01 La Necesidad de una Educacion del Caracter

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Information about 01 La Necesidad de una Educacion del Caracter

Published on October 8, 2009

Author: jegonzal

Source: slideshare.net

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Presentaciones del programa de “Educación del Carácter y los Valores Familiares” de la FUNDACION EDUCATIVA PARA LA PAZ
http://www.fei.edu.uy/

La necesidad de una educación del carácter

Se dice que los astronautas, cuando contemplan la tierra desde el espacio, durante la primera semana miran sólo su propio país; durante la segunda semana se identifican con su continente, y que al partir de la tercera semana, sienten que pertenecen a un único planeta. Tal vez en ellos se dé de forma condensada el proceso de la humanidad: desde el instinto tribal, cuyo sentimiento de pertenencia a un grupo tiende a ser excluyente de los demás, hacia una progresiva ampliación del horizonte de fraternidad mundial.

Lo mejor del siglo XX

Lo peor del siglo XX

La violencia domestica y el abuso infantil Infidelidad Divorcio Las familias en crisis

La violencia domestica y el abuso infantil

Infidelidad

Divorcio

La juventud en crisis Sexo precoz y promiscuo Drogas Infecciones de Transmisión Sexual - ITS Delincuencia y criminalidad © IEF NEC 5.1.2s

Sexo precoz y promiscuo

Drogas

Infecciones de Transmisión Sexual - ITS

Delincuencia y criminalidad

Las influencias más fuertes en los estudiantes 1950 1990 4. Compañeros 5. TV 1. Hogar 2. Colegio 3. Iglesia Fuente: Michigan State University Study, 1990 op 1. Compañeros 2. TV 3. Hogar 4. Colegio 5. Iglesia

Fuente: William J. Bennett et al., “Index of Leading Cultural Indicators,” Empower America, Mar 1993 Problemas en los liceos en la década de los 50 1. Hablar en clase 2. Hacer ruido 3. Ropa indebida 4. No usar las papeleras 1. Drogadicción 2. Abuso del alcohol 3. Embarazos 4. Asaltos © IEF NEC 5.1.2s Problemas en los liceos en la década de los 90

Gasto de los EE.UU. Problemas Sociales Desde 1960 a 1990 Fuente: William J. Bennett, “Is Our Culture in Decline?” Education Week, April 1993 Subió un 500% Delincuencia - Subió 500% Divorcio - Subió 400% Hijos sin padres - Subió 300%

Fuente: Arnold Toynbee, historiador británico, Civilization on Trial “ Cuanto mayor es nuestro poder material, también mayor es nuestra necesidad por virtud y discernimiento espiritual...”

1º La prioridad de una educación del carácter 2º Tendencias en la educación moral 3º Valores Universales 4º Educación balanceada

La prioridad de una educación del carácter

Dos dimensiones del ser humano Mente Cuerpo

Dos dimensiones del valor Mente Cuerpo Verdad Belleza Bondad Amor Comida Vivienda Riqueza Confort Satisfacción interna Bienestar físico Felicidad

Verdad

Belleza

Bondad

Amor

Comida

Vivienda

Riqueza

Confort

Dos dimensiones de la educación Educación del Carácter Verdad Belleza Bondad Amor Comida Vivienda Riqueza Confort Educación para la carrera

Verdad

Belleza

Bondad

Amor

Comida

Vivienda

Riqueza

Confort

La prioridad de la educación del carácter Mente Cuerpo Educación del Carácter Educación para la carrera

“ Carácter es destino.” Heráclito, Filósofo Griego “ Cuida tus PENSAMIENTOS, pues se convierten en PALABRAS Escoge tus PALABRAS, pues se convierten en ACCIONES. Comprende tus ACCIONES, pues se convierten en HABITOS. Estudia tus HABITOS, pues se convierten en tu CARÁCTER Desarrolla tu CARÁCTER, pues se convierte en tu DESTINO.

