crónicas 7: 6 6 Los sacerdotes se mantenían en sus puestos, y también los levitas, con los instrumentos de música sagrada que el rey había hecho para acompañar el canto que dice: “Porque su amor es eterno”, cuando David cantaba con ellos. Y los sacerdotes tocaban frente a ellos las trompetas, mientras todo Israel estaba de pie. Números 10: 2 : Números 10: 2 2 “Haz dos trompetas de plata labrada a martillo, las cuales te servirán para reunir a la gente y para dar la señal de partida.” 1 Crónicas 15: 16 : 1 Crónicas 15: 16 16 También ordenó David a los jefes de los levitas que, de entre los de su tribu, nombraran cantores que fueran con instrumentos musicales, salterios, arpas y platillos, y los tocaran con entusiasmo en señal de alegría. I Crónicas 16: 5 - 6 : I Crónicas 16: 5 - 6 5 El jefe era Asaf, y después de él estaba Zacarías; luego venían Jeiel, Semiramot, Jehiel, Matatías, Eliab, Benaías, Obed-edom y Jeiel, quienes tenían sus instrumentos musicales, sus salterios y sus arpas. Asaf tocaba los platillos. Levítico 23: 24 : Levítico 23: 24 24 “Diles esto a los israelitas: El día primero del mes séptimo lo celebraréis como día de reposo y con una reunión santa conmemorativa, con toque de trompetas.” Levíticos 25: 9 : Levíticos 25: 9 9 y el día diez del mes séptimo, que es el Día del perdón, haréis sonar el cuerno de carnero en todo el país. Números 29: 1 : Números 29: 1 1 “El día primero del mes séptimo tendréis una reunión santa. Ese día no haréis ninguna clase de trabajo, y anunciaréis el día con toque de trompetas.” Esdras 3:10 : Esdras 3:10 10 Cuando los constructores echaron los cimientos del templo del Señor, los sacerdotes se pusieron en pie, vestidos para la ocasión y con trompetas. Los levitas descendientes de Asaf llevaban platillos para alabar al Señor, según lo ordenado por David, rey de Israel. Nehemías 4: 18 : Nehemías 4: 18 18 Todos los que trabajaban en la construcción tenían la espada a la cintura, y a mi lado estaba el encargado de tocar la trompeta Nehemías 12 31 Después hice que autoridades de Judá se subieran a la muralla, y organicé dos coros grandes. El primer coro marchaba sobre la muralla hacia la derecha, en dirección a la puerta del Basurero. 32 Detrás del coro iba Hosaías con la mitad de las autoridades de Judá, es decir, 33 con Azarías, Esdras, Mesulam, 34 Judá, Benjamín, Semaías y Jeremías. 35 De los sacerdotes, les acompañaban con trompetas Zacarías, hijo de Jonatán, cuyos antepasados eran Semaías, Matanías, Micaías, Zacur y Asaf; 42 Maaseías, Semaías, Eleazar, Uzí, Johanán, Malquías, Elam y Ézer. Y los cantores, dirigidos por Izrahías, cantaron a coro. II Crónicas 5: 13 : II Crónicas 5: 13 13 Entonces todos unidos se pusieron a tocar las trompetas y a cantar a una voz para alabar y dar gracias al Señor, haciendo sonar las trompetas, los platillos y los demás instrumentos musicales, mientras se cantaba: “Alabad al Señor, porque él es bueno, porque su amor es eterno.” En aquel momento, el templo del Señor se llenó de una nube. I Crónicas 16: 6 : I Crónicas 16: 6 6  y los sacerdotes Benaías y Jahaziel tocaban siempre las trompetas delante del arca del pacto de Dios. I Crónicas 23: 5 : I Crónicas 23: 5 5 cuatro mil para ser porteros y otros cuatro mil para encargarse de alabar al Señor con los instrumentos musicales que David había mandado hacer con ese propósito. II Crónicas 5: 11 - 13 : II Crónicas 5: 11 - 13 11 Los sacerdotes salieron del Lugar Santo. Todos los sacerdotes allí presentes se habían purificado sin atenerse a los turnos en que estaban repartidos. 12 Todos los levitas cantores, Asaf, Hemán y Jedutún, junto con sus hijos y demás parientes, estaban de pie, al este del altar, vestidos de lino. Tenían platillos, salterios y arpas. Con ellos había ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas. 13 Entonces todos unidos se pusieron a tocar las trompetas y a cantar a una voz para alabar y dar gracias al Señor, haciendo sonar las trompetas, los platillos y los demás instrumentos musicales, mientras se cantaba: “Alabad al Señor, porque él es bueno, porque su amor es eterno.” I Crónicas 16: 5 : I Crónicas 16: 5 5 El jefe era Asaf, y después de él estaba Zacarías; luego venían Jeiel, Semiramot, Jehiel, Matatías, Eliab, Benaías, Obed-edom y Jeiel, quienes tenían sus instrumentos musicales, sus salterios y sus arpas. Asaf tocaba los platillos. I Crónicas 15: 19 : I Crónicas 15: 19 19 Los cantores Hemán, Asaf y Etán estaban encargados de hacer sonar los platillos de bronce. I Crónicas 29: 25 : I Crónicas 29: 25 25 Ezequías también puso en el templo del Señor levitas con platillos, salterios y cítaras, según la norma que David, Gad (vidente al servicio del rey) y el profeta Natán habían dado. Nehemías 12: 27 : Nehemías 12: 27 27 Cuando llegó el día de consagrar la muralla de Jerusalén, buscaron a los levitas en todos los lugares donde vivían y los llevaron a Jerusalén, para que celebraran la consagración con alegría, alabanzas e himnos (cantos), acompañados de platillos, arpas y liras. 35 De los sacerdotes, les acompañaban con trompetas Zacarías, hijo de Jonatán, cuyos antepasados eran Semaías, Matanías, Micaías, Zacur y Asaf; 36 también sus parientes Semaías, Azarel, Milalai, Guilalai, Maai, Natanael, Judá y Hananí, que tocaban los instrumentos de música de David, hombre de Dios. Al frente de ellos iba el maestro Esdras.

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