Tendencias en la educación moral

Papel tradicional de la educación Transmitir conocimientos y valores culturales Enseñar un estándar moral y responsabilidades sociales Preparar buenos ciudadanos

Transmitir conocimientos y valores culturales

Enseñar un estándar moral y responsabilidades sociales

Preparar buenos ciudadanos

La educación basada en un propósito moral Los colegios promovían el buen carácter y ser buenos ciudadanos Muchas universidades fueron fundadas por organizaciones religiosas Harvard Yale Georgetown

Los colegios promovían el buen carácter y ser buenos ciudadanos

Muchas universidades fueron fundadas por organizaciones religiosas

Harvard

Yale

Georgetown

Desintegración de los valores tradicionales en la década de 1960 Autoridad adulta Individualismo y relativismo moral

Un perspectiva “neutral en valores” Pluralismo como un equivalente moral Declive en la religión Desconfianza en la autoridad Romanticismo

Pluralismo como un equivalente moral

Declive en la religión

Desconfianza en la autoridad

Romanticismo

Rogers presenta una reforma educativa basada en terapia Carl Rogers, Founder of Client-Centered Therapy

Simon & Raths desarrollan una clarificación de valores Aplicaron las ideas de Rogers a la educación moral El ejemplo hipotético de como funciona la clarificación de valores en la práctica. El maestro pregunta a una alumna: “Sally, ¿cuál es tu punto de vista acerca del sexo antes del casamiento?” Sally responde: “Yo creo que el matrimonio es sagrado y que hombres y mujeres no deberían tener sexo antes de casarse. Tienen que ser leales el uno al otro, manteniendo un compromiso para toda la vida.” “Muy bien, Sally,” responde el maestro. “Bueno, John, ¿cuál es tu punto de vista?” “Yo pienso que las personas tienen que ser libres para experimentar; pues quedar atrapado con una persona es demasiado pequeño.” El maestro responde: “Muy bien John, aclaraste tus valores.” Al enseñar el respeto hacia todos los valores, las escuelas estadounidenses en realidad no enseñaron ningún valor, y como consecuencia, tenemos graduados que tienen gran dificultad en distinguir entre el bien y el mal.

Características de la clarificación de valores Valores neutrales Sentimientos y procesos Decisiones del estudiante

Valores neutrales

Sentimientos y procesos

Decisiones del estudiante

Características de la clarificación de valores El Profesor como facilitador Ignora la moralidad tradicional No cuenta con el papel de los padres

El Profesor como facilitador

Ignora la moralidad tradicional

No cuenta con el papel de los padres

Un temprano interés en la clarificación de valores Interactivo Trata a los estudiantes como individuos Promueve tolerancia

Interactivo

Trata a los estudiantes como individuos

Promueve tolerancia

Metodología interactiva Promueve la participación Los estudiantes como agentes de su propio aprendizaje Efectiva dentro de un contexto moral

Promueve la participación

Los estudiantes como agentes de su propio aprendizaje

Efectiva dentro de un contexto moral

Limitaciones de la clarificación de valores No hay un estándar moral Fomenta la mediocridad No forja un carácter

No hay un estándar moral

Fomenta la mediocridad

No forja un carácter

Autoestima Mitos 1. La autoestima es un derecho 2. La autoestima previene los problemas morales y sociales 3. La autoestima debe ser protegida de la culpa 1. La autoestima se gana 2. Separada de la bondad. No da incentivo para actuar moralmente 3. El sentimiento de culpa refuerza el buen comportamiento Realidad

Teóricos no reconocen una educación basada en terapia Maslow Rogers Coulson Fuente: William Kilpatrick, Why Johnny Can’t Tell Right from Wrong, 1992

El enfoque del “Razonamiento Moral” Puntos fuertes Limitaciones Jerarquía de valores Etapas del desarrollo moral Demasiado énfasis en la racionalidad Descuida el papel de los sentimientos y la voluntad

Jerarquía de valores

Etapas del desarrollo moral

Demasiado énfasis en la racionalidad

Descuida el papel de los sentimientos y la voluntad

Christina Hoff Sommers - En la escuela estadounidense hay un movimiento muy fuerte a favor de la llamada “educación progresista” –basada en la idea de la bondad natural de las personas– y que consiste en no imponer nada al alumno, para que vaya probando y educándose por sí mismo. También hay otra tendencia, con ideas procedentes del cristianismo y del judaísmo, que parte de la base de que las personas pueden equivocarse, elegir mal, y por eso necesitamos ser educados en moral: conocer los límites permite aprender qué hacer. Dejar absoluta libertad no equivale a hacer libres a los más jóvenes. Creo que para ser verdaderamente libre y poder elegir bien hay que aprender reglas de conducta, valores. Ningún niño aprende solo a tocar el piano, necesita un método y un aprendizaje. Pasa lo mismo en educación. — En un artículo en The Public Interest , decía que enseñar virtudes no es “imponer valores” ni lavar el cerebro. ¿Por qué resulta tan difícil de entender esto en algunos sectores de la educación? Por qué se descuidó la educación moral

“ Neutralidad en los Valores” como norma El pluralismo evita-excluye valores universales Valores = religión Pluralismo = tolerancia Por qué se descuidó la educación moral Suposiciones inciertas

“ Neutralidad en los Valores” como norma

El pluralismo evita-excluye valores universales

Valores = religión

Pluralismo = tolerancia

Tendencia en auge: Educación del carácter Los EE.UU provee de fondos federales para la educación del carácter

Valores Universales

La educación del carácter se basa en los valores universales Oriente Tradicional Espiritual Material Occidente Contem- poránea Valores universales

Criterio para los valores universales Reversibles - (¿Te gustaría que te traten así?) Generalizables - (¿Querrías que todas las personas actuaran así en circunstancias similares?) Impuestos por la conciencia - exigen una demanda a nuestra conciencia personal y colectiva

Reversibles - (¿Te gustaría que te traten así?)

Generalizables - (¿Querrías que todas las personas actuaran así en circunstancias similares?)

Impuestos por la conciencia - exigen una demanda a nuestra conciencia personal y colectiva

Criterio para los valores universales Beneficios objetivos - Promueven el bienestar y felicidad del individuo. Sirven al bien común. Trasciende culturas - Las diversas tradiciones religiosas alrededor del mundo las apoyan, y sobrepasan las diferencias religiosas y culturales. Tienen su raíz en nuestra naturaleza humana, y son expresión de nuestra común humanidad. ENCARNADOS como virtudes - Los valores incorporados son llamados "virtudes." Se logra tener una virtud cuando su respectivo valor se practica de manera consecuente y continua. Promueven el bienestar y felicidad del individuo. Sirven al bien común.

Beneficios objetivos - Promueven el bienestar y felicidad del individuo. Sirven al bien común.

Trasciende culturas - Las diversas tradiciones religiosas alrededor del mundo las apoyan, y sobrepasan las diferencias religiosas y culturales. Tienen su raíz en nuestra naturaleza humana, y son expresión de nuestra común humanidad.

ENCARNADOS como virtudes - Los valores incorporados son llamados "virtudes." Se logra tener una virtud cuando su respectivo valor se practica de manera consecuente y continua.

Los valores universales de estas virtudes, y nuestra obligación de mantenerlas, deriva del hecho que : a) Confirman nuestra dignidad humana. b) Promueven el bienestar y felicidad del individuo. c) Sirven al bien común. d) Definen nuestros derechos y obligaciones ("Si tengo derecho a ser respetado, tengo el deber correspondiente de respetar a los demás"). e) Cumplen con la prueba clásica de la ética, de ser reversibles (¿Te gustaría que te traten así?) y son universales (¿Querrías que todas las personas actuaran así en circunstancias similares?). En la ausencia de estas virtudes, ninguna sociedad puede funcionar en forma eficaz y ningún individuo puede esperar vivir una vida feliz. No enseñar un buen carácter, basado en estas virtudes fundamentales sería un grave error moral para cualquier sociedad.

Enraizados en la naturaleza humana

Basados en la ley natural “ Las leyes que gobiernan el comportamiento humano no son inventadas… son las leyes del universo… Insertadas en el generador de cada sociedad civilizada.” Fuente: Steven Covey, Principle-Centered Leadership

Comunes a todas las culturas

El consenso afirma los valores universales

“ La escuela laica responde fielmente al principio de la separación de la Iglesia y del Estado. … no pertenece exclusivamente a ninguna secta y, por la misma razón, no es atea, ya que el ateísmo es también una doctrina religiosa , por más absurda que pueda considerarse.” La educación, que da y exige el Estado, no tiene por fin afiliar al niño en esta o en aquella comunión religiosa, sino prepararlo convenientemente, para la vida del ciudadano. Para esto, necesita conocer, sin duda, los principios morales que sirven de fundamento a la sociedad , pero no los dogmas de una religión determinada, puesto que, respetando la libertad de conciencia, como una de las más importantes manifestaciones de la libertad individual, se reconoce en el ciudadano el derecho de profesar las creencias que juzgue verdaderas. Sucede lo mismo con respecto a la política: la escuela no se propone enrolar a los niños en este o aquel de los partidos , sino que les da los conocimientos necesarios para juzgar por sí y alistarse voluntariamente en las filas que conceptúen defensoras de lo justo, de lo bueno.

Así, parécenos que una de las mejores soluciones dadas en la práctica a esta cuestión , se encuentra en el artículo 21 del primer proyecto de ley presentado a las Cámaras Holandesas en 1855-56. He aquí el texto de ese artículo: «La instrucción debe servir para desarrollar los sentimientos morales y religiosos. «Los instructores se abstendrán de enseñar, de hacer o de permitir todo lo que pueda herir las creencias religiosas de las comuniones a las cuales pertenezcan los niños que frecuenten la escuela. «La enseñanza de la religión es abandonada a las diversas confesiones. A este efecto, los locales de escuela estarán a la disposición de los discípulos fuera de las horas de clase». «Así, al instructor laico el cuidado de desarrollar la moralidad, los principios religiosos comunes a todas las creencias, los sentimientos de tolerancia y de caridad. «A los ministros del culto, la enseñanza de las verdades reveladas, enseñanza en la que el Estado no tiene nada que ver, y que no está inscrita entre las materias obligatorias. «Respeto a todos loa cultos en el seno de la escuela». (E. Laveleye)

Así, parécenos que una de las mejores soluciones dadas en la práctica a esta cuestión , se encuentra en el artículo 21 del primer proyecto de ley presentado a las Cámaras Holandesas en 1855-56. He aquí el texto de ese artículo:

«La instrucción debe servir para desarrollar los sentimientos morales y religiosos.

«Los instructores se abstendrán de enseñar, de hacer o de permitir todo lo que pueda herir las creencias religiosas de las comuniones a las cuales pertenezcan los niños que frecuenten la escuela.

«La enseñanza de la religión es abandonada a las diversas confesiones. A este efecto, los locales de escuela estarán a la disposición de los discípulos fuera de las horas de clase».

«Así, al instructor laico el cuidado de desarrollar la moralidad, los principios religiosos comunes a todas las creencias, los sentimientos de tolerancia y de caridad.

«A los ministros del culto, la enseñanza de las verdades reveladas, enseñanza en la que el Estado no tiene nada que ver, y que no está inscrita entre las materias obligatorias.

«Respeto a todos loa cultos en el seno de la escuela».

(E. Laveleye)

Así el hecho es constante y los resultados son siempre los mismos: la mayor difusión de la educación en el pueblo produce la disminución de los crímenes y los vicios. Mejorando sus condiciones materiales y morales, la sociedad, como el individuo, a medida que se educa, ve disminuir, progresiva y relativamente, el crimen, los vicios, la violación de la ley, moral y política, — en una palabra, todos los actos punibles del hombre en sociedad. Es que la educación, purificando la conciencia individual, es la barrera más poderosa que puede oponerse al desborde de las malas pasiones, que engendran el crimen. José Pedro Varela “ Reconocemos, en efecto, la libertad individual del hombre; pero esa libertad tiene sus límites: es el interés social, es la ley la que debe regular su ejercicio, dando su alta sanción a las obligaciones que tienen su origen en los preceptos de la religión y la moral.”

Educación Balanceada

“ La educación tiene dos grandes metas: Ayudar a los jóvenes a ser listos y… que lleguen a ser buenos.” Fuente: Thomas Lickona, Educating for Character

Las metas morales de la educación 1. Carácter maduro 2. Relaciones buenas y armoniosas Construir una buena familia 3. Contribuir a la sociedad

Metas morales y valores universales Honestidad Diligencia Respeto Integridad Caridad Responsabilidad Metas morales

Buen carácter Disposición a la buena conducta Actitudes y hábitos Para amar correctamente

Disposición a la buena conducta

Actitudes y hábitos

Para amar correctamente

Personalidades diferentes unidas en carácter

El moralista Steven Tigner ilustra esta distinción señalando a los Siete Enanitos de la película de Disney "Blancanieves". Cada uno con diferente de personalidad : Grumpy es colérico, Happy es simpático, Sleepy es calmo, Bashful es melancólico. Doc es un individuo dotado, Dopey es mentalmente retardado y Sneezy está constantemente enfermo. Pero un carácter unificado . Eran buenos trabajadores, confiables, leales, cooperativos, tolerantes, misericordiosos y valientes. Cantaban juntos, trabajaban juntos y luchaban juntos para proteger a la especial huésped que habían acogido de tan buen grado en su casa. La personalidad es única. Varía de persona a persona, como ocurre con los talentos y las habilidades en general. El carácter , por su parte, se refiere a la materialización de virtudes a las que todas las personas pueden aspirar por el hecho de ser humanos.

El moralista Steven Tigner ilustra esta distinción señalando a los Siete Enanitos de la película de Disney "Blancanieves".

Cada uno con diferente de personalidad :

Grumpy es colérico,

Happy es simpático,

Sleepy es calmo,

Bashful es melancólico.

Doc es un individuo dotado,

Dopey es mentalmente retardado y

Sneezy está constantemente enfermo.

Pero un carácter unificado . Eran buenos trabajadores, confiables, leales, cooperativos, tolerantes, misericordiosos y valientes. Cantaban juntos, trabajaban juntos y luchaban juntos para proteger a la especial huésped que habían acogido de tan buen grado en su casa.

El corazón: núcleo del carácter Carácter Corazón Amor verdadero

Cultivar el corazón Experiencias de amor Ejemplos morales Práctica de servicio altruista

Experiencias de amor

Ejemplos morales

Práctica de servicio altruista

Metas morales: madurez del carácter Corazón generoso Autocontrol Vivir por los demás Palabras = Acciones

Corazón generoso

Autocontrol

Vivir por los demás

Palabras = Acciones

La primera dimensión de la educación Madurar el carácter Cultivar el corazón

Educación en normas Aprendizaje del comportamiento apropiado Reglas y responsabilidades Para el respeto y la armonía

Aprendizaje del comportamiento apropiado

Reglas y responsabilidades

Para el respeto y la armonía

Educación del carácter: Balance entre el amor y las reglas Amor Reglas Consejos: 1. No hacer por los hijos aquello que ellos pueden hacer por si mismos, y 2. No rescatarlos siempre de los fracasos y las decepciones, permitir que aprendan de ellas. Crear un BALANCE en la forma de ejercer la autoridad paternal, sin caer en un estilo autoritario donde las reglas son más importantes que las relaciones, ni caer en un estilo permisivo donde las relaciones son más importantes que las reglas. Lo correcto en este balance es que las reglas guíen las relaciones . En otras palabras, ser cariñoso pero estricto . La disciplina es un entrenamiento, la meta es la auto-disciplina. El castigo aunque necesario es sólo un disuasivo, reforzar el buen comportamiento es mucho más efectivo

Metas morales: Buenas familias y buenas relaciones Matrimonios firmes Padres responsables Práctica y ética Vivir por un propósito elevado

Matrimonios firmes

Padres responsables

Práctica y ética

Vivir por un propósito elevado

Segunda dimensión de la educación Buenas relaciones y buenas familias Educación en normas Cultivar el corazón

Educación para el dominio de la excelencia (maestría y dominio) Educación académica Educación técnica Educación en artes

Educación académica

Educación técnica

Educación en artes

El dominio de la excelencia incluye un estándar moral Etica en los negocios Etica en el trabajo Etica en el medio ambiente

Etica en los negocios

Etica en el trabajo

Etica en el medio ambiente

El dominio de la excelencia incluye el cuidado del medio ambiente

Metas morales: contribuir a la sociedad Logros técnicos Servicio comunitario Desarrollo Sustentable

Logros técnicos

Servicio comunitario

Desarrollo Sustentable

Tercera dimensión de la educación Contribuir a la sociedad... Educación para la excelencia Cultivar el corazón Educación en normas

El problema de la educación moderna Cultivar el corazón Educación en normas Educación para la excelencia

Educación balanceada Educación para la excelencia Educación en normas Cultivar el corazón

Colaboradores en la educación Hogar Colegio Comunidad

La súplica del director del colegio Querido Maestro,   Yo soy el sobreviviente de un campo de concentración. Mis ojos vieron lo que ningún hombre debería ver: cámaras de gas construidas por competentes ingenieros, niños envenenados por doctores instruidos, infantes asesinados por enfermeras entrenadas, mujeres y niños fusilados y quemados por bachilleres y graduados universitarios. Por esto, tengo mis dudas y sospechas respecto a la educación.

La súplica del director del colegio Mi súplica es que: Ayude a sus estudiantes a convertirse en seres humanos. Sus esfuerzos nunca deben producir monstruos educados, diestros psicópatas, educados hombres de mal. Leer, escribir y aritmética son importantes sólo si sirven para hacer a nuestros niños más humanos.

